1929 年，欧阳立安进入上海申新五厂做工，跟随中共上海沪中区委书记何孟雄从事工人运动，担任区委交通员。同年冬，加入共产主义青年团，任共青团沪东区委委员。在此期间，他参加了上海各界工人举行的抗议罢工、游行，在斗争中，勇往直前，毫不畏怯，经受了严峻的考验，出色地完成了组织交给的各项任务。1930年，经何孟雄介绍，加入了中国共产党。

1930年6月，欧阳立安作为中国青年工人代表，赴莫斯科参加赤色职工国际第五次代表大会和少共国际的有关会议，还参加了苏联十月革命13周年的`纪念活动。这使他开阔了视野，更加坚定了政治信念。回国后，任共青团江苏省委委员和上海总工会青工部部长。

1931 年1月17日，欧阳立安在参加中共江苏省委的一次会议后，与沪中区委书记等被反动军警逮捕。面对凶残的敌人和酷刑审讯，他临危不惧，视死如归，义正词严地说： “中国革命一定会胜利，我是共产党员，就是筋骨变成灰，也还是百分之百的共产主义者，我为主义，为人民而死，死而无怨！”2月7日晚，欧阳立安与何孟雄等 20多人在龙华监狱英勇就义，欧阳立安年仅17岁。

新中国成立后，他的母亲陶承撰写了长篇革命回忆录《我的一家》，成为广大青少年喜爱的革命传统教育读物。欧阳立安一家的英勇事迹和献身精神，成为激励人们奋斗的精神力量。

英雄故事英雄事迹篇2

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的.面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

英雄故事英雄事迹篇3

英雄，是历史巨人，更是人民心中的丰碑……

北京密云县，有一位英雄母亲。她的丈夫和6个孩子，全部为国捐躯。

这位伟大的母亲叫邓玉芬。

邓玉芬是个倔强的女子，她坚信只要努力，家里人丁兴旺，日子总有一天会好起来的。婚后，她和丈夫借住在亲戚家，靠租种地主家的几亩地，含辛茹苦地拉扯大了7个儿子。

好日子还没有熬到，1933年长城抗战失败后，日本侵略者就把邓玉芬的家乡强行划入了伪满洲国。为了糊口，她被迫搬到张家坟村东南的猪头岭山上，开荒度日。

1940年，八路军10团挺进密云西部山区。在邓玉芬的家门口，八路军宣讲抗日道理，字字句句都说到了她的'心坎上。她知道，只有拿起刀枪打鬼子，才能挽救国家、拯救自己。

当年6月，10团组织游击队。邓玉芬和丈夫商量：咱家有人，在打鬼子这件事情上，绝对不能含糊。就叫儿子打鬼子去吧!于是，邓玉芬的大儿子永全、二儿子永水成为白河游击队的首批战士。

9月，邓玉芬知道游击队正缺人手，毫不犹豫地又把三儿子送去了白河游击队。

1941年底，日本侵略者实行“三光”政策，制造“无人区”。邓玉芬响应党的号召，开展反“无人区”斗争。她叫丈夫把在外扛活的四儿子、五儿子找回来，在环境最残酷的时候，参加了抗日自卫军模范队。

1942年，抗日政府发出了“回山搞春耕”的号召。邓玉芬和许多山地群众决定重返“无人区”。她让丈夫先回山里搭窝棚自己随后就到。谁知丈夫走后没几天，竟传来噩耗：丈夫、四儿子和五儿子在种地时遭日军偷袭，丈夫和五儿子同时遇害，四儿子也被抓走了。

坚强的邓玉芬没有屈服。亲友们劝她不要再回山。她拉起两个小儿子，坚定地对他们说：“走，回家去。姓任的杀不绝，咱和鬼子拼了!”她又回到了猪头岭，拿起丈夫留下的镐头，没日没夜地开荒种地。

国难当头，人命如蝼蚁，不幸的事接二连三地发生在这位母亲身上。1942年秋，大儿子永全在保卫盘山抗日根据地的一次战斗中英勇牺牲。

1943年夏，被抓走的四儿子永合惨死在鞍山监狱中。同年秋，二儿子永水在战斗中负伤回家休养，因伤情恶化无药医治死在了家里。三儿子也下落不明。

白发人送黑发人，面对沉重的打击，邓玉芬咬牙挺住了。只是，往日性格开朗的她，变得沉默寡言。春种秋收，做鞋做袜，照料伤员，她从不得闲。她的家成为八路军和伤员的休息站，干部战士到了她家，就像到了自己家一样。

战士们就是她的亲儿子!邓玉芬为了让伤员能多吃点儿，自己节衣缩食。家里养的几只老母鸡，鸡蛋却一个也舍不得给亲儿子吃，统统送给了伤病员。战士们都知道在密云的猪头岭有个邓妈妈。

1944年春，日伪军为了肃清“无人区”的抗日力量，围住猪头岭一带，一连折腾了7天7夜。小六儿跑丢了，她背着刚满7岁的小七躲进一个隐蔽的山洞里。她为了掩护藏在附近的乡亲和干部们，眼睁睁地看着幼子连病带饿死在怀里。

1945年8月15日，日本帝国主义投降了，中国人民胜利了。邓玉芬眼噙泪花，告慰九泉之下的亲人，咱们胜利了!

值得一提的是，惟一的儿子小六儿也被妈妈送去当兵。1948年在攻打黄坨子据点的战斗中壮烈牺牲。

在这场救亡图存的伟大斗争中，男女老少齐动员。为了保卫家国，邓玉芬献出了一个妻子和母亲的至爱，这是抗战时期最普通的百姓代表，他们值得我们永远铭记。

英雄故事英雄事迹篇4

英雄，一个充满英气的词语，我们每一个人的心目中都有着一个英雄。他可能是蜘蛛侠，钢铁侠，蝙蝠侠这样的超级英雄，也可能是你身边的任何一个人。以下是小编为大家准备了以我心中的英雄为话题作文2021最新范文，欢迎参阅。

以我心中的英雄为话题作文一“英雄”这个称谓每个人都想得到，而有关英雄的内涵，我们也有过许多知识的灌输，那些一心一意为别人着想，处处为别人服务，不怕困难，不怕牺牲的人，被冠以英雄的桂冠。从小到大，我们在英雄的赞歌中长大，英雄是神圣的，但他更是活生生的，有血有肉的人，在我们内心深处，每个人都渴望成为英雄。

小时侯，在课堂上，我知道王二小，一个聪明勇敢而又果断的放牛小子，当他被敌人挑死在刺刀下时，幼小的心凉了，随之而来的是满心的敬畏。于是，王二小成了我心中的英雄，也成了我战胜困难时的精神鼓励，孩提时代的我总是傻的可爱，整天希望自己成为英雄，恨不得自己回到当时那个年代，也做一番大事，也当英雄。

长大后，王二小不再是我心中的，绿色的军装成了我的最爱，而人民解放军也成了我心中的英雄，喜欢他们的勇猛，顽强，战死沙场，保家卫国，那才是血性男儿，才是男儿本色。他们是最可爱的人，也是最容易受伤的人，他们用汗水，鲜血书写的是一段豪情。然而，我不再渴盼成为英雄，因为在没有战火烽烟的年代，我不想用鲜血去实现自己的价值。

英雄，是无尚的荣耀，随着年龄的增长，观念也发生了改变。英雄，并不一定要战死沙场，只要真正实现了自我价值，那么你就是心中永远的英雄。

以我心中的英雄为话题作文二“你心中的英雄是谁?”如果有人这样问我，我一定回大声地回答：“是赵——一——曼!”

提起赵一曼，大家一定都很熟悉吧!她那面对敌人毫不退缩，英勇无畏的英雄事迹，不知令多少热血男儿折服。记得那一年，日本军进入东北，包围了东北三省，在日本人的欺压下，东北人民吃不饱，穿不暖，赵一曼看不下去了，于是，毅然抛下年幼的儿子，参加了抗日活动，最后在蚂蚁河边不幸被捕了。敌人用鞭子狠狠的抽打她，打得她血肉模糊，但她没有叫出声来;敌人用钢针钉她的伤口，她没有屈服;敌人用辣椒水灌她，她没有恐惧。最后，敌人使出一招——坐电椅，赵一曼大义凛然，大胆地坐下去。开电了，一股电流在她的身体间穿梭，赵一曼疼得直流汗，一直发抖，她脸色苍白，但始终没有叫出一声。电了整整七个小时。赵一曼一时间什么都看不清了，她身上的许多器官都被损伤了。但当敌人再次问她赵尚志的部队再哪儿时，她还是不说。无奈之下，敌人将她枪杀了。赵一曼倒下了，鲜血染红了白雪覆盖下的黄土地。

有一个中国领导人曾说：“赵一曼所受的刑是有史以来最残酷的。”是啊，赵一曼面对敌人，坚贞不屈，大义凛然，为了人民，她抛下了自己年幼的儿子。赵一曼倒下了，但她是光荣的，她成为了我心中的英雄，成为了中华民族的英雄，她的精神将永留人间。

以我心中的英雄为话题作文三英雄人物有许许多多：三顾茅庐的诸葛亮，一心为民的宋江······可是我心中的英雄却是比我小两岁的船长亚瑟。

他们跑进失落的文明古国“亚特兰蒂斯”里面，到处都是面目狰狞的无眼老鱼人，当我看到他们的图片时，我的身体瑟瑟发颤，好像无眼老鱼人要把我拉成碎片。可是亚瑟的行动令我惊叹。他不慌不忙的拿出金色长笛吹奏起来，并让无眼老鱼人把墨多多放下。

读到此刻，我不禁露出羞愧的面容，连我都不敢正眼对视的无眼老鱼人，亚瑟竟然在他们面前吹笛子，还让他们把人放下，那必须要多么大的胆量啊!

还有一件事，让我至今忘不了。那就是冒险队他们来到了凶狠的邓氏鱼巢穴。正当邓氏鱼要吃他们的时候，亚瑟不惜疼痛地割开了自己的动脉，洒向邓氏鱼。

我要是亚瑟早就遛之大吉，更不会割开自己的动脉，可是这些行为亚瑟一点也不跟我的作法一样。

亚瑟的冷静，胆大，不怕疼痛怎能不值得我们学习呢?因为这样所以亚瑟他才是我心中的英雄。

以我心中的英雄为话题作文四英雄?英雄是谁?英雄是他——记得那是一个明朗的早晨，我去同学家玩，在半路上，却发生了眼前的一幕：一位小女孩被一辆骑得飞快的摩托车碰到在地，小女孩的膝盖上擦破了一大块，小腿上擦破了皮，胳膊上青一块、紫一块的，而手上扎进几片玻璃渣。可是那个骑摩托的人，头也不回的匆匆离去了。

过路的人看见了都停下脚步，很快，一大群人围住了小女孩。小女孩豆大的泪珠掉在她雪白的连衣裙上。一群人七嘴八舌的议论起来。这时，一个四十多岁的男人二话不说，抱起女孩就往医院跑。到了医院，他给小女孩付清了所有的费用，才问小女孩她妈妈的电话，那个人告诉小女孩不要乱跑，一会她妈妈就来，便离去了。

有的人将这个事迹写在网络上，过了几天，网上、微博上都传遍了这件事，可是却没有他的照片，甚至连他的名字都没有。有的人评论到：他为了什么呀!救了人，付了钱，可人们却不知道他长什么样!这人真傻!

可我却不这样认为，我认为，他就是那开放的杜鹃花，默默无闻，却给人间带来无限生机!他就是我心目中的英雄!

以我心中的英雄为话题作文五我心中埋藏着许许多多的英雄，而最令我敬佩的是一位十分敬业的清洁工。

她中等身材，40岁左右。我常常可以看见她在路旁清扫垃圾，勤奋工作着。

有一次，我在去往超市的路上，看见了一个下水道堵住了，水不能往下流，所以积了一片水，还会发出一股臭味。路上的行人纷纷捂住了鼻子，小心地绕过去，生怕踩在这肮脏的水上，弄脏自己漂亮的鞋子。我也快步绕过去，走开了。等我从超市回来，隐隐约约看见一个熟悉的身影在那儿晃动。走近一看，正是那位清洁工，她把下水道盖拿出来，用竹子把堵住下水道的东西一点一点挖了出来，什么烂树叶、烂苹果、脏的破塑料袋......，别人见了都跑得远远的，她却不怕脏，不怕累用力得挖啊挖啊......北风呼呼地吹，行人都戴好了手套、帽子，可她的脸上可以清晰地看见颗颗汗珠顺着脸颊流了下来。功夫不负有心人，在她的努力下，下水道终于通了。她的脸上露出了微笑。于是又拿起扫帚“刷刷”地扫起马路来了。在清洁工的背后留下的是一条条干净的马路。

清洁工默默无闻地努力工作着，为了城市的整洁无私地奉献着，这种敬业的作为难道不是英雄吗?

以我心中的英雄为话题作文六这世上有许许多多的英雄，不过在我心中的这位伟大的英雄，他并不是军人，而是一位司机。

在两天以前，一辆公交车在正常的情况下，突然，车子开始不受控制，疯狂的奔驰在大马路上，原因是司机的心脏病发作了，公交车撞到了树、电线杆、路灯，又冲进了绿化带，车子上的二十四名乘客惊慌失措，便又跳又闹，大家都以为这次一定是“九死一生”，甚至有人绝望的写遗书。

这时，司机喘着粗气说：“请大家不要慌张，我一定会让大家平安无事的。”，说着便开起车来，有的乘客吓的站都站不住，甚至有的乘客要跳出车子，有的已经把遗书写好，而司机正努力地转着方向盘还呼呼的踹气，终于把公交车安全的停在路边，车上的乘客欢呼跳跃，可不幸的事情发生了，司机因抢救无效死亡。

这位司机非常的伟大，他那怕自己死也不让他的乘客受伤，他是我心中的英雄!

以我心中的英雄为话题作文七每个人都有心目中的英雄，他或许惊天动地，或许平凡无奇，但一定是我们心中最尊敬、最伟大的一个人。

他是杭州的一位普通大巴司机。5月29日中午，他在途经一段高速公路时，突然有一铁块从空中飞来，击碎了车前的挡风玻璃，猛地砸向他的腹部和手臂，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折。

然而，他在身遭多处重创的情况下，强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成一系列安全停车措施后，摇晃着疏散车上的24位乘客。可是，他自己却因伤势过重瘫坐在座位上，最后经抢救无效离世。

吴斌，他用生命最后的76秒延续了24名乘客的生命之火。事后，他被批准为革命烈士、授予见义勇为勇士的称号。他爱岗敬业、舍己为人。

面对吴斌这样爱岗敬业的公交司机，不禁让我想起了上学坐公交时常碰到的那个司机。记得有一次，驾驶位上不停地传出嘀、嘀、嘀的声音，大概是那个零件坏了。我坐在前排，干扰声不绝于耳，令我眼冒金星，也有好多乘客不甘其扰挪到后排去了。但是，那位司机却仍旧气定神闲地坐在那里，仿佛十分安静似的，依旧专注地开车。我不禁纳闷起来：我都烦得只想下车了，他却还笃定地开车?然而，当看到他那坚定的眼神与有序的动作时，我终于明白：他不是什么超人，也不是什么怪胎，他只是凭着心中那份敬业的精神在履行着自己的职责罢了。这也许只是一件天经地义的事情，可是在我们看来却变得如此不可思议。

或许，当一个人，能真正将日常本职工作做到，做到事无巨细时，他就已经是一个伟大的人，他就已经在做一件伟大的事了。他，就已经是我们心中的英雄了。

英雄故事英雄事迹篇5

1926年夏，赵一曼加入中国共产党，在党组织帮助下，进入宜宾女子中学。她积极参加党领导的“抵制仇货”的爱国运动，成为当地学生运动的领导者之一。同年11月，入武汉中央军事政治学校学习。

大革命失败后，赵一曼按照党组织安排转移到上海。9月，被派往苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国，在宜昌、南昌和上海等地进行党的秘密工作。

“九一八”事变后，被党组织派往东北地区发动和组织群众进行抗日斗争。1932年秋到哈尔滨，任满洲总工会秘书、组织部长、代理书记，曾参加领导1933年的哈尔滨电车工人大罢工。1934年，任中共珠河（今尚志）中心县委特派员、铁北区委书记，组织领导当地工人农民成立反日游击队，与日伪军进行斗争。

1935年11月，在与日军作战中，赵一曼为掩护部队腿部负伤后在昏迷中被俘。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了审讯。

在狱中，日本人动用酷刑，她没有吐露任何信息。赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，痛的几次昏了过去，仍坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。

1935年12月13日，因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，受到教育的两人决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。

1936年6月28日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。1936年6月30日，赵一曼在奔往抗日游击区的途中不幸被日军追上，再次落入日军的手里。赵一曼被带回哈尔滨后，日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水，电刑等酷刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。

1936年8月1日，日军将她押往珠河。8月2日，日军将其绑在大车上，在珠河县城“游街示众”。此时，赵一曼牺牲之前，面对敌人的屠刀，她高呼“打倒日本帝国主义”、“中国共产党万岁”的口号。当赵一曼昂首走到小北门外的草坪中央时，几个军警的枪口对准她。一个日军军官走到赵一曼跟前问：“你还有什么话要讲吗？”赵一曼怒视着，把手中的纸卷递过去说：“把这些话传给我家乡的儿子！”日军官看过字条，向军警们猛一挥手，罪恶的子弹射进赵一曼的躯体，牺牲于珠河县（今黑龙江省尚志县）小北门外，年仅31岁。

英雄故事英雄事迹篇6

摘要：通过分析地方文献与地方文化产业发展的关系，论述了地方文献的重要作用，以及图书馆应如何做好地方

发展文化产业是在市场经济条件下，繁荣社会主义经济，满足人民群众精神文化需求的重要途径，同时也是使文化资源转化为文化资本，以便经营好文化资源，推动地方经济发展的重要手段。然而，要促进地方文化产业的发展，打造出具有地方特色的文化品牌，最基础的工作就是要认真继承优秀的地方文化和创新发展传统文化。实践证明：地方文献不仅能为地方的经济建设提供知识信息，而且还是地方文化产业发展的文化基础和资源保障。本文试图从地方文献与地方文化产业发展的关系和地方文献的重要作用方面，谈谈图书馆如何在市场经济的新形势下做好地方文献的搜集、开发、利用工作，促进地方文化产业的发展。

1 地方文献与地方文化产业的关系

地方文献是以区域内容为中心的记载物，反映一个特定地区在经济、政治、历史、文教以及科学技术方面的情况，是该地区社会发展的一个缩影，也反映该地区的文化深层的结构，其中包含了文化产业发展所需的原始文化素材。

所谓“文化产业”就是“产业文化”。根据马克思在《资本论》里对“产业资本”所作的详细解释，目前，在我国较统一的“文化产业”的含义，即是对历史文化资源的挖掘、开发和利用，并使之市场化的运行系统。

1.1 地方文献是地方文化产业发展的文化基础和先导

地方文献是史料性很强的文献信息，它是地方文化产业发展的重要文化基础和发展依据。任何文化产业的开发，都需要大量的相关信息作为考证，在此基础上，无论新建设的产业项目，还是本地独有的传统名胜景点，才会具有丰厚的文化底蕴和内涵，才能更加显示出这些产业项目的独特魅力和风采，才会形成市场竞争力。如：宜宾长宁县竹业旅游的发展。长宁县的竹业资源极为丰富，发展竹业旅游有着得天独厚的优势。因而，政府在制定经济发展规划时，查阅了大量的地方

文献，对长宁县竹业文化发展历史进行了认真的研究，制定了发展长宁竹业旅游业的规划。这些年来，长宁县依托中国国家风景名胜区、中国旅游胜地四十佳、全国首批aaaa级旅游区、中国生物圈保护区“蜀南竹海”大做竹文章，发展竹业旅游，让中外游客前来领略竹君子的风采，感悟竹子的文明。每年，长宁县接待中外游客50多万人次，旅游经济收入1.5亿元。旅游业现已成了长宁县的支柱产业之一。反之，如果在发展文化产业的过程中，没有地方文献资源做先导，地方文化产业发展就缺乏佐证，许多事就无从谈起。

1.2 发展文化产业是地方文献价值真实体现的一个方面

图书馆搜集、整理和开发地方文献的最终目的就是为了有效地利用。通过开发地方文献为地方文化产业服务，使地方文献的价值得到真实体现，其例不胜枚举。如：宜宾的哪吒文化。相传宜宾是哪吒的发祥地，我国古代商周时，在两江终点、长江起点的三江口，哪吒惩治了利用水息兴风作浪的海龙王，才使江河畅通，地域变成泽园良田。从此，哪吒被人们尊奉为治理水息的神人。三江口也因此成了亘古洪荒水患得以治理的标志。总之，有关哪吒的神话传说和人文民俗胜迹

在宜宾这个古老的土地上俯拾即是、流传至今。今天的哪吒文化，正是在这些神话传说和人文民俗胜迹的基础上，通过广大地方文献工作者的辛勤劳动，才得以开发、利用使之成为宜宾文化体系中一朵奇葩。现在宜宾翠屏山“哪吒行宫”已成为海峡两岸同胞公认的哪吒祖庙，每年春秋两季、尤其是九月九哪吒传统贺诞，台港澳等地同胞络绎不绝前来朝觐，形成了宜宾在两岸特定政治背景与人文地理条件下的特色文化现象。哪吒矿泉水、哪吒酒也相继出炉，走俏市场。取得了旅

游业和经济建设双重丰收的效果。

可以说，地方文化产业的发展离不开地方文献的文持，地方文化产业的发展反过来又可以丰富地方文献的内容。地方文献与地方文化产业的关系是相互依赖、相辅相存的。地方文献是地方文化产业发展的文化基础和先导，文化产业的发展是地方文献价值的真实体现。

2 地方文献在发展地方文化产业中的作用

由于地方文献在空间和时间两个方面反映了地方事物的真实面貌，因而它在地方经济文化发展中起着很重要的作用，其在文化产业方面的作用主要有：

2.1 地方文献是进行乡土教育和爱国主义教育的绝好教材

杜定友先生在《广东文化与广东文献》一文中提出要“研究乡帮文化，发扬民族精神”。在热爱祖国、热爱中华民族和热爱乡土的教育活动中，地方文献工作发挥着非常重要的作用。如：宜宾抗日民族英雄赵一曼纪念馆，由于珍藏和陈列有丰富的革命文献和文物，曾被中共中央宣传部批准为国家爱国主义思想教育基地。每年都有许多单位、学校组织前去悼念，接受革命传统教育。由于赵一曼是在东北抗日牺牲的，所以，每年都有许多东北人专程到宜宾来参观赵一曼纪念馆。

为纪念革命先烈赵一曼，宜宾市二中—— 赵一曼的母校，还编写了赵一曼母校之歌《共创辉煌》，作为该校校歌，对学生进行革命传统教育，弘扬革命先烈的英雄事迹。

2.2 地方文献可以为旅游业的发展注入丰富的文化内涵

文化是旅游活动的本质属性，旅游景区都包含有丰富的文化内涵。古寺名刹记录着各自不同的宗教文化;文物遗迹跳动着历史的脉搏;名山大川则诉说着各种传说、朗诵着古诗名赋。只有充分挖掘地方特色文化资源，并使之融入旅游活动之中：才能使旅游景点各具特色，才会具有更强的吸引力和生命力。而地方文献中丰富的历史文化资源，正是旅游开发取之不尽。用之不竭的源泉。如：宜宾的焚文化开发。作为焚文化开发的主要景区、景点建设之一的珙县“石堡古寨”群

景点的建设，正是根据《珙县志》记载的“石堡古寨”群，其传“为焚人所筑”，“焚人避兵之所”(现属省级文物保

护单位)。“石堡古寨”群，坐落在珙县罗渡乡天堂村，与苏麻湾悬棺隔河相望，有“马鞍寨”、“方岩寨”、“小

英雄故事英雄事迹篇7

一、记忆设置的概念内涵

记忆设置是大众传媒在一定的时期内重提某个历史人物或历史事件，唤起公众记忆，以引起公众的关注和重视，进而成为社会热点话题，生发出普遍的社会意义。

记忆设置的新闻功能类似于议程设置。议程设置的新闻功能主要是媒体告诉受众在一定阶段内应该想些什么、关心些什么。而记忆设置同样是媒体在一定时期内引导受众应该记忆什么。不同的是，议程设置在告诉受众怎么去想方面不怎么成功，而记忆设置却可以告诉受众怎么去记忆。这主要是因为媒体在设置某个人或某个事的记忆时，同时也建构了记忆的意义，引导受众怎么记忆。记忆设置是与媒体所处的意识形态环境密切相关的，我国媒体的记忆设置自然是在党和政府主导的主流意识的指导下进行的。

记忆的社会功能是帮助人们积累经验和智慧。

二、《重读抗战家书》记忆设置意义解读

(一)重提历史真相，以正视听

记忆设置有鲜明的意识形态烙印。大众传媒的记忆设置，有的是有利于公共利益和社会的进步，所设置的记忆是历史真实;有的记忆设置则是有利于个人或利益集团，设置的记忆是违背历史甚至是歪曲历史的，误导人们开历史倒车。在世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利70周年之际，央视《重读抗战家书》的记忆设置，重提抗日战争历史真相，让世人充分认识当年日本军国主义者发动侵略战争的罪行，对日本当今以安倍为首的政府否定侵略历史、日本文部省篡改历史教科书的丑恶行径，是一个迎头痛击。

(二)弘扬民族精神和爱国情?

我们从诸多抗战军人的家书中读到了中华民族酷爱和平、反对侵略的民族精神，感受到当外敌入侵时，挺身而出、共赴国难、为国捐躯的爱国情怀。如张自忠将军的家书中写道：“宁为战死鬼，不做亡国奴”;郝梦龄军长写给女儿的遗书中写道：“我死国活，我活国死，为国家的生存，我宁愿赴死也不苟活亡国”;蔡炳炎将军写给妻子的信中说：“国将不保，家亦焉能存在”;就连华侨女学生白雪樵面临日寇侵犯祖国，也发出了“祖国为难时，竭我一滴力”的誓言，毅然化名瞒过母亲参加抗日三千南洋机工队伍。先烈们的家书精神气贯长虹，读后令人热血沸腾。电视片中介绍他们的英雄事迹，充分证明了他们言必行，行必果。他们为后人做出了榜样。

(三)抗战家书折射出先烈的人性美

这些抗战家书既呈现出烈士赴汤蹈火、战死沙场的英雄气概，也表现了烈士眷念家人、关心后人的人性之美;既表现了英雄的铮铮铁骨，也表现了先烈的绵绵柔情。在左权将军给妻子刘志兰的家书中写道：“志兰：我担心着你及北北，你入学后望能好好地恢复身体，有暇时多去看看太白，小孩子极需人照顾的。此间一切正常，生活则较前艰难得多了。部队如不生产，则简直不能维持。我也种了四五十颗洋姜，还有20颗西红柿，长得还不错。”一个丈夫、一位父亲，对妻子、对孩子的思念关爱之情跃然纸上。同时，中国人不怕艰难，逆境中顽强生存的性格令世人瞩目。在诸多家书中都流露着对家人的挚爱和嘱托，英雄气概和儿女情长交相辉映。

三、《重读抗战家书》记忆设置的启示

(一)记忆设置要善于发现和选择

美国舆论学家李普曼说：“报刊(媒介)就像探照灯的光束一样，不停地照来照去，把一件件的事从黑暗处带到人们的视阈内。”①记忆的设置也是一样，也是媒体从记忆的海洋中，搜寻那些可以重现历史又能温故而知新的历史上的人和事，带到人们眼前。这种记忆的人和事要选择重大和感人的事件，同时该记忆要有一个好的载体：纪念地、纪念碑、书信、照片等。《重读抗战家书》记忆设置选择的是抗日这一震撼人心的人和事，它的载体有纪念碑、照片等，但主要载体是家书，这是一个表现力极强的记忆载体，这个载体承载着极其丰富的信息，而且这些信息穿越70年的时空仍能影响人们，很有教益。同时，对记忆的选择还应注意时空的对应，抗日战争胜利70周年时发生在中国的重读抗战家书，在时空上是个极佳的对应。

(二)记忆设置要有公共话题

记忆设置为的是构建某一社会意义，形成社会共识，所以记忆设置一定要能引发一个好的公共话题。公共话题就是有关公众利益并被公众普遍关心的话题。话题就是说话的主题，好的话题能让所有的人有话可说，虽然表达不同，但围绕的是同一个主题。《重读抗战家书》的话题十分开放，但围绕着党和人民的公共利益。该节目的关键词是珍重历史、和平、人民。这一宽泛的话题蕴涵着丰富的内容，家书的后人有话可说，民众有话可说，媒体有话可说。

(三)记忆设置要有感人的故事

心理学告诉我们，感性的故事往往比理性的道理更容易被人们记住。在《重读抗战家书》中，无论先烈的生平事迹，还是家书本身，都有许多感人的故事。抗日女英雄赵一曼有着许多传奇故事，电影《赵一曼》让赵一曼的故事老幼皆知，特别是她被捕后在严刑拷打下宁死不屈的英雄形象深入中国人的脑海中。彭雪枫将军领导平原游击队战斗的故事，以及他牺牲后当地群众自发摆了128张祭桌为他送行的故事，令人感动。

除了英雄的战斗事迹外，节目还讲述了家书本身的一些故事。赵一曼写给宁儿的家书因赵一曼系化名，几经周折，在日伪档案中才发现她的真名，在她牺牲20多年后家书才得以面世。彭雪枫写给他妻子的遗书，当他牺牲后，其妻正在待产，为了不影响她的身体，一直瞒着她，直到产后一段时间后，才把彭雪枫牺牲的消息告诉她，遗书也才交给她。

(四)记忆设置要有丰富的情感信息

在《重读抗战家书》中的情态信息主要表现在英雄的战斗生涯中和所写的家书中，英雄的豪情令人荡气回肠，对家人的眷恋柔情令人唏嘘，侵略战争带来的苦难令人愤慨。传播主体在文本中表现的情感信息主要有家书的朗读者。在《新闻30分》中的朗读者为英雄的后人：戴安澜将军的家书是由小儿子戴澄东读的;赵一曼写给宁儿的信是由孙女陈炜读的;张自忠将军的遗书是由孙子张庆宜读的;彭雪枫将军的家书是由儿子彭小枫读的，等等。这些具有血缘关系的后代来读家书，带着深厚的亲情，常常声泪俱下，泣不成声，常感染得观众也热泪盈眶。在央视新闻频道4日5日播出的专题《重读抗战家书》的呈现方式略有不同，家书是由著名演员朗诵的，张光北、瞿弦和、张秋歌、吴京安、段奕宏等分别朗诵了先烈的家书，这种略带艺术色彩的低沉而雄浑的声音，声情并茂，饱含着对先烈的景仰缅怀之情，在人们脑海中久久回响。

(五)电视的记忆设置要有多样化的表现

英雄故事英雄事迹篇8

一个姓丁的叛徒忍受不了敌人的严刑拷打和威逼利诱，可耻地叛变了，出卖了抗日联军。这个可恶的叛徒领着日本鬼子和伪军，将抗日联军包围了起来。

形势严峻，杨靖宇决定将主力转移，突围出去，他自己带一支小部队留下来牵制敌人。大家都不同意，杨靖宇坚决的说：“我是司令，我说了算!”他耐心的解释说：“我是敌人的眼中钉，吸引力最大。”

杨靖宇留下来，带领战士们打退敌人3次进攻，到天黑时，主力部队安全转移出去了。这时，留下的战士只剩下五、六十人了，还有一部分伤员。吃的一点没有了，当地群众也联系不上，杨靖宇命令将伤员转移，准备最后的战斗。

带领伤员转移的干部说：“总司令，让我留下吧，好保护你!”

杨靖宇严肃的说：“不行!现在，前有伏兵，后有追兵，在这严峻的时候，领导的责任是带好队伍，保护战士，不把伤员转移出去，我于心不安!”

伤员转移走了，经过与敌人的多次交火，杨靖宇身边是剩下两个小战士。连续战斗了三天三夜，又没有吃的，肚子饿得前心贴后背。

杨靖宇把两个小战士安顿好，让他们休息一会儿，他要到屯子里找点吃的。他勒了勒皮带，一步一步艰难的向屯子走去。肚子饿得头晕眼花，几次要栽倒在地。杨靖宇把棉衣里的棉花撕下来就着雪吃，一口一口艰难的咽着。

敌人发现了杨靖宇，而且就他一个人。几个敌兵追了过来，举着枪大喊：“快投降吧!有你的大官当!”

杨靖宇拔出两只手枪，左右开弓向敌人射击，敌人倒下一大片。蜂拥的敌人将杨靖宇围了上来，一个敌兵又喊道：“快投降吧!你跑不了了!”

杨靖宇的左手受伤了，他从棉衣上撕下布条包扎伤口，敌兵一窝蜂拥上来。杨靖宇狠狠地向敌人射击，几个敌兵又倒下来。可是，杨靖宇发现枪里面只剩下一颗子弹。