有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声老师，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说不好。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。老人指出：阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他老师。

名人谦虚

古希腊的着名哲学家苏格拉底，不但才华横溢着作等身，而且广招门生奖掖后进，运用着名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：我唯一知道的就是我自己的无知。

被人们称颂为力学之父的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了流数法，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。他还对人说：我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己只学会了几个音符。

科学巨匠爱因斯坦说自己真像小孩一样的幼稚。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：是世界上最谦虚的人。

高考材料作文篇2

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。

时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

高考材料作文篇3

哨声响起，球赛开始，全场欢呼，栅栏外，三个人分别站在三个相同的箱子上，观看着紧张的球赛。最高个的人远高过栅栏，尽情享受比赛，中间的人正好可以观球赛，而最矮的小孩完全被栅栏挡住。但当高个把自己脚下的箱子移给矮个，三人都能享受这激烈的比赛了。

就像这样，完美的距离，只相差一个移动的箱子。

我们很多人就像那一个高个子。我们拥有先天的优势，即使没有箱子，也可以满足自己所需，就像上帝的宠儿。相反，社会上也有很多就像那一矮个的孩子，即使得到一点点帮助，也总不及常人所拥有的，在百花盛开时，他们或许就是那个无法绽放的，被上帝遗忘在角落里的野花。

他们需要多一个移动的箱子。

有人愿移动自己那个无关紧要的箱子。

那个愿意移动箱子的人叫杨绛。她是著名的文学创作者，她的才华就是她高个的资本，但她未选择将这个资本作为让自我生活更美好的载体，她选择用她的稿费成立“好读书”基金，来资助好学的困难学生。她选择移动她脚下富足的箱子，让需要箱子的人站得更高，让完美的距离在此被实现。

那些愿移动脚下箱子的人总是露着阳光洒下的温暖，带着远方飘来的花香，带着风带着光带着生命的美与灵魂的雾，走向角落里嘶哑的声音，走向黑暗里充满渴望的眼，用手牵起另一双手，用心拉动另一颗心。

那站在这箱子上的我们，该选择的是移动还是静立?

毫无疑问，是该选择移动。因为移动，我们身上最美丽的不是外表华丽，不是金钱，最美最动人的是左边胸口的深处，那颗砰砰跳动的心。

而那一个被移动的箱子里，不是物质化的，不是金钱充盈着，那里面是一种经过情感的熔炼，经过上帝的洗涤，将花香簸入其中，将阳光铺满包装的东西。那是一种只有真诚的心灵才可以感受到，制造出的东西。

因为一个移动的箱子，一切和完美之间，不再相差遥远的距离。

球队的前锋冲出重重障碍，突发发力，球飞速旋转，球进了。瞬间，观众席上的人都欢呼雀跃，箱子上的人和移动箱子的人也笑了。

笑得那么灿烂。

高考材料作文篇4

面对难以攀登的高山，有多少人望而却步?但是少有人能想起攀登之法并非一种，到达山顶不用脚丈量也可以。所以说，变通能给人生带来许多快乐。

闻说一花名朱瑾，夏秋之交开花，朝开而暮落，开放时间只有几个时辰。这与人生何其相似呢!不同之处在于花在开落之间别无选择，人在生与死之间有多种选择，何苦一条路走到黑，不撞南墙不回头?为何遇到困境不像流水一般懂得变换形态，淌出一路绚烂的生命!?

执拗与变通获得的是不同的结果。执拗的行为，换取的不过是一条鱼骨。他有一双湛蓝色的眼睛，似乎注定了他与大海的缘分。那一夜，桑提亚哥握紧手中的鱼叉与绳，与鲨鱼群苦苦搏斗，直至天明。是的，筋疲力尽的他最终取得了胜利，他始终没有松开手中的绳。可他换来的是什么呢?一条毫无价值的鱼骨，多么执着而又死板的老人啊!反观司马光，若是没有他懂得变通与突破的思维，就不会有快速砸缸救出落水少年的英雄壮举。事实再次证明：懂得变通，才能获得新生;泥古不变，只能把自己带入死胡同。

懂得改变，方能提高人生的价值。马克·吐温是的演说家和作家，然而在他选择演讲和文学领域之前，他一直想当一个商人。他起初投资开发打印机，花了整整3年的功夫，将自己千辛万苦借的5万块美元全部赔了出去。然后，他又投资开发了一家出版公司，很快因经济陷入危机而导致破产。他没有选择继续在经商之路上走下去，而是意识到了自己经商无能，改变了选择，开始了全国的巡回演讲，在演讲的空隙埋头写作。很快，马克·吐温因风趣幽默，著作颇丰而开始名声大噪，他脍炙人口的作品也迅速走红。实践告诉我们：变则通，通则顺，顺则能赢。

懂的改变，方能获取生命之永恒。撷一株红莲在胸口，他以另一种方式解读了人生，获取了生命之永恒。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐，虎门销烟的英雄，却因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被贬官，发贬到新疆。他掩藏了不得志的愤闷与被贬的悲凉，有的只是对于国家和百姓的大爱。他兴修水利工程一坎儿井，开渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消极避世隐居，走上文人骚客的老路，那人民便会失去了一个好官员。林则徐的经历说明：让心中的大爱发扬光大，让脑筋转个弯，一切都将会获得新生。

纵观当今科技发展，苹果不断更新换代，windows系统也不断升级，只有懂得改变，才能不会被时代的洪冲走。

正如登山之路虽一条，可登山之法却千千万万。面对无法改变的艰难和事实，我们可选择变通的手法，另辟蹊径来实现自我的人生飞跃，何乐而不为呢!

高考材料作文篇5

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

_：历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

?新题解析】

这个作文题有多句名言警句，考查同学们对历史、现在和未来的关系的认知。审题时要异中求同，寻求各句话之间的联系点：个人与时代、与社会的关系。

_的话涉及人与历史的关系；加缪的话认为人要把握现在；爱因斯坦的话指出人无论在怎样的时代和社会，都必须坚守高贵的品质。能正确看待历史、现在和未来的关系，并立足于这个时代，发挥自己的智慧和力量，视为立意，这样最能写出深度，体现思辨思维。

?佳作赏析】

1、承载与超越

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载，人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说：“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期，文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构，那便是历史。人对历史的承载，在文明经历转折点时至关重要，人若不在历史中汲取智慧并继续前行，便是对自身的否定。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗？在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

高考材料作文篇6

翻开小时候的一张张照片总能感觉到当时天真无暇的时光。照片虽已陈旧但它记忆那短暂时刻却永恒不灭。

然而现如今，随着科技的发展，古老的胶卷相机也逐渐退出历史舞台。取而代之的是更高级的数码时代，人们不再局限于胶卷，只要看到美好的景或物，举手之间便能拍下，一张张高清而美丽的照片由此诞生。但再美好的照片也抵不过数量的堆积，随着时间的流逝，等待它们的只有删除。不断的拍下留念，然后再不断的删除，最后剩下的只有那仅存在心中的模糊记忆。

简单的得到，简单的遗弃。如今在家中能找到的只能那泛黄的小时候的纸质照片，而其它的或许电脑中还残留一些，但也仅此而已。当下拍照已成为一种时尚，一种追求，一件再简单不过的事情。手机，相机，ipad或许只要是电子设备都有拍照功能，正因如此人们才不懂得珍惜。看到喜欢的拍下来，看到不喜欢的也拍下来，亦或者不明所以见到别人拍，自己非要拍下来。照片逐渐开始泛滥，渐渐地变得廉价，最终被抛弃。然而人们却不知道被抛弃的并不是那几kb大小的照片而是那不在回转的时间。

拍照是件美好的事情，因为它能够将我们的美好的时间停留并记忆，当多年后的我们再翻开那些照片又是怎样的一个心情，或许这种感觉我们无法理解，无法想象，只有亲生经历才能够体会。

但是当纸质的照片被搬到电脑桌面上，面对因为我们的一时兴起拍下的.照片，一张两张或许我们还能接受，但当照片是以几十甚至上百张时，不知道我们是否还能够从容对待。有时候我们甚至不明白也不理解当时为什么要拍这些照片，为了好玩？还是觉得拍下来也没什么所谓，不喜欢的话就删了，对啊，删了这是再简单不过的事情。

其实无论是纸质的相片还是数码的相片，他们的功能始终不变。变得是我们人的内心，对待时间，不再像以前那么珍惜，只有无穷尽的索取与花费。照片能够帮助我们回忆过去的美好时光，却不能让时间倒流。我们能做的只有缅怀。而当我们连照片也抛弃的时候，那么我们将一无所有。这个道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

请不要轻易的拍照，因为每一张照片都是有价值的。也请不要随意遗弃照片，因为每一张照片都是我们人生的真实记录。

高考材料作文篇7

20xx年4月福建省高中语文质检作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不同的交往，会形成不同的共同记忆。角色不同，共同记忆的意义便不相同。例如：

张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。

沈老师：共同记忆是精神的家园。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。

吴市长：共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。

上述三位长辈关于共同记忆的认识，对你有什么启发?你对共同记忆的意义有怎样的思考和联想?请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章。

分析：

这是一个交际语境写作题。

福州一中语文教研组组长王兆芳

点评20xx年4月福建省高中语文质检作文题

还是选择式材料，但未必要呼应其他。

众人瞩目的20xx年福建省4月质检作文的话题是共同记忆，与省里以往几次大考的传家宝、二十四节气，以及20xx年高考课标二卷作文题风采人物的选题相似，以中国优秀传统文化或民族精神入题，力图引导学生关注传统，关注国家，关注优秀文化，传承民族精神，传递人群感情，写出正能量，体现了福建省质检命题的一贯的努力和追求。

虽然从整体上对共同记忆的反思批判余地不大，但本题提供了另一个较广阔的写作空间，那就是材料所示的不同的交往和不同角色，以及所产生的不同的记忆和不同的意义。可以看出本次命题在话题和立意上，加大了对考生的限制和引导，也提供了一定的写作空间。

这种空间体现在三对不同的关系上。共同记忆是唯一的写作话题，三对关系是可选择的空间。子女对应张爸爸，共同记忆是亲情;学生对应沈老师，共同记忆是师生情;市民对应吴市长，共同记忆是城市文化。只要选择其一即可。实际上也只能选择其一。因为三者之间是从不同角度切入的，既然是沈老师，就不可能是吴市长，也不可能是张爸爸，可见无法像以往的任务驱动型材料作文那样选择其一呼应其它。这是本次命题的一大特点。

另外，题目要求从子女、学生、市民三个角度，任选一个角度来写，张爸爸、沈老师、吴市长仅仅是各自对应的对象，他们的话也仅仅是子女、学生、市民的辅助、点拨和启发，而不是共同记忆话题的全部，否则就难以拓开思路。比如，张爸爸说，共同记忆是亲情的纽带，再忙我也要陪同孩子成长。若从子女的角度，当然可以赞同张爸爸的观点，但也可以大胆反对，甚至反思批判，挖掘写作空间，认为即使无法陪伴，也不会影响亲情;或者，过度陪伴，反而会消磨亲情;亲情与陪伴无必然联系，有时虽远隔千里，但依然相爱;反而有时近在眼前，却形同陌路。另外两对关系也同理。

总之，敏锐发现题目的限制，努力拓展写作的空间，是每一次考试无法回避的任务。

优文展示

同城共忆

城市化的进程日益加快，高楼大厦数月峻工已不是神话，而我们对于一座城市独特文化的共同记忆似乎也随之渐渐消逝，淡忘在岁月里，埋藏在童年时，留下的只有钢铁森林构筑的现实。日复一日的霓虹闪烁、车水马龙，不免令人心生厌倦。我们只能在记忆深处寻找这座城，这些市民们所珍藏的共同记忆。

城市的共同记忆是具体而微的。幼时常去的老公园，上学路上走过的每一条青石小巷，还有那些见证了城市历史变迁的老建筑……那一点一滴汇聚成鲜明的共同记忆。当然，社会在发展，生活在变化，时代在前进，城市不可能一成不变，永远保持着同一个样子。一座城市的共同记忆也恰恰在这变化发展之中慢慢形成、积淀，成为一座城市的底蕴。作为市民，我们承续着记忆，也创造着记忆，并在共同记忆中认同一座城市。历史与现状交织，市民和城市互相影响，使得城市有了体温与个性。

现在的问题是，城市发展太快了，快到令人措手不及。公园被翻修了，景观树木大量种植，各大商场纷纷入驻，每个现代化的街区都成了同一模样。我所在的城市，老旧的房屋被景观改造了，从市中心到市郊，灰、白、红三色构筑的模板景观随处可见;老街、老建筑也没能挡住翻新和改建的潮流，千篇一律的包浆漆色、青砖黛瓦、檐角飞扬。这些都不是我们的共同记忆，而是他们的。

文化是有边缘效应的。人们往往不愿去品读前人用生命编著的文化记忆，许多城市的记忆就只能在一代代父母子女口中相传。方言的失落是无数语言学家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一辈人无声的恸哭。我们还能在何处寻找它们?在父母、祖父母只言片语的提及下?在不发达的、偏僻的乡村田野里?似乎也只能如此了，在现代化浪潮未曾席卷之处，依稀还能辨识出一座城市独有的记忆。而年轻的我们，心中关于城市的共同记忆已经是支离破碎的，修复和重新生长的线索，可能只在那些更传统的边缘地区中了。

拯救、挽回失落的文化和记忆，是我们亟需完成的任务。它是我们精神世界中不可或缺的土层，刻印着过去，涵养着现在，映射在未来。我们的成长，离不开精神之土的涵濡与深耕，正如植物扎根于广袤的土壤，高楼依托于坚实的地基。

城市的共同记忆应该深埋在每个市民的精神土壤中，城市的魂应蕴藏在每个市民的精神世界里。文化传承是它的根基，它与每一个市民共同成长于此，一起记忆于此。

陈文卿老师点评：

与其他提供事件或现象的材料相比，本次作文题情境比较复杂，任务设置看似简单却内藏玄机，考生一不小心就会迷失题旨。可以说，省质检作文题所给的话题并没有太大的新意，但是任务设置的方式却非常精巧，对考生准确理解并在写作中贯彻题旨的能力要求较高。题目要求学生选择一个角色，思考共同记忆的意义，任务看似很明确，但是有两个关键的问题却还留待学生去琢磨，其一是和谁的共同记忆即共同记忆的内容，其二是共同记忆对谁的意义即意义的指向。对这两个问题的提示，自然隐含在材料中三位长辈的话里，但是这个提示又是模糊的。张爸爸说：共同记忆是亲情的纽带。从中可以体会到，所谓共同记忆在这里可以指父母子女因共同生活而产生的共同记忆，其意义也指向父母子女的关系。吴市长说：共同记忆是城市的根和魂。我们就不能相类似地把这里的共同记忆理解为市长与市民因共同经历而产生的共同记忆，其意义也不是指向市长和市民，而是指向城市。综合三位长辈的话，上述两个问题的答案就比较清楚了：其一，共同记忆可以指父母子女之间的，也可以指家庭的;可以指师生之间的，也可以指校园的;可以指市长与市民之间的，也可以指对城市历史与文化的。其二，共同记忆的意义，可以是对子女而言的，也可以是对家庭而言的;可以是对学生可言的，也可以是对学校而言的;可以是对市民而言的，也可以是对城市而言的。

如上面所言，这个作文题的任务设置看似简单，其实不易准确把握。不仅如此，材料中三位长辈的话，各有两句，前一句是核心，后一句看似重要，其实却造成干扰。考生立意去阐释这后一句话，强调父母应该多陪伴子女，强调高楼大厦和底蕴的关系，就是受了误导，忽视了身份的特点。

面对这样的题目，只有写作基础非常扎实的同学才能随机应变。能够充分理解题旨，并能言之有物地围绕中心话题进行阐释，这样的文章已算得是佳作。

通常来讲，考场佳作有两种情况：一是高度吻合阅卷老师对本次写作的期待;二是发人所未发，让阅卷老师感到耳目一新。那么，对这次省检作文，我们期待看到的佳作是什么样的呢?就议论文来说，既要有比较深入的阐发，又不失于抽象枯燥;既要有具体鲜活的体验，又不失于细琐感性。譬如，从市民角度立论，应基于具体可感的甚至亲身经历的典型事件，采撷城市的风物、生活习俗、重大事件等，进而就城市的共同记忆的留存与消失、遗忘与珍藏深入思考，既有可读性，又有思辨性，这样的文章自然可称佳作。就记叙文来说，则应该有曲折生动的故事、贯穿始终的题旨以及自然的升华。记忆本身是私人的，是感性的，是带着情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的记忆，从而体现出群体的、理性的、普遍的特点，能够通过个别的人物与独特的事件，写出对家庭父子、校园师生、城市人群的共同记忆的体悟与感怀，也会很精彩。

俳羽这篇文章能紧扣题旨，内容朴实具体，对共同记忆的理解不空泛，其中还不乏细腻精彩之处，能反映出其阅读与表达的素养。至于其不足，则主要在不够大气，视野稍狭。

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