调研报告是调研事件的书面表达,是实施一项举措的书面参考,编写调研报告有助于梳理思路,将研究过程中的各个步骤和发现有机地结合在一起,以下是好美篇小编精心为您推荐的春节调研报告8篇,供大家参考。
春节调研报告篇1
调查目的:
关于新年庆祝方式、送礼及压岁红包的调查调查时间:xxxx年x月x日(年初二)。
调查地点:
xxx
调查方式:
问卷调查
调查人数:
xxx
调查过程:
xxxx年x月x日,大年初二的早上,雪后初晴,金色的阳光散在白雪上,寒冷的空气中弥漫着炮竹的味道。我,爸爸,妈妈,小姨,还有欧庆表哥和孝诚表哥,踏着“噼里啪啦”的鞭炮声,来到草场门附近的金润发超市门口。今天我们要共同完成一项任务——春节调研!我的计划是以填写问卷为主,以采访和笔录的方式为辅。
我拿出一沓文件,这是我精心设计的调查问卷,共有三个主要问题:
(1)庆祝新年的方式;
(2)春节送礼是否必可少;
(3)你是否收到红包。在每个问题下边都有多个选项,问卷采用不记名的方式,选择填写。按照昨晚我们已商定好的行动计划,分成三小组开始分别发送问卷。我和妈妈一组,我负责发问卷,妈妈负责说明填写的要求。为了获得可贵的信息资料,我一扫往日的沉默,主动向一位老奶奶走去,“奶奶好,我要写份春节调研报告,您能帮我完成这份调查问卷吗?”老奶奶愣了一下,随后“哈哈”大笑起来“,当然可以,不过我眼睛不好,你问我好了。”“好的”。我慢慢地读每个问题,生怕老奶奶听不清,当她答完最后一个问题时,我开心地跳了起来“耶!我独立完成了第一张问卷调查!”这时,旁边走来一位中年男子,“伯伯,能耽误您几分钟吗?”
我边说边递上调查问卷,“没时间!”伯伯并没有放慢脚步,他看也没看匆匆走过,我好失落啊,“别在意!他一定有事情。”妈妈安慰我说。一对叔叔阿姨从我身边走过时,好奇的说“这个小朋友在做什么?”“我在做春节调研,能完成这张调查问卷吗?”我赶忙递出调查问卷,“哦,是这样啊,可以的。”阿姨仔细地阅读上面的问题,认真的完成了这份调查问卷。“你也填一份吧,”阿姨笑着对身边的叔叔说,“哈哈,阿姨你真好!”我开心的笑着……天渐渐黑了,爸爸组和小姨组都已完成问卷调查,我们手里的问卷已是厚厚一摞,沉甸甸地。
今天的收获可真大啊,收工我们回家。晚饭后,我快速的按照问卷中的问题做了张表格:行是三栏,分别为庆祝新年的方式、春节送礼是否必可少、你是否收到红包,列是各问题调查的明细。妈妈负责报问卷的选项,我负责写“正”字,和完成数据的统计工作。
调查结果
(1)你会以什么方式庆祝新年?调查人员中89%选择在节日期间邀请亲戚朋友来家聚聚,也有11%的人会借着春节黄金周这个机会,出去散散心,去一些山清水秀,环境幽雅的地方去过春节。当然,这也少不了人民币的支持,旅游消费额在3000元左右的占20%,在5000元以上的占55%,在8000元左右的占25%,看来,春节旅游这也是一笔大消费啊!
(2)你认为春节“送礼”必不可少吗?对于今年春节送什么礼物好?节日里人们走亲访友,互相赠送礼物,以示关爱。调查人员中78.5%的人认为"送礼"是春节必不可少的内容,仅有8.9%表示”送礼”并非春节必不可少的内容,有12.6%的被访者表示不好判断。从我调查的情况看,其中,50%的人认为送食品比较合适;35%认为送保健品比较高雅;10%认为送烟酒茶类比较时尚;5%认为送什么也无所谓。
(3)春节你收到红包(压岁钱)了吗?过春节,给红包是春节习俗中重要的一项,收红包最多的当然是孩子们啦,压岁钱是我们最大的收入来源,调查给孩子压岁钱的大人和拿到压岁钱的孩子中,压岁钱在600元以上的占40%,在500元左右的占50%,在300元以下的仅占10%。调查结论:我发现人们保持着传统的春节庆祝方式。在春节里,大人们通常会有一笔很大的开支。但是,我相信人们都愿意花这笔钱,因为在这热热闹闹的春节里,大家欢聚一堂。那是多么幸福呀!
看,街头巷尾,人们走亲访友,热闹非凡,听,鞭炮声中,嬉笑声中,人们用各种既传统又时尚的方式庆祝着春天的到来!
春节调研报告篇2
记得小时候,最欢喜的就是过年,因为到了年前,每家每户都在热火朝天准备自制年货,腊肉、香肠、腌鱼、炒果,而现如今,生活条件好了,好吃的想什么时候吃什么时候就能做,想去谁家串门风风火火就去了,不在乎礼多礼少,只在乎聚在一起聊聊家常。今年春节也不例外,早早回到老家南康区镜坝镇欢欢喜喜过大年,当然也是带着任务回乡调研,切身感受到家乡近年的大变化和农村、农民精神风貌的大改观。现就本人调研情况,不过也谈不上调研,只是想把所见所闻所思所想一一记下来,整理一下也有以下几个方面:
一、家乡新面貌
春节返乡,真正深入到农村的最基层,虽说只逗留了短短几日,但却足以让我感受到农村由里到外的变化和日复一日的进步。老家人民的生活水平提高了,精神生活丰富了,干群关系更加融洽了,国家许多强农惠农政策都落到实处了。
一是生活有保障。在家经常听到长辈说谁家这么多田都不种,我们在城市生活惯了的人禁不住会问,那在农村靠什么吃饭呢?老人会露出笑脸慢慢的给你道出这两年国家政策给家乡带来的福利:农村低保补助水平和五保供养标准每年都在提高,基本的衣食住行有了保障;养老保险补贴也在增加,养儿防老等传统观念正逐步淡化;农村医保报销比例也在提高,看不起病也正成为过去时;孩子上学补助也在提高,义务教育阶段减免了学杂费,减轻了村民的负担;村里唯一的小学也在铺盖新教学楼,让村里的教育条件也有所改善。
二是道路更便利。随着新农村建设不断加快和深入,家乡的基础设施建设发生了很大变化:乡镇村级公路升级改造全面完成,现在村里的水泥路面已经铺设到家门口了,改善了村民交通不便利、雨天行走不安全的情况;交通便利了,与外界联系也更加密切。原先泥路走动都少,现如今水泥路了,摩托车多了,私家车也多了。
三是水电设施更完善。现在实现了每家每户通水通电。生活水平也有所提高,有些家庭条件好的也用上了大功率电器和自来水(打井抽水),彻底摆脱了无水物电的落后局面。甚至有些家庭都用上了空气能热水器、净水器等,生活慢慢开始讲究起来。
二、存在问题
在与乡亲们的交谈中,乡亲们对当前的生活状态也都表示满意,对国家的政策也大加赞扬,但在交谈和见闻中也同时了解到,还有许多问题仍在很大程度上制约着农村的发展。
(一) 道路设施维护不够。乡村水泥路虽然已经铺设完成,村路管理养护维护不够,水泥路两边边界线棱角分明,与泥路水平相差15cm以上,汽车根本不能直接通过分界,容易碰地盘。
(二)留守儿童成长教育缺少关注。村民们普遍认为,虽然温饱问题得到了解决,但经济收入来源单一,单靠种田种树获得的经济收入太有限,有些年龄大一点的靠在村里的家具厂、喷漆厂打些零工,大部分青壮年劳动力都出外打工,村内多以老弱妇幼为主,未成年子女为留守儿童,其父母长年在外,由爷爷奶奶抚养,这些孩子缺乏父爱、母爱,个别孩子性格内向,学习成绩差。在外打工的父母也都看在眼里,急在心里,但无能为力,只得任其发展。
(三)空巢老人问题突出。随着社会的发展,游走四方的年轻人越来越多,而随着社会老龄化程度的加深,空巢老人的问题日益突出,农村也不例外。目前农村普遍存在 70~75岁之间的农村老人,在农村无劳动能力但有自理能力,在家庭中的地位下滑,养老纠纷开始增多,有条件的想送养老院,但老人观念老旧,不愿意离开自己的老家,老人在家吧,又没有年轻人有条件专门在家照顾,这就造成普遍存在空巢老人无人照顾的情况,虽然不愁吃穿,但是心理上还是需要家人关注的。
三、意见建议
1、进一步完善农村公路管理养护体制,加大对农村公路的管护力度,落实农村公路管理养护长效机制。加大对超限超载车辆的治理力度,全方位开展农村公路治超专项宣传,使爱护公路、制止超载的观念深入人心。完善乡村公路配套设施,全面改善乡村出行条件。
2、进一步加大农村义务教育的投入。将农民工子女教育问题纳入政府整体规划,抓好农民工子女上学问题,保证农民工子女接受义务教育的权力。建议政府进一步整合农村优质教育资源,加大资金投入,提升教育教学水平。加大对留守儿童的心理健康教育。
3、健全法律法规和政策,为老龄事业发展提供良好的法制和政策环境。不断完善农村老年人的社会保障体系,为维护老年人的生活权益提供制度保障。加强老龄宣传工作,努力营造“敬老、爱老”氛围。发展多种养老方式,在家庭养老的基础上,发展机构养老。健全农村社会公益设施,丰富老年人业余生活。进一步完善养老机构。建议乡镇能建立守望相助的老年人协会,让老年人自我组织、自我教育、自我管理、自我服务。
春节调研报告篇3
调查概况
一、调查对象:亲朋好友
二、调查目的:更多地了解我国的民俗文化
三、调查方法:聊天
四、调查地点:自已家
五、调查时间:春节期间
六、调查人:
调查经过:
1、春节的起源(服装、食物、庆典、活动、音乐等)
古时候,有一种叫“年”的怪兽,每到腊月三十,就出来觅食人肉,。有一年腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起鞭声,吓得直逃。它又迎头望到一家门口晒着红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝门里一瞧,里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好溜了。人们摸准了“年”的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。
2、春节的习俗(图书、文字、实物等)
扫尘、贴春联、贴窗花、贴福字、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等。
3、不同民族的春节(苗族、傣族、壮族等)
苗族杀猪打糍粑预示着春节的来临。春节作为一岁之首,对于苗族来说,是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。从初一开始,最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先,有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁,有谢恩的喂牲,有联络感情的拜贺新年,有娱人娱神的各种活动等,此外尚有一系列禁忌习俗约束人们,不可冲犯神灵,以祈福分。
傣族:泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的一年沸腾的生活。
4、家乡的春节是怎样的(春节里的趣闻)
除夕贴春联福字,晚上全家人围坐在一起,守岁吃年夜饭、看春晚,子夜放烟花鞭炮,火树银花,欢乐祥和。初一吃饺子,象征着团圆和福气。主妇包饺子时会在饺子里包一枚硬币,谁要吃到这个饺子谁就是最有福气的人。吃完饺子人们走出家门,亲朋好友互相拜年,给小孩子发压岁钱,这是我们最开心的时刻。
调查结果:
我们的春节文化源远流长、博大精深,充满了喜庆热烈的年味儿。
我的思考:
珍惜今天的幸福生活,将传统文化发扬光大。
春节调研报告篇4
利用春节回乡时机开展调研活动,我利走亲访友的机会,了解家乡近年来的变化以及存在的不足,思考产生不足的原因以及解决问题的思路。现就本人调研情况报告如下:
一、 家乡变化大
我的家乡是位于江西省东部的东乡县,全县总面积1270平方公里,下辖17个乡镇(场)和1个省级经济开发区,143个行政村,12个社区,1627个村小组,总人口46万人。
(一)家乡新景象
随着新农村建设不断加快和深入,家乡的基础设施建设发生了很大变化。一是实现了公路村村通。如今村里的泥路逐渐变成水泥路,改善了村民们交通不便利、雨天行走不安全等问题。二是实现了生活废物循环利用。村里建起了沼气池,由原先的粪池变为沼气池不仅减少了用电烧柴等资源,还能通过化粪池解决腐烂作物以及牲口排泄物无处安置的问题,改善周边环境,由杂、乱、脏变成了齐、净、美,渐渐与新时代新农村接轨。三是实现了每家每户通水通电。每家每户都用上了大功率电器和自来水,彻底摆脱了无水无电的落后境况。四是实现了全民娱乐,全民运动。村里增建篮球场及部分健身器材,村民们可在平时空闲之余娱乐健身。
近年来我村农民借着党和国家鼓励扶持农民创业的好政策积极创业,收入有了很大提高。20xx年我村人均收入基本靠外出务工人员,家庭年总收入为25000元。其中务农收入5000元、务工收入15000元、其他收入5000元。至20xx年底,村民收入有所改善,我村响应政府号召,很多在外务工农民回乡种植茶油树,村里办起了集体茶油加工厂,一年家庭增收至少15000元。
(二)机关新风貌
通过“三严三实”专题教育后,干部作风进一步改善。“三严三实”专题教育后,群众进一步感受到了机关干部的实在与温暖,朴实的清风随着节日的喜庆阵阵扑面而来。“现在有领导下来调研,不再去附近的饭馆了,都在机关食堂就餐,既节省了开支,又具有当地特色风味,可谓一举多得啊!”“以前在接待和被接待上,耗时耗钱耗精力,对此,群众意见很大”,机关办公室一名工作人员说。“三严三实”专题教育活动后,机关干部坐办公室少了下基层调研多了,开会研究少了实地查看多了。“以前一年也难得见镇里的干部来我们村,就是来了也是在村部的会议室;现在经常能看到镇里领导来我们村了解情况解决问题,而且经常深入田间地头。”村里的一位小学老师说。
(三)群众新期盼
春节回乡遇见儿时的玩伴,谈到这些年在外打工的感受,他略带几分无奈地说道:“出去打工也是出于无奈,留下老人小孩在家没人照料,每年过完年后出去打工的时候看着家里的老人孩子心里有说不出的滋味。”由于年轻人长期在外工作务工,村里的劳动主要由留守的中老年人来完成,随着年岁的增长他们难以承受高强度撂荒现象日益凸里显。“希望政府招来更多的企业,能让年轻人能够在家就业,既能照看好老人孩子,又能在农忙时帮衬老人,省得田地撂荒资源浪费” 一位留守老人说。
二、存在的问题
在与乡亲们的交谈中,乡亲们还对当前农村存在的一些问题表达了忧虑,归纳起来,大致有以下几个方面。
(一)乡村教育有滞后。随着城镇化的进一步推进,越来越多的农村居民涌入城市,教育资源也日益向城市聚集。农村教育资源稀缺,教学设施落后,村里小学的教学楼还是十几年前建的,更没有电脑、多媒体等现代教学设备;师资力量流失,由于乡村学校待遇差、生活不便,优秀的乡村教师难以扎根乡村,一所很多乡村小学只有3-4名教师;大量适学儿童随着父母一起进城,导致乡村学校生源锐减,经调查老家的村小学只有3个年级37名学生,镇里的中学只有127名在校学生。
(二)村级组织管理有欠缺。目前,农村村一级自治组织人员不足,机构涣散。村干部忙于农业生产,很少组织村民讨论村务,甚至一年连一次会都不开,党中央、国务院甚至县一级党委、政府的惠民利民政策不能及时传达至村民。同时包括文化活动在内的各项活动更是十分匮乏。
三、意见及建议
当前的农村,虽然有上述种种问题,但是总体上,农村面貌日新月异,村民的物质文化水平正在不断提高,各种问题正在得到逐步解决。结合自己了解的情况提出以下建议:
(一)加大农村教育投入。建议政府进一步整合农村优质教育资源,完善农村教育设施;加大资金投入提高教师待遇,强化师资力量,提升教育教学水平。
(二)加强乡、村级组织建设。切实提高乡镇干部的待遇,加大乡镇一级的交流、提拔工作。绝大多数乡镇级干部属于“天花板”官员,几无晋升空间,工作缺乏动力。前些年,一些地方试行给连续多年任职乡镇的主要领导以副县级待遇的办法,建议再调研完善,可以借鉴试行。村一级干部是村民选举产生的,不属于公务员系列,待遇更低,建议一方面加大培训,提高能力,另一方面提高待遇,以调动其工作积极性。对村一级的经济账目加大审计力度。
春节调研报告篇5
春节春雨春花艳,新年新岁新日红。值此新春佳节之际,广东省华南师范大学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省梅州市展开热火朝天的调查活动,经过一系列的访谈、观察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进行认知、了解,最后对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下:
一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化,使得些十分重要的春节民俗面着无形的危机。
“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式,是春节的灵魂。如今的人们,尤其是一些城镇的新一代,他们一出生,就已经身后无忧了,不仅不用再耕田种地,而且也远离了宗法家族,在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退,据调查将近有的人因公出差,外出打工等诸多因素导致新年时未能回家“祭祖”;有的人因地处城区,传统观念较为淡薄也未有“祭祖“;而余下的尚还有延续”祭祖“的活动。由此可以看出,随着这种社会生活日趋现代,人们越来越相信科技,也不怕鬼敬神了,“祭祖”是否会随着岁月的累积而丢失,现在已成为一个值得人们深思的问题。
样化的节日,这些因素让人们对春节的传统的风俗民情,深层的春节文化逐渐淡忘,拯救春节传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然春节依旧在,但人们随着生活的发展进步而改变,有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节伟大文化遗产的不断流失,所以一些重要的年节传统仍需要我们继承发扬。
二、当代社会,平时工作日的逐渐缩短,休息,娱乐时间的增多
但过年不再是们停耕休作的休息时间,温饱问题基本解决,人们已经不再像从前那样等着过年吃大餐,穿新衣,戴新帽,串门走亲戚,更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放,特别值得一提的是,社会的飞速发展,过春节的花样不断变化更新,几年变一次。呼机拜年,短信传情,餐馆年夜饭,至今又有旅游过大年一说。回忆起以往过春节的重点、主题,可以看出物质生活丰富陈设,年却越过越淡了。据所查资料显示,在50年代春节着重于年夜饭:几年肉快活吃几天:而在60年代的潇洒:在广阔天地里过年:70年代的年货:新奇玩艺造出来:80年代则是娱乐:看春节联欢晚会:90年代的拜年话:身体健康排第一.春节的活动就是这样一点一点地变化,据我们的问卷得知,除了涉及与春节有关的活动,有的人还会在家学习读书,其大多数为学生:有的人觉得出外观光不乏是一个有趣的设想,其大多是在家赋闲的退休人群及高薪的高层领导人:有的人则认为在春节之作还应做一些在职的工薪阶层:有的人则认为还应有其它更好的活动来丰富春节的空余时间,这当中包含了各个阶层的人群,因此,现代的人们也更多地渴望春节里能够有属于自己的自由和快乐,每个人都有对春节的不同诠注。
三、庆祝春节当然少了经济支出,并且春节的开销也可算得是衡量春节物质文化的一个重要标志。
首先主要支出:吃吃喝喝还是一件大事:其次负担渐重:送礼开销高过赡养费。这两个是春节中的常见现象。近几年时,随着打工热潮高涨,春节回家过年的`打工仔们的车费也就算到了春节的消费中:还有科技发展,手机短信拜年又成了当今的时尚,其费用算来也是不小的一笔。据了解,低层人群在春节期间消费大约在100—500元之间:中层人群消费在700—1000元之间:高阶层人群则在1000元以上。因而可知,随着社会经济发展,大多数人已能够过上一个富足的好年。
每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族的全面复兴伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是大众生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,我们才可能构出一个新的民族文化体系,也就是在与时俱进的过程中,传读我们的春节文化,强化它的本土性,再向世界人民展示它具有灿烂文化的一面,让它成为世界人民同贺的和谐佳节。
春节调研报告篇6
一、调查背景:
本次调查时通过问卷方式进行调查的,通过对我的朋友、同学、家人,以及住在同一小区的居民的问卷填写或者口头述说而进行综合进行的。
对于现代百姓对于春节的感受和思考,通过亲到身感受而得的结果。从金钱、交通、饮食等方面来对春节这个传统节日的调查,还从学生、非学生这两个方面的着手,得出人们是否感受到春节在人们心中的认识,包括传承弘扬中华的悠久文化和传统美德等方面,其中具有深远的意义和良好的教育意义。
二、调查方法及调查问卷说明:
1. 调查方法:问卷调查—一部分运用网络将问卷传给其他人来完成,一部分是通过打印出来,现场答题,剩下的是口头问答来完成的。
2. 调查问卷情况说明:问卷中包含单选题和多选题两种方式,一共10道题目。内容包括:生活各个方面。
3. 调查报告样板:
4. 调查时间:20xx年1月10日-20xx年2月12日
5. 调查对象:城市普通大众(不分男女)
6. 调查数量:40人左右
三、问卷的单题统计及分析
1. 过春节回家与父母团聚的情况
对于学生几乎每年都在家和父母一起过春节,因为还没有自己成家立业等方面原因。但是成家了的人们少部分是每年回家陪父母一起过年,占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔几年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家过春节的原因
春节时中华民族最大的一个全民节日,春运每年都很紧张,今年更是,很多人因为买不到票,或者觉得太疲劳,放弃回家过年,这部分的人占10%;认为过年开支过多,经济上比较困难,就没有回家过年,这部分占40%;因为工作不能脱身的其他方面不能回家的占50%,这是大概情况。
3. 回老家过春节金钱开支情况
在过春节期间,对于学生没有太大的开支,占30%;对于已成家的人开支很大,在生活各方面都花费很多,饮食占很大部分。开支在几千元占40%,上万元的开支占30%。春节确实是消费的黄金时段。
4. 过春节是否要看春节联欢晚会的情况
很多人在最近几年都在抱怨春晚太枯燥、乏味,与此同时,其他电视台很多咋春节期间有很多联欢晚会或者其他吸引人的节目,,喜欢看春晚的人数骤减。其中,每年都会全程观看的占30%;会看,但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 关于过春节贴春联习俗的情况
作为古代传承下来的春节习俗之一,贴春联很凸显年味,很多人过春节都要买精美的对联贴在自己门旁。每年都贴占60%;会贴,但不是每年都贴占30%;一般不贴占10%。
6. 关于过春节放鞭炮、礼花的情况
鞭炮和礼花在过春节作为渲染气氛和表达喜悦之情,都是很好的方式,由于在城市限定鞭炮燃放地点等方面,并不是每家都要放。每年都放占50%;偶尔放占40%;一般都没放占10%。
7. 关于通过哪种方式过春节的情况
春节,是个吉祥和美好的象征,在过春节期间,人们在匆忙的一年中暂时停下脚步,对前一年的总结和感悟,以及对新一年的希望和祝愿。人们很多愿意去寺庙烧香拜佛,占70%;进行打牌等各种娱乐活动占60%;游览名胜风景占30%;其他活动的占10%。
8. 对于对春节的文化气息感觉情况
现代因为经济发展很快,人们不得不把时间用在工作上为在社会中立足,对于一些文化方面的习俗某种程度淡忘,感觉气息渐浓占10%;气息渐淡占85%;没什么感觉占5%。
9. 对于传统节日传承的情况
对于传承传统节日的情况,不太乐观。觉得传承地很好的占5%;不是很好,还过得去占20%:很不好占75%。
10. 对于传承传统节日的必要性的情况
对于传承传统节日的重要性,很多人都能体会到,觉得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的几乎没有。
四、调查问题的综合分析
以上均为对于调查的数据统计、整理及分析,对调查问卷行详细论述。
1. 春节期间交通问题
春节是我国人民生活中的一个大节日。人们的习惯,总想在假期回家或出门探亲。因此,春节期间的旅行问题就成为大家都关心的问题了。
根据近几年的资料统计,春节前后的一个月,全国铁路的旅客比平常增加30%,长江航线和宁波以北海上航线的旅客比平常增加20%至35%,全国公路的旅客比平常增加40%至50%。特别是去年春节过后,旅客数量不仅没有减少,反而持续上升,出现了旅客运输的拥挤状况。去年11月份铁路的旅客数量,就比去年春节前后的一个月增加了四百多万人。春节前十天铁路平均每天运送一百三十万至一百四十万人。大城市、新工业区旅客数量更多。最近北京市调查了二百一十六个高等学校、中等技术学校和普通中学,六十五个机关,四十二个建筑工地,六十二个大商店,在今年春节前十天需要搭火车回家的,平均每天将达四万八千人,比平常的旅客数量增加四倍。
要把这么多的旅客,在这么短的时间里,运送到他们的家里去过春节,节后再把他们运回工作岗位,是一件很困难的事情。春运期间车票供不应求造成车票价格上涨,符合市场
价值规律,是无可厚非的,但有些人却借此大发其财,所谓的黄牛党,他们通过其特殊的社会关系,或者通过雇佣大量人员打电话,排队等方式一次性取得大量车票,囤积居奇,高价出售,从而加剧了春运矛盾。在春运期间,车站的附近总有这些人神神秘秘的拉住过往的行人,问其要不要票,他们利用乘客急于回家的心理高价兜售,而乘客却也不得已接受。在笔者与周围要回家的民工聊天时,笔者了解到,他们为了能早日回家过年,许多人是转了几天没买到票的儿从黄牛那里高价买到票的,虽然贵了很多,但他们说,买到票就不错了,贵点总比没有的好,回家,再苦再累,心也是甜的……看到他们疲惫的面庞,真希望他们一下子就可以飞到家里和亲人团聚。
春运是个严肃的社会问题,它不仅事关公共利益,更关乎社会的稳定与和谐。因此笔者想说的就是有关部门应该多一些公平理念,多一些民生关怀,让那些常年在外打工的人们,尽快告别有家难回的痛苦与不安。
2. 春节消费问题
春节还没开始,家里就忙着买年货,一回家就看见一大堆各种各样的食品。其中,食品消费占的比重最大,基本上占了45%。由此可见,对于春节人们还是比较传统的。劳动了一年,人们都希望在年尾时好好享受一下犒劳犒劳自己,大部分认为,在年尾时就应该吃好。从食品消费中看,零食方面的东西少了,水果类的东西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,这部分支出又占了食品消费支出的30%。
在我们家里,春节走访亲戚,给小孩压岁钱,占了春节费用支出的第二位。占消费总额的30%。今天这家,明天那家,不知不觉,钱就出去了。而且春节走亲戚,也得送礼,也得花钱。别人家里有小孩的,压岁钱也时免不了的。
从某些方面看,春节走亲戚,送礼在一定程度上加深了亲戚之间的联系,同时也加深了感情.这样的消费也时值得的.但是,另一方面看,春节走亲戚,有时只成了一种纯粹的社交,时一种生存的手段。这大家认为“送礼”往往会让人在人情往来上有点累,这“累”需要精力的付出,更需要人民币的“支持”。 这是一个弊端。
现在的人越来越懂的玩,过年更是该放松的时候,于是娱乐消费的比列便直线上升,大人们就爱打打麻将什么的,青年们也喜欢三五成群到处去玩例如ktv,逛街等,小孩们则喜欢买些零食吃和小东西玩。我们家的娱乐消费占了总消费的15%,也算合理。
3. 春节习俗
除夕守岁是最重要的年俗,这在魏晋时期就有记载。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后,新的一年开始了,男女老少均着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,然后走亲串友,相互道贺祝福。此时的神州大地,处处闪光溢彩,从初一到十五,人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。"一夜连双岁,五更分二天",除夕之夜,全家团聚,吃过年夜饭,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。
在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗,它寓意着"辞旧岁,迎新春".对于迎接新春还有一种说法叫做"守岁"这么说吧,"守岁"其实就是指从大年三十到初一期间不睡觉.对于大部分年轻人来说,这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的,有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢!
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
4. 传统节日的传承问题
社会物质的极大丰富湮没了平常日子与节假日的区别,我们已经不必等到过年添新衣、过年宰牛羊,天天都是好日子,天天都像过新年,真正到了年根儿底下,“年味儿”反而淡了。
“年味儿”、“节味儿”越来越淡,不但过节的内容和形式发生了变化,甚至人们内心曾经拥有过的那种憧憬与期盼也无从捡拾了。情人节、感恩节、愚人节和圣诞节等洋节日渐盛行,而且大有将我们沿袭了几千年的传统节日取而代之之势。许多青年对过圣诞节、情人节乐此不疲,而对中国节日,除了熟悉的“春节”、“元宵”、“中秋”等节日外,对“端午”、“七夕”、“重阳”等传统节日知之甚少,能记得端午节吃粽子、中秋节吃月饼,就算是有心人了。而对其中的节日文化似乎一概不知。
如今,传统节日的舞台上最活跃的、最能充分发挥节日文化功能的当属商家了,但大多是只求热闹,只问经济,只看效益。商场“血拼”,饭店折扣,来就有奖,买就赠送,中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵却少有人问津。很少有人在节日气氛上、文化品位上、精神享受上做文章,更很少有人在传承和发展、发扬和丰富上下功夫。在某种程度上,中国传统节日已经蜕变为“吃喝玩乐”的假日,那份美好的节庆记忆在逐渐消失。
传统节日是一宗重大的民族文化遗产,它承载着丰厚的历史文化内涵,因此传承与建设同样重要。在人们生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多样化的精神愉悦方式的今天,传统节日也应随时代不断发展,吐故纳新,赋予传统节日更多的现代意义和时代气息,让我们的节日也时尚起来,年轻起来,丰富和创新庆祝活动的形式,真正成为中国人越过越新的节日,实现传统与现代的自然衔接。
一个国家的传统节日有着深厚的民族文化内涵,对一个民族的发展有着重大的意义。传统节日是我们传统文化的一个组成部分。一个民族在世界上得以存在,得以和其他民族相区别,就在于她日积月累所形成的独有传统文化。中华民族之所以在世界上独树一帜,正是她几千年岁月的沉积而形成的中国固有的文化。中国的传统节日,不但是宝贵的精神财富,也是不可再生的文化资源。充分发掘传统节日的文化内涵,大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。因此重视传统节日应从政府做起,充分挖掘文化内涵,加强传统文化宣传与教育,年轻人应重新去认识传统文化,增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
春节调研报告篇7
一、调查目的:
在这新春佳节里希望可以了解到关于春节的一些风俗,和他们的意义,过一个愉快的春节。
二、调查提纲:
三、调查背景:
在感叹“到底该咋过年”的时候,人们也在寻觅过年的新方式、新体验。狗年春节,城乡老百姓“换位”过年成一景。于是,我决定展开调查。
四、调查成果:
赶超市、逛景点,乡下人进城不含糊。春节前夕,在郑州各商业街上,经常可以看见操着乡音、忙着挑选年货的农民工。刘卫民老家在新密市苟堂镇,在郑州一家汽修厂打工。他说,“在外辛苦一年,得带些拿得出手的东西回去。这不,丹尼斯搞促销、打折,就买了dvd、电饭煲、冰箱。让村里人看看,俺在城里混得不错!”这两年,郑州市容市貌改观很大,城区景观焕然一新,从正月初一开始,不少郑州近郊和区县的乡下人纷纷到城区参观游览。不少人来到世纪欢乐园、郑东新区,参观高楼大厦,欣赏霓虹闪烁。农历正月初二,家住荥阳市高山镇的李庆民带着一家人,租了辆昌河面包,把二七广场、碧沙岗公园等景点逛了个够。李庆民说,种地不交农业税,政府还有补贴,儿子打工还往家寄钱,年收入七八千元,这次进城,就是感受城里人的生活,在优美的环境中让劳作一年的放松放松。
乡下人进城赶时髦,城里人则来到乡下,住农家、品民俗,有滋有味过大年。家住郑州市金水区的`张建国说,在城里生活很富足,天天像过年,逢着春节就觉得空空落落。今年,一家三口一合计,乘车回农村老家过年:从农历小年起,杀猪宰羊、制年食、办年货、贴门神、祭祖、走亲戚、演社火……值得一提的是,近年来,不少农村发展城郊型观光农业,“农家乐”式景点让人耳目一新。“城里人过年方式简单,总过不出味。今年携全家回农村过年,就是想陪陪父母、叙叙家常,让子女感受到纯朴的过年风俗,体验到农民的生活,感知新农村和人们新观念的嬗变,接受一次再教育。”家住二七区的马福顺说,在郑州,许多来自农村或在农村有亲戚的城里人,几乎年年都回老家过年。
春节从“正月朔日子夜算起”。长汀客家人认为,春节才算是真正的过年。百节年为首,对新的一年寄托着无限的希望。春节大约分3个阶段:从入年界至除夕为准备阶段:年初一至年初五为过年阶段;年初六至元宵节为余兴阶段。
入年界:农历十二月二十四日开始为入年界。入年界后积极筹备年料,送年礼、大扫除、洗晒被褥衣物、理发沐浴、添置新衣等。
蒸岁饭:除夕前一天蒸岁饭,岁饭要供数日,取“岁有余粮”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下锅。
过年:除夕(年三十晡)晚上合家团聚饮酒,称“食年酒”,即“过年”。除夕在门前、厅堂贴对联,家庭用具上贴红纸,叫做“封岁”、“上红”。
守岁:吃完年夜饭,全屋到处灯火通明直至天亮,叫“点岁火”,家中亲人欢聚一堂,共叙天伦,通宵达旦,谓之“守岁”;长辈用红纸做红包给孩子,叫“压岁线”;将红包放在供桌上,称“压岁”。
开大门:正月初一凌晨,以“通书”为准择吉时,打开大门,口颁“开门大吉,万事如意,脚踏四方,方方得利”,燃放鞭炮,辞旧迎新。
拜年:农历正月初一,人们打开大门,择吉利方向,以示“出天方”迎喜神。同时前往亲朋好友家互相拜年,互祝新年好。
游乐:春节期间传统游乐活动颇为丰富。民间踩船灯、舞龙灯、舞狮灯、踩高跷、迎花灯、打花鼓、演戏、提傀儡等活动遍布城乡,热闹非凡。
春节调研报告篇8
题目:体验民俗文化,感受节日氛围
系部名称:旅游管理学院 专业:酒店管理
实践单位:大连市各市区及乡村
实践时间: xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
实践目的:为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求,改变学习方式,拓展学习资源,拓宽发展空间;激发学习兴趣,增进生存体验;形成服务意识,强化社会责任。我们于xx年1月29日 至 xx年2月17日期间在大连市各市区及乡村开展了体验民俗文化,感受节日氛围的社会实践活动,结合新春佳节来临的契机,依靠自己所学专业知识、专业技能,我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。
实践内容:在开展活动之前,根据我们各自的特长及优势结合实际,进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣,因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。
在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时,我们采取先农村后城市的方法进行调查,在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆,年俗也特别多。
有民谣道出东北过年的习俗:二十三,送灶王;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。
小年祭灶
腊月二十三,过小年,祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶,新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品,由胶状麦芽糖制成,甜中略带些酸味儿。
扫尘
腊月二十四,为扫尘之时,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净,为一年最大的一次大扫除,也叫除旧迎新,彻底清理粉刷干净迎接新年。
春节的准备
杀猪:在农村,旧时没有冰箱,最好的杀猪季节为春节前,一是喜庆,二是此时天气最冷,可以保存较长时间,杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的,现在也有二十六买猪肉之说。
蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备,所以要提前蒸几锅馒头备用,也为春节祭祖用,也做粘豆包之类,二十八把面发、二十九蒸馒头即指此,也有称二十九把油走,意指做油扎食品。
置办年货:采购春节用品,如无论家里已经多出多少碗筷,为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服,以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的,一般是在二十九或者三十早上。
贴窗花、挂年画
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种向往和祝愿,都将“福”字倒过来贴,表示“福倒(到)了”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四,家家写大字”的说法,写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。
请财神
每家为了来年财源广进,春节都要请财神,有的是送上门的,说是请都要花钱买,但是绝对不能说买。
祭神祭祖
春节时,老东北祭神祭祖一般用糕点,有蜜供、萨其马等,这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品,也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼,最初是以祭神为名目,后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食,也是供品。祭祖也是很重要的,有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香,全家男丁都要祭拜,也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖,祭祖一般要到初三结束,在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。
守岁与“年夜饭”
东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼(年年有余),有鸡(大吉大利),其他的随自己喜欢的定。在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上,家人团圆,欢聚一堂。
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