到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

论信仰作文篇2

第一次见到麦格社区，完全是因为母亲的要求，使我感到那么地无趣、乏味。过了不久，母亲就要求我发表一篇文章。当我慢吞吞、带着完成任务的心在投稿的页面上打字的时候，发现在这个对以前的我来说很平淡的页面上，竟然出现了一种不可抵抗的力量，使我对作文产生了一种不可磨灭的情感。

慢慢地，我开始了解麦格社区，喜欢在上面发表作文，喜欢看一篇篇的文章。以前绞尽脑汁地写作文，完全是为了应付老师和家长。但是现在在麦格社区里写作文，像是为了一种约定一样，使我向往。还记得，当我的第一篇文章《我的弟弟》发表以后，我怀着期待的心，等待着点评老师点评。没想到，点评老师给予我一个“优”。它虽然在其他人眼里是一个小小的优，但在我看来，它是点燃灯的一把火，它是照亮我前进道路的一盏灯，它是指引我走到黎明的一条道路。

在我第一篇征文有幸获奖后，我与麦小格有过交流，发现麦小格有一颗温柔的心。她在众人面前一视同仁，对任何人都加以鼓励。在入群之后，我也认识了许多和我一样的小伙伴，在与他们的交流中，我认识了几位小伙伴。其中，我记得最清楚，也最了解的就是那位喜欢古风的——空灵（灵公子）。虽然我跟他沟通不多，但在他与其他人的交流中了解了他。他是那么地喜欢古风，以至于每句话都是文言文。他的写作能力也是那么地好，使我敬佩至极。他写的小说，极富有个性，令人看着仿佛能解除一天的忧愁。

在茫茫记忆中，我庆幸自己加入了麦格社区的队列，更感谢麦格社区给予我的知识，你们是我最信任的伙伴。不知不觉中，我发现麦格社区并不只是一个社区，更是一种信仰。

论信仰作文篇3

人生需有坚守，你不能总是流浪。金家后人对于红豆杉的世代守护，无关名利，他们把自己所尊重的古木放入他们心中的神坛，仰望，尊敬，平等，坚守。不是一时贪欢，不是随波逐流的情趣，不是浪子的心，而是念旧的情。社会浮华，沉在底下的丰厚的文化渐渐溃烂，世人酷爱追随浮在表层的轻浮的涟漪，仿佛对着腐肉极度奢靡，对着精华嗤之以鼻的鸦雀。我们缺失的，是精准的分辨能力和坚定的执着，是自我的归纳与反思，我们太喜欢被社会的脚步所牵绊了，以至于我们总是被社会所控制却一直唠叨着社会的弊端。

历史不允许被社会炮制成嫁衣，只泛红光。社会规则因为历史逐渐刷新趋近于完美，以史为鉴并不只是欺骗自己的幌子，发展基于现实，眼里的是未来，心里的是过去。对于历史流传的瑰宝，我们又做了什么？周树人讥讽着国人捧着国宝献媚，各大佛像频繁遭窃，日本拍卖着中国流失文物，这便是我们伟大的“贡献”，所谓的“传承”。历史是利弊的浓缩，它简约，精炼，是沉甸甸的石油，有多少重量就有多少价值，值得被世人尊崇，它需要敬畏。历史的责任感逐渐湮没于社会发展，却还是有人拔出历史的藤，栽培起来，这样的心无比赤诚，是国家与社会发展必要的人才，他是民族精粹的守护神。

佳木屹立，久发不衰。社会的昌盛也应如此，在历史的反思与信仰的滋润下，诞生出低调的帝王，将成败掌权，收敛幸福，包纳对于心田的敬畏。

金土根族，世育神木，固其本心，得益于八荒。这不仅仅是流传的佳话，更是对于历史所沉淀的财富最高贵的珍视，心比信仰，固若金汤。

灵魂渴望信仰，你不能创造虚无自由。红豆杉，象征的是文化财富和精神信念，而金家人，恰恰是被信仰滋养着的人，所以优秀，所以坚韧。信仰是身心接受洗礼的地方，是耶稣背上的十字架，是释迦摩尼诵读的梵语，是社会生根发芽的无根水。中国人喜欢迷茫于自大，不过是背篓里面没有信仰，总以为懂得世间真理才为务实，信仰为虚。实则，信仰是精神最高境界------自由的务实，它规劝着信仰者对于道德和价值观有着深度的领悟，破除了科学的死板束缚。其实科学并不死板，有了信仰就可以在科学的弊端与规则周旋，创造出另一重生命境界。

历史下了一场潇湘雨，却只流进有心人的心坎。信仰衔起铺路的碎石，只锻造不平凡的人的美梦，而那些不平凡的人，有个统一的名字，叫做坚守。

信仰不予流浪姿态，予坚守者，固执到底也无所谓。

论信仰作文篇4

“砰砰砰”，周末的篮球场人声鼎沸，让人不由想起我从小到大唯一不变的偶像——科比·布莱恩特。追随他成功的步伐，把自己变成一个优秀的人，是我的信仰。

18岁的科比刚进联盟就展现出与常人不同的天赋，从此便一发不可收拾。拥有5枚nba总冠军戒指，17次打进全明星赛，8次获得mvp最有价值球员。被美国著名杂志评为美国一百位最有影响力的人物之一。科比在nba的纪录数不胜数，这一切都源于他在每天凌晨四点所付出的努力，以及坚持不懈的精神，而这些也在默默地影响着我。

辉煌的背后都有痛苦相伴，这位篮球英雄也经常被病魔折磨，但他从未被击败。

在他住院治疗期间，球场上暂时看不到他的身影，我就只有把思念与祝福埋藏在心底。放学回家后迫切地在衣柜里找到那件我小心珍藏的科比球衣，用手轻轻抚过那背后大大的印花——24号，我不禁想起他那一个个激动人心的绝杀，想起他一场场精彩绝伦的刷分奇迹，想起他一次次个人强突的绝地反击，想起他获胜后的激动庆祝和狂妄霸道的记者答复：“我不想做第二个乔丹，我只想做第一个科比。”是的，我应该学习他，活出精彩的自己，而不做成功者的复制品。

即使有一天你后仰跳不再精准，即使有一天你的凌波微步不再敏捷，即使有一天你的篮下暴扣不再霸道，但你依然是我的偶像——科比·布莱恩特。

一个人要走过多少路才能成长为一名男子汉，一个人要仰望多少次才能拥有属于自己的蓝天。

论信仰作文篇5

我从小就是个大大咧咧的孩子，做事也是三天打鱼两天晒网的没个长性，父母对我的“三分钟热度”很是无奈，说了很多回无果，只得随我而去。

暑假去西藏，满心欢喜地坐在火车上。列车颠簸了两天，濒临崩溃的我在踏出列车的刹那，呼吸到了藏地阳光的味道，明媚又美好。

站在布达拉宫前的广场上，太阳炙烤大地，在连续几天的车程及参观各种寺庙后，我终于烦了，想要赶紧离开，离开这复制粘贴的城市。周围拥挤的人群，藏地夹杂着牛羊味的空气，嘈杂的喧闹声，一切都是那么的不和谐。

“嘿！快来看！”一个高分贝传入耳朵，周围的人快速地聚拢过去。

噢！是一个残疾人。等等！他在磕长头！一个磕长头的残疾人！

这是怎样的一个残疾人！黝黑的皮肤有点儿发红，深陷的眼窝、粗重的眉宇、微抿的嘴唇，嘴角有些干裂，似乎还有个火包将要冒出；草一样蓬乱的头发，破旧的、有些地方已经漏洞的衣服。他没有双腿，只是将上身固定在一块木板上，用双手向前爬行。

他缓慢地一点点往前挪动。先前，伏下，磕头，一个一个仿佛不知道疲倦。额头抵在被无数人踩过的砖石上，我不知道他的心里在想些什么，是不是一点点接近信仰而产生的激动或平静又或者什么也没有想。

他从哪里来？磕了多远的路？我不知道。静静地站在那，望着他一点点远去的背影，磕长头的动作有些可笑。但心里却有些发酸，这是他的信仰吧，他坚持下来了，他成功了。

是啊！坚持！有了信仰，又有什么坚持不下去的呢！像是突然懂了什么，蓦地回神，那身影已经不见。

这一次，我终于明白，有信仰和梦想，才有坚持和方向。改掉旧毛病，坚持下去。

论信仰作文篇6

信仰简短的两个字看上去很普通，但它代表着对一个人的尊敬或是敬佩，信仰可以带给我动力，如果说我的信仰那应该就是德云社，这三个字，在2018的那个夏天闯入了我的世界。

说到现在最流行的大家都可以毫不犹豫的回答出来，但如果说国粹可能有人会说，这个我知道，不就是戏曲吗，就那京剧能听完的人太少了多老啊，现在老一辈的都不一定会去听，那如果说传统呢，可能会有人说，传统那不就是相声吗？更没人去听了，有那时间还不如干点别的呢就这些早已经过时了，其实这些并没有过时，只是随着时间的推移和社会的进步和发展被大家遗忘罢了，相声起源于华北地区的民间说唱曲艺源于生活，不知什么时候起相声突然陷入低谷，过了好久有一位二十世纪七十年代的先生让相声有了第二次“生命”这位先生姓郭。

繁华北京，梦的开始

相传那北京城有一个梦的起点叫德云社那里有一群先生，他们充满阳光是无数姑娘的梦，他们站至厅堂，手拿折扇身穿大褂一个舞台方桌醒目，这些先生们正是来自德云社的相声演员，他们从天真稚嫩成为现在的翩翩少年告别了从前的青涩。

这先生们一路走来也遇到过各种各样的困难，即使这样他们都没有放弃，而是继续前行，他们的'执着便成为了我的信仰！

历经坎坷，不负传统

郭先生生于二十世纪七十年代，他从小喜欢民间曲艺自幼学艺，经历了种种磨难，世人皆知郭先生为了心中的梦想，让更多的人知道并通过了解爱上我国的传统文化也经历无数苦难，曾经三次闯荡北京城二十世纪八十年代年仅十五岁的郭先生从天津来到北京，没多久被迫返回天津，但郭先生为了弘扬我过传统文化不肯放弃，选择了第三次去北京，起初是做了一些杂工，只要是给钱什么都可以干，无论再苦再累，最后通过自己不懈努力和坚持在一九九五年成立了“北京相声大会”后改名为“德云社”如果郭先生当时选择了放弃我国传统文化可能不会和现在一样流行，他的这种信念变成为了我的信仰！

惊艳岁月，心中轮月

我曾也是一个特别嚣张满嘴脏话的女孩子，直到一八年的一天看到了他的视频，他的双眸清澈，眼中明亮好比一块磐石沉入寂静的大海，也曾经惊艳了岁月一把折扇、一个舞台、一件大褂不知成就了多少意气风发的少年，凭借《探清水河》不知把多少个姑娘们从夜店带到了中国戏曲的舞台上，那一刻沦陷了，因为他，我改变了我身上的坏习惯，他把我身上的棱角都磨平了也改变了我所有不正的三观，他教我做了一回真正的女孩子也教会了我坚强。

因为他身带108块钢板，坚持演出一次演出时，把脚给扎破了血把鞋和袜子染红，但他依旧坚持演出，一站就是两三个小时，因为他的这种坚持变成为了我的信仰……

不忘初心，方得始终

“无所谓，心态”“不值一提”这两句话来自德云社的一位相声演员，他为了的梦想曾被人反对也曾被其他的人借鉴到自己身上，他也为了自己的梦想努力过，经历三进三出一路走来他却也是各种心酸但却没有放弃，第一次被淘汰时那天是中秋节他独自一人站在门口，北京之大可那时他却只能看着梦想成为过去，现在的他也是风生水起了但他背后更是苦尽甘来，他坚持着自己的初心没有放弃。

有着在梦想面前无论再苦什么都不叫事，他梦想的道路上付出的比其他人多的多，因为他的这种执着便成为了我的信仰！

不负厚望，只为理想

我见过凌四点的暖阳也看过夜晚十一点的星光因为他们所以值得，他们是谁？我也不知道可我知道他们是熙熙攘攘的街，是华灯初下的夜他们用自己无数的温柔换回了一张又一张笑脸的人，德云社不但会带给我们欢乐更重要的是还教会了我们如何做人，先生们是我十五岁时的光是我十八岁时的热爱也会是我八十岁的信仰！

我信仰他们，因为他们是让我前行的动力，因为他们是教会了我做人，遇见了他们我便知道了什么是梦想，什么是初心更知道了什么是坚持，因为是他们，所以值得信仰！

论信仰作文篇7

我不去想是否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

——汪国真

你没有俊美的容颜，没有伟岸的身躯，亦没有磁性的声音。但你有一个宽厚的额头，有一双智慧的眼睛，你笔下的文字，都具有着激励人心的力量。对我而言，你是偶像，更是信仰。

“我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的流连就会成为一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”因这首诗，我与你结缘。那时的我迷茫、彷徨，站在青春的起点，却割不下对童年愉快生活的眷恋，是你让我明白，青春是多么珍贵的一段岁月。不断出发，不断上落，不断邂逅新的风景，人生才不虚此行。汪国真，我的偶像，是你教会我年少就要勇敢的闯。

“假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本就短暂，为什么还要栽培苦涩。”我是一个十分敏感而又情绪化的人，这样的性格，造就了我时常郁郁寡欢，闷闷不乐。可自从看了这首诗以后，我便开始对生活微笑，学会接纳这世间种.种的不美好。汪国真，我的偶像，你的文的章，总能抚慰我的忧伤。

“流动的生命中，有一种永恒的快乐，尽管，我有时也祁求。有一个让生命辉煌的时刻，但是，我更乐意，让心灵宁静而淡泊。”人生路上困难千万重，诱惑千万种，你可曾迷失在那灯红酒绿，纸醉金迷的生活中？你可曾为名利而撒谎，你可曾向冷漠而残酷的现实投降？在这时，拥有一颗宁静而又淡泊的心是多么重要。汪国真，我的偶像，你总能让我抛掉浮躁，始终保持最初的`心跳。

现在追星的人是越来越多，可他们当中有很多人都是盲目而疯狂的，他们追星的标准就是颜值高就可称之为偶像，但偶像的真正意义是什么？在我看来，所谓偶像应当具有正能量、是你所向往并努力想成为的模样。就像拿破仑之于每一位想当将军的士兵；就像丘吉尔之于每一位政治家；就像马克思之于每一位共产党员；就像汪国真于我。

真正的偶像，应当是你信仰的代表。我不认为追星有什么不好，但理性很重要，不可盲目而疯狂。你要清楚自己的目标，明确努力的方向。让你的偶像，始终给予你温暖向上的力量，引领你走向远方！

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