赤诚的红色，是对党忠诚的信仰之光。红色象征远大的理想、火热的激情、昂扬的斗志，是共产党人初心和使命的颜色。“时代楷模”张富清，深藏功名60多年，掩藏不住的是他对党忠诚的不渝本色。革命年代，他保家卫国，“党指到哪里就坚决打到哪里”是燃烧的红色信仰；建设时期，他扎根基层，“党需要到哪里去，就到哪里去”是坚定的红色誓言；新时代，他永跟党走，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”是跃动的红色初心。读懂榜样张富清，把对党忠诚刻在信仰的旗帜上，做理想信念坚定的共产党员。

贵重的紫色，是人民至上的宗旨之光。紫色代表尊贵。于共产党员而言，人民在心中最有分量，人民利益是最根本的。我们党来自人民、植根人民、依靠人民，无论党的建设还是推进事业，都必须牢牢贯彻以人民为中心的发展思想。“吃亏”书记李连成，真心诚意听民心、耐心实意解民忧、全心全意谋民利。他用“三次创业”带领村民“横跨三产”，实现了西辛庄“一穷二白”到“人均3万多”的致富转变、幸福飞跃。干部能吃亏，人民就享福。学习榜样李连成，以宗旨为底色，做真正人民公仆，集中精力办好人民的每一件事。

明亮的黄色，是青春壮志的奋斗之光。黄色给人轻快，充满活力的感觉。青年是国家的前途、民族的希望，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。“全国优秀共产党员”黄文秀，放弃大城市的工作机会，主动请缨到贫困村担任驻村第一书记，到党和人民最需要她的地方。25000公里的里程数是她开拓出的“幸福路”，88户实现脱贫，贫困发生率降至2.7%，是她最美的青春成就。学习榜样黄文秀，做有理想、有本领、有担当的青年一代，做逆风飞翔、向阳而生的年轻干部，在奋斗中绽放青春光彩。

永恒的蓝色，是默默坚守的奉献之光。蓝色是永恒的象征。干事创业需要激情开启，离不开恒心推进。从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是一代又一代共产党人接续奋斗创造的伟大奇迹。“全国劳动模范”唐真亚，35岁成为一名水上邮递员，55岁依然坚持在投递第一线。水上邮路20年，他以奉献为桨，划出30万公里，服务近300平方公里湖区。“选择了投递，就要干一辈子”。朴实的话语源自一颗永不改变的真心，如同广阔的湖面，是他一生永不干涸的信念。向榜样唐真亚学习，坚定心中路，踏稳脚下路，在平凡的岗位，用坚持书写成绩。

希望的绿色，是干事创业的担当之光。绿色是生命的颜色，是历尽艰辛，破土而出的希望。今年是全面建成小康社会的关键之年。广大扶贫干部们奋战在脱贫攻坚一线，用实际行动兑现党对人民的庄严承诺。“人民满意的公务员”隋耀达，面对人人摇头叹气“没门路”脱贫的海南共村，这位“硬汉”用5年凿出一条“致富路”。调研参观、出钱出力、举家搬迁，他用实干埋下了希望的种子，让扶贫之花在共村的岩石上盛放。学习榜样隋耀达，积极弘扬斗争精神，增强斗争本领，做一名敢碰硬的钢铁干部，用担当作为浇灌人民希望和时代梦想。

光荣的橙色，是扎实勤恳的敬业之光。一身橙色工作服，穿在身上的是职责，扛在肩上的是岗位使命。“环卫天使”李萌，旁人眼中“跌份儿”的活，李萌用心干了8年，如今已是“三八女子抽粪班”的班长了。从时传祥到李萌，是奋斗者在推动时代向前发展；从“时传祥精神”到“爱岗、敬业”的社会主义核心价值观，“劳动光荣”的火炬一直传递。向榜样李萌学习，在平凡的岗位干出精彩的人生。要在工作中努力找寻获得感，而非优越感，勤于钻研、敢于创新、勇于实践，争做岗位标兵，勇做领域先锋，真正成为现代化建设的栋梁之材。

浩瀚的青色，是科技强国的创新之光。创新是中华民族最鲜明的民族禀赋。20xx年1月3日，嫦娥四号探测器成功在月球背面软着陆，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图。这是中国智慧的结晶，中国力量的成功，中国创新的突破，是嫦娥四号参研参试人员群体以梦为马，实干为缰绳，在坚守中开拓创新的胜利。向榜样嫦娥四号任务群体代表学习，传承和弘扬科学家精神，锐意进取、敢想敢拼，铸造更多大国重器，掌握更多核心技术，在事业的不断创新中提升人民获得感、幸福感和安全感。

榜样引领前进，使命呼唤担当。今年是新中国成立70周年，正值主题教育进行时，《榜样4》节目的播出，具有很强的先导作用和教育意义。沐浴榜样无穷的精神光芒，教育引导广大党员干部努力做党的忠诚好干部、人民的忠心勤务员、时代的不懈奋斗者、执着的大爱奉献者、坚毅的担当有为人、光荣的务实劳动者、前进的事业创新人，凝心聚力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

力量心得体会篇2

读完《信仰的力量》这本书，我很感动。周围总是有人提到信仰这个词，这是我们熟悉但不知道的词语。我总是问:信仰是什么，我的信仰是什么？但是，得不到明确的答案。通过阅读这部作品，我对我们民族信仰的理解又增加了一部分。

每个人都有自己的信仰，信仰的旧意味着坚定地确信某种信念，是执着的精神支柱。也是人生观和世界观的核心，集中体现了个人价值观和道德观。信仰使人们对自己的选择更加庄重和使命。如果他们有信仰，他们的生活态度就会导航，实际行动也会导航。

每个人的信仰都不同，每个民族也一样。一个民族，一个国家，没有自己的精神支柱——信仰，像木偶一样，没有灵魂，总有一天土崩瓦解，失去了他的凝聚力和向心力。以前听过老师说，很多西方人相信基督教和神，他们相信好人会去天堂的坏人会去地狱，这样的想法在坏人之前仔细考虑，所以这样的想法在一定程度上抑制了人们犯罪的动机。宗教的信仰在他们的认知和情感上表现出根深蒂固，至今影响着西方世界的政治、精神和道德生活。那么我们民族的核心信仰是什么呢？我认为我们每个人都有不同的信仰权，但作为整个民族的个人，我相信社会主义价值观应该是我们的信仰。社会主义价值体系是我国，民族和社会在长期的认识和实践活动中必然形成的价值观体系，这种社会主义价值观以人民的信仰出发，引出各种内容、各种精神，以及中华传统美德现代的意义，对我们社会成员的世界观、人生观和价值观有着深刻的影响。首先，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。中国共产党坚持将马克思主义的基本原理与中国的具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论和xxxx的重要思想，形成了科学发展观和社会主义和谐社会等重大战略思想。只有坚持马克思主义指导思想，才能引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容中形成思想共识，团结不同社会阶层，不同认识水平的人们共同进步。社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。走中国特色社会主义之路，实现中华民族伟大复兴，这是现阶段中国各族人民的共同理想。为了实现这一理想，一切都有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切都有利于民族团结，祖国统一，人心凝聚的思想和精神都要尊重、保护和发扬。再次，民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神是民族生存和发展的精神支柱，是民族生存、熄火传播的精神血脉，是民族文化最本质、最集中的表现。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的过程中，民族精神和时代精神已经深深在社会主义的核心价值体系中，使中华民族以高涨的精神状态自立于世界民族的森林中。

有些人信仰金钱，权利，不能说谁的信仰是绝对错误的，但在我看来，作为中国人，我们总是要有全民的信仰，社会主义的核心价值观作为伟大的精神力量，表现中国的特色和风格，我们要把这个价值体系变成自己的价值观

力量心得体会篇3

作为一位医务工作者，我十分清楚这次的任务与自己以往参加的医疗任务大有不同，是在高度危险情况下和医学领域的新病魔搏击、抗争，这是“一场没有硝烟的战争”，更需要勇气、智慧和信心。

陈俊医生。早上8点起床，洗漱之后等待蔡院长和袁师傅来接我，内心既激动、又忐忑。

主动报名参加抗击新冠疫情的一线救治工作，让我这名精神科医生有了机会去帮助患者和呼吸科同事。回想08年，一份请战书如愿把自己送到了汶川抗震救灾的一线。

这一次的主动请缨让久违的慷慨激昂又回来了。但是，既往的工作经验告诉我光有激情是不够的，需要有计划、有观察、有应对。0在什邡时有徐勇医生一起工作，老大哥在让我省了不少心，而这次只有我一个人。

穿越上海城区时，原本熙熙攘攘的人群不见了，偶尔几个行人，也都是戴着口罩，行色匆匆。

到达上海市公共卫生中心后，我再次感到气氛十分紧张，这就是的上海版“小汤山”。不，它比小汤山更先进、更全面、服务能力更持久，是上海医疗管理水平的集中体现。

有人问我：去那里你怕不怕被传染?我内心笃定的很，我相信上海医疗同事们的专业水平。

一进入a3病房隔离区，在经过短暂的了解适应后我就投入了一线工作。

陈俊医生在公卫中心工作。首先，在院感科黎老师的指导下学习穿脱隔离衣，这是医务人员自我保护的重要一环，半点马虎不得。待我穿戴整齐，感觉自己就像航天员一样，头戴帽子，手戴手套，还有口罩和防护眼镜，身穿防护服，脚穿隔离鞋外加鞋套，工作起来很笨重、艰苦。

在这样的工作环境下要坚持4-8小时的工作，我立刻体会到感染科工作人员的不易，尤其是那些平日里看上去弱弱的护士们。

下午床边会诊了两个有些焦虑紧张的病患，在了解病史后我给予了他们支持性心理治疗和一些药物;晚上在病房主任和护士长的`支持下，辟出了一楼茶室作为医护职工的心灵减压室，并且用微信二维码做了宣传海报供有需要的医护人员单独联系。

在这里我暗暗发誓：再难、再险也绝不退缩，一定要战胜病魔!

力量心得体会篇4

法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼.罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。教育如同一缕阳光，受教育者沐浴着这缕阳光，灵魂得到了唤醒。教师在这种唤醒中发挥着重要的作用，教师为人师表，是最直观的最有教益的模范。然而在实践中，教师的榜样作用受到了来自各方面的挑战，如何迎接这种挑战，迫使我们重新反思教师的榜样作用。小学生正处在身心迅速成长时期，模仿性极强。教师怎样做，他们就会怎样学。教师是学生的榜样，教师的一举一动、一言一行都会在学生心中生根发芽。

一、教师榜样存在的必然性

1.学生具有强烈的“向师性”

学生具有强烈的“向师性”，教师是学生最直接的榜样，学生在观察教师时常常产生一种“放大效应”：教师的一点善举，会使他们产生无比的崇敬;教师的一点瑕疵，会使他们感到莫大的失望。教师的行为潜移默化地影响着学生，影响着他们的处世态度和人生观。所以，一位教师的音容笑貌、举手投足，甚至衣着发式无形中都可能成为学生学习仿效的楷模。

2.教师是学生成长中的重要他人

无论教师是否被学生喜欢，他留给学生的印象在学生的脑海中都显得很突出，

每个教师都有所不同，如教师准备教案

和课堂教学的方式;教师排遣失望、错误和耻辱的方式;教师是否有幽默感，教师是否宽恕和既往不咎，教师是否对待学生公平，教师是否诚实以待;教师是否有耐心;教师开的那些愚蠢的玩笑、教师的癖好、教师习惯的手势等都在学生敏锐的知觉内，并被学生津津乐道。正如罗伯特?库尔斯在他的《儿童的道德智慧》一书中所总结的，儿童“目睹”我们的生活，由此学会了怎样与他人相处，怎样在这个世界上做出正确的行为，在这样的过程中，孩子对道德准则逐渐形成认同感，这种学习是通过牢记他们的所见所闻而得到激励的。儿童是目击者，是一个时刻关注成人道德行为的目击者。可以这样说，与学生最亲近的教师是最重要的道德教育者，是学生成长中不可忽视的人。

二、教师榜样的育人作用

对教师的“为人师表”、“模范榜样”的界定，不是信口开河，而是贯穿在教书育人的整个过程中，反映在教师对学生进行思想道德教育、为人处世教育的过程中。教师榜样对学生的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励和惩罚制度都不能代替的一种教育力量，它对学生的成长发展、学校的教学质量和精神文明建设都起着不可替代的作用。

教育家马卡连柯认为，教育者对被教育者的作用首先是教师品格的熏陶、行为的教育，然后是科学知识和技能的训练。学生只有在理解老师、信任老师、尊重老师的时候才会向老师敞开心灵的大门，从而愿意接受老师的教导，听取老师的见解，把老师所倡导的价值观念、道德标准接受下来并转化为自己成长、发展需要的内在信念和意志，并以此指导自己的行为。因此教师榜样育人主要体现在以下几个方面：

1.健全人格的塑造者

教师的榜样育人，就是保证人人享有充分发挥自己才能的自由，用判断力、想象力以及思想、情感来牢牢把握自己命运的自由，更充分地发展自己的人格，并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来付诸行动，“使每个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力”、“挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富”。日本教育家柴田荣一说，教师的职业“是以教师的人格形象决一胜负的职业”，因此，教师要用自己的人格去潜移默化地影响学生的品格与德性。

2.未来生活的引领者

当今世界仍有暴力存在，人类历史就如同一部冲突史。因而教师应该着力于扩大学生对他人或其他文化及价值观的认识和理解，这样才有助于解决学生冲突和纠纷，教导学生学会共同生活。要学会认识自己，学会发现他人，真正设身处地地去理解他人的反应，从而为实现共同目标而努力。

3.优良品格的践行者

教会学生有效地应付变化不定的情况，实践他所学的知识，参与对未来的创造，教师要表现出好奇心，表现出开放的思想，表现出尊重事实的科学精神和科学思维方法，表现出极大的学习兴趣并把学习的兴趣传授给学生，教学生思考、让学生产生更努力深入某个问题的强烈愿望等等。

总之，教师榜样育人的核心是由“知”的传授向“人”的发展转变，即促进每个人在身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面全面发展。

三、发挥教师榜样育人作用的主渠道

1.建立“我—你”型师生关系

人类主体性的弘扬及儿童独立意识的增强，是历史的必然，也带来了儿童与教师之间关系的新变化。儿童被当作是社会或父母的附属品，没有自己独立的人格和个性价值，对父母和教师只有绝对服从的时代一去不复返。教育不再仅仅以是否“听话”作为判断孩子好坏的唯一标准，儿童的独立意识增强，能动性、批判性增强，不满足于教师的包办代替和“填鸭式”的满堂灌，不满足于过去那种教师高高在上、学生惟命是从的不平等关系。教师过去习惯的教育方式已不能对儿童产生实质性的影响力，儿童要求与教师建立一种更加平等、民主、友爱的和谐关系，这种平等的师生关系是教师榜样育人作用发挥的前提。

奥地利哲学家马丁?贝布尔关于教育的论述贯穿着一种通过“我与你”、“人与人”之间的交往和相遇来恢复和建立人们之间的信任感的思想。“我—你”关系是一种“人与人”的关系，是一种人格上平等的、互相信任的关系。为了更好发挥教师榜样育人的作用，应当确认教师和学生在教育中的地位，建立“我—你”型的师生关系，即教师和学生各以自己独特的人格和平等身份与对方交往，是具有同等权利的师生之间的平等交往，双方在信任的基础上，通过对话互相发生作用，以达到教育的目的。这种人与人互相尊重信任、人人平等的思想对我们正确处理教师与儿童之间的关系以及发挥教师榜样育人的作用具有重大意义，并对儿童人格的健全发展起到了良好的推动作用。

2.“身教”胜于“言传”

一般来说，教师首先应做到“言传身教”，这是品格教育一个很好的途径。但更重要的是能做到“身教”胜于“言传”。因为品格教育不同于其他方面的一个重要特征，就在于它不是一般的说教，而是强烈的感染。这就要求教师必须具有威信，起到示范、表率作用。但是这种威信不来自教师在地位上和职务上的权势，也不受制于拥有知识的多寡，更不表现为言词的生动，而是思想上、道德品质上的崇高威望。教师如果单凭自己的职位和地位上的权势，或凭自己的学识、语言是难以使学生接受其教育的。即使被迫接受，也只能是听而不闻，闻而不信，信而不行，甚至产生逆反心理，有意反其道而行之。这在我们的教学当中是屡见不鲜的。所以，作为教师要特别注意“身教”对学生品格的影响，确实给学生在各个方面起到榜样的作用。显然，这对教师提出了更高的要求，要求学生做到的，自己必须首先做到;要求学生不做的，教师必须坚决不做。如果“身教”做得好，有时无须进行“言传”，一些最捣蛋的学生也会自觉地收敛自己的不正当行为，口服心服地接受我们的教育，从而达到我们所期望达到的目的。

3.健全社会支持系统

政府通过培训部门对教师进行入门培训和职业培训，提高教师的智力品质和非智力品质，以达到社会期许。教师的品质得到长足提高，日后他们教育学生，则能相应地培养学生的品质。在培训过程中，力争为教师创造条件和各种各样的学习机会，如与有经验的教师以及学科研究人员进行接触，包括有条件时在经济部门工作或学习一段时间，与家庭、经济界、各种协会及文化生活中的主角，多加商讨，加强合作，以促使所学的知识接近所学的本领。

大量事实和经验表明，一名合格的、能够起榜样育人作用的优秀教师应该是：关爱、理解、尊重和信任学生的人;是一个以身作则、为人师表，使学生信赖、信服的人;是学识渊博，内涵丰富，能做学生求知的促进者;是学生的向导，又是学生的心理医生，能帮助学生树立正确的世界观、人生观，解除学生心中的疑难，引导学生健康成长。

力量心得体会篇5

20xx年，全民阅读第三次写入政府工作报告，《人民日报》为推进国民阅读单独辟版论述，阅读成为国家战略层面上的考虑；有一段时间，有一篇印度工程师写的《令人忧虑，不阅读的中国人》的帖子红遍了朋友圈，其实，如果没有这林林总总关于阅读的信息，也许你还未曾注意到阅读有什么用这个问题。

关于这个问题，阿兰德波顿有一个著名的回答：读书无用，但仍要读。不过，日本作家斋藤孝未必认同这个回答的前半部分。《阅读的力量》这本书就是他的回答。

作为一名日本明治大学的教授，斋藤孝似乎并不满足授人以鱼，更加乐于授人以渔。曾经以阅读能力强的给世界他国留下印象的日本，如今，阅读也已经成为一种式微的活动，斋藤孝教授不仅仅致力于教授学生，更致力于推进日本国民掌握阅读的能力，并且重建这一日本软实力资本。

其实，对于我们中国来说，也是一样的。斋藤孝教授的方法论同样可以通用于我们的读者。如果简单的概括这本关于阅读学的书的话，书里只是讲了两个问题，前者就是读书到底有什么用，后者是如何习得这项有用的技能。阿兰德波顿并非实用派的作家，从哲学和文学的意义上来讲，笔者当然更喜欢这一具有美学意义的回答，但是事实上，读书的确就像斋藤孝教授告诉我们的读书的确有用。

读书架构了你的人格，塑造了你的人格，读书培养你的学习能力，读书还可锻炼交际能力，甚至日常生活中我们每一项公文的处理，每一项新技能的学习都离不开阅读，读书怎么可能没用呢？当然，在眼下这个浮躁的氛围里，读书当然不可能为你赚钱，还有可能从你兜里掏钱以购置读书的必要工具书，也不可能读书破万卷就会有人称你为成功人士。如果以当下的物质成败来论读书的力量，读书不但无力量，还可能消耗力量。

无独有偶，笔者前一阵正好看到一篇名为《那个卖猪肉的北大毕业生已经50岁了，他现在在干嘛？》的文章，那个当年被耻笑、痛斥的北大才子陆步轩，在岁月的沉淀下，已经坚实有力的回击了当年加在他身上的凄风冷雨。如今他建立了土猪肉第一品牌，和他人联手打造的壹号土猪销售超过10亿，还出版了自己的书，并将自己的土猪品牌推向了互联网，上线天猫旗舰店。或许，这个例子可以有力的回击读书无用论，即便是以世俗的标准来衡量，读书亦不是无用之事。

不管有无用处，读书一旦变成了习惯，就如同吃喝拉撒睡一样正常和必要。读书的人总会读书，已经无需考虑有没有用。这个时候，你应该考虑的是，虽然读书，但是我会读一本书吗？在这本书里，斋藤孝教授用了大量篇幅去讲解如何去阅读一本书。

由浅入深，由感兴趣的到不感兴趣的，由那些紧张轻松的到深沉厚重的，这是最基本的方法。斋藤孝列出的文库本图书和50册知识新书两个锻炼目标，在中国可能还找不到合适的参照坐标，不过根据他书里对这些书的分析，笔者觉得我们可能读一些名著经典合集以及一些技能性强的科普读物就可以达到相同的效果。

很喜欢斋藤孝教授的比喻读书是一种体育运动。当我们对自己的身体感到不满的时候，为了美为了健康能够坚持的体育运动，在精神的世界里，可以等量替换成，读书是精神世界的一项体育运动。这项运动，一天两天不见成效，天长日久将受益无穷。

读书有用，也要读书。读书之前如果能读一读有关读书的书，那再好不过。这本《阅读的力量》以逻辑性、实用性、知识含量大取胜，绝不像它看起来那般轻薄。

力量心得体会篇6

我们党首先要带头尊崇和执行宪法，把领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来。任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权。一切违反宪法法律的行为，都必须予以追究。要加快形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，用科学有效、系统完备的制度体系保证宪法实施。要完善宪法监督制度，积极稳妥推进合宪性审查工作，加强备案审查制度和能力建设。

要加强宪法学习宣传教育，弘扬宪法精神、普及宪法知识，为加强宪法实施和监督营造良好氛围。宪法法律的源自人民的内心拥护和真诚信仰，加强宪法学习宣传教育是实施宪法的重要基础。要在全社会广泛开展尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法的宣传教育，弘扬宪法精神，弘扬社会主义法治意识，增强广大干部群众的宪法意识，使全体人民成为宪法的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。要坚持从青少年抓起，把宪法法律教育纳入国民教育体系，引导青少年从小掌握宪法法律知识、树立宪法法律意识、养成遵法守法习惯。要完善国家工作人员学习宪法法律的制度，推动领导干部加强宪法学习，增强宪法意识，带头尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法，做尊法学法守法用法的模范。

“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”众所周知，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。宪法的修改是国家政治生活的一件大事，是利国利民的一件大喜事，是新时代中国特色社会主义背景下，我国法治建设取得的重大成果。

我国现行宪法实施以来，这是第5次修改。这次修宪是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，对更好发挥宪法在新时代坚持和发展中国特色社会主义中的重大作用，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪法保障，具有重大现实意义和深远历史意义。

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