读后感可以帮助我们更好地理解作者的用词和句式选择，进一步解读文章，读完文章后写读后感可以帮助我们加深对文章的印象，以下是好美篇小编精心为您推荐的写一句读后感7篇，供大家参考。
写一句读后感篇1
古人讲开卷有益，读书的习惯丢掉好久，近来重拾，也能在一周之内的工作之余读完一本书。就把这当做一个开端吧。
我是一个嘴笨的人，从小到大没有和人吵过架，倒也不是不想吵，一是冲突不多，二是嘴笨。我们那管嘴笨叫不会讲话，不是不会说，而是说不出有用的话，不会说漂亮话，不会说讲到人家心里的话，所以从小我就明白，讲话真是一件难事。
可是在《一句顶一万句》里，我才发现，讲话何止是一件难事，简直是这辈子最难的事。啥叫一句顶一万句，你说了一万句好话拉近两个人的距离，可就因那么一句话离了心。你不知道哪个不相干的人说了一句话，就莫名其妙决定了自己的命运。看似荒诞，生活的理就都在这里。
“人的一辈子，都是在找一个能说的上话的人。”这是通篇的主题，序言说“话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。”
上篇的吴摩西，下篇的牛爱国，以及这两个人物牵扯出来的形形色色的人物，都是在说，做人难，说话难，有个能听懂自己话的人难。总之人生是孤独的，人生来就有表达的欲望，而人注定不被他人彻底理解。也许是因为在农村长大，所以对通篇故事里的人物都有一种熟悉的感觉。一本书固然是可以长久的历经时间的考验，可是理解人物生活的背景也很重要，离故事背景太远，不免会产生“怎么有这种人呢”的疏离之感。因为我们注定只能接触一小部分人，感受特定的生活环境。
一件事牵扯着另外一件事，话讲着讲着就从一件事到了另外一件事，何止一笔糊涂账，话说到底也讲不清楚。男女吵架就是一个例子，吵着吵着就不是一件事的事了。“同样一件事，对自己有利没利他不管，看到对别人有利，他就觉得吃了亏。”“与人共事，还爱占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就觉得吃亏。”这种人现在也不乏少见，但咱不能把它说成民族性上面，这么说和书中各种人物从一件事扯到另外一件事没有什么区别。
“世上的事，原来件件藏着委屈。”真是心酸的一句话。人心隔肚皮这话没错，可是这肚皮带来的隔阂真让人无能为力。“人相互一有隔阂，对方便无做的对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。”百口莫辩也是这个理。真的到了说了也白说的地步，人家压根听不进去，才会觉得这话说得是那么无力。而往往一个人觉得真伤了心，任说啥都没有用，这就叫百口莫辩。一件事连着另外一件事，一句话引着一个想法，人判断一件事时又是一个想法连着另一个想法，弯弯绕绕，话难就难在这里。
书的最后部分有两句话，算是在一大堆难处里的两句劝慰话。“啥事看近点儿，事情倒能想开；看得长，心就宽不了了。”“日子是过以后，不是过从前。我要是想不清楚着一点，也活不到今天。”不是得过且过，而是活在当下。说话难，往往就是话里有话、客套话、真话、假话、大话、胡话。说话难，人生更难，但是知道了这个难处，能稍加体谅别人，也算是尽绵薄之力了。
写一句读后感篇2
生活到底需要什么？有些人一下子就能弄明白，而有的人却一生也弄不明白，其实很简单，生活最需要的就是乐观！此时，我的脑海里慢慢地浮现出了《一句话的奇迹》里面的主人公——大卫的身影。他此时正在握着一位病人的手，安慰着她；他此时正在给伤员们表演节目，同时给他们带来欢乐、笑声；他此时正在向上写了一句话“你不会死在这里”······可是，同样是有手有脚的人，为什么大卫能给伤员们及给自己带来乐观呢，而生活在我们身边的一些悲观的人们却不能通过欢声笑语，让自己原本黑暗的生活，变得多姿多彩呢？朋友们，你们要知道，上帝对于每个人都是公平公正的，不可能有人一路上没有不顺心的事情，可只要你用乐观的心态去面对这些事情，就能完成自己的'伟大理想！
的确是啊，其实许多伟人都是经历过许多不顺心的事后，才获取成功的，如海伦·凯勒，她虽然失去了听力、视力及语言能力，但她还是用乐观的心态去面对、不懈地努力，最终考上了哈佛大学；阿基米德，他虽然在十一岁就失去了父母，但他并没因为这样而自暴自弃，而是用乐观的心态去面对、坚持做数学题，最后成为了世界上著名的数学之神；还有安徒生，虽然她的家境不好，但是并没因为这样而放弃自己的人生，而是用乐观的心态去面对、每天跟父亲做课本剧扮演，最后成为了世界童话之王；还有······
由此看来，朋友们，你们要学会在困难面前用乐观的心态去面对，勇敢地挑战他，千万不要因此而悲观、低头；请在挫折面前用乐观的心态去面对，坚强起来，千万不要因、气馁！只有这样，你的路才会越走越远，越走越顺利，才能看见希望的光芒向你招手！朋友们，请记住这句话：乐观是生活的源泉，乐观皆能战胜一切！
写一句读后感篇3
这两天陪伴我的是刘震云的`长篇小说《一句顶一万句》。近来的几个月，我总是在让散文、教学论文、课堂实录围绕着自己，因而这两天，我心里感到很踏实。
“日子是过以后，不是过从前。”这句话在小说中出现了两次。一次是主人公之一牛爱国的母亲曹青娥在自己活了70岁，儿子心灰意冷时说给他听的；另一次是牛爱国的养姥爷吴摩西（小说的主人公）的孙媳妇何玉芬在死了丈夫、带着两个孩子过日子时说给他的。小说中两个主人公的命运似乎不顺坦，生活得很纠结。看完掩卷时，是今天上午8点30。
不被父母喜欢、和妻子没有共同语言、甚至被戴有色帽子、和周围的人无法融洽相处等等，似乎成了两代人的共同点，但是又怎样呢？文学是高于生活的，但文学还是源于生活的。当把文学投射在生活上时，我们发现了生活中的种种真实，甚至是丑陋。
小说中的很多人，夫妻之间是不和睦的，这又有什么关系，谁能保证你第一次结婚的人，就是最正确的？但是，又能怎样？永远处于纠结之中？永远后悔？别忘了，日子是过以后，不是过从前。
这年头，谁管谁？管好自己，过好自己的日子，不要总那么累，就是在过最好的日子。
写一句读后感篇4
历时13小时2分钟读完了这本小说，不知道为什么急匆匆像赶路一样，说实话我是带着疑惑和不解读完这部书的，到最后才明白题目“一句顶一万句”的含义，吴摩西因为一句话，留下终身遗憾；牛爱国为了章楚红没有说出口的一句话，费尽周折，后悔莫及，而这句未说出的话也给我们留下了一个大大的悬念，胜过前面的千万句话。
读这本小说，我一开始就仿佛置身于一个煕煕攘攘的人流中，分不清谁是主角，这里面有打铁的，染布的，杀猪的，种地的，挑水的，剃头的，卖肉的。形色色，多得说不过来，也记不住。到最后只记住了吴摩西和牛爱国，而他俩冥冥之中有像一个人的轮回。这里面的人物，都给说话有关，有爱说话的，有不爱说话的，有说到一块儿的，有在一块儿却无话可说的，人与人的关系也令人唏嘘，不管开始关系好还是不好，结果都“掰”了，没有长久知心的朋友！没有知心朋友，还不甘心，一直寻找，寻找！从几十年前找到。
现在，一直到我们现在的生活，看，庞丽 娜、章楚红就在你身边， ?说不定你就是牛爱国或老尚！这人如此不安分，都在寻找什么呢？这到底是对还是错，我也说不清！因为我也是凡夫俗子，也在这群人流中前行！
写一句读后感篇5
最近几天可以说是“有点闲”了。第一篇论文导师迟迟不给回复，第二篇论文又差半个月数据，其余该做的都做好了。可能到20多号去咸阳再到村里把数据下下来，这剩余的十天我都没什么正经事。前两天从图书馆刚借的小说又读完了。
其实今年到现在还没看过几本书。《笑傲》、《射雕》算重温；《毒木圣经》是对非洲大陆和圣经故事的探索；《暗算》是对特务阶层的探索；最近还没看完的《佛本是道》更是没太多内容的网络水文；（当然看这本小说是因为它有历史意义，这是一本此类修仙文学的奠基型小说，也许我已经看过它“后辈”青出于蓝的作品，但是它开创的文章流派和天马行空的幻想仍可以一阅。当然我如今已真的认为网络小说整体水平和内容就是不如现实文学作品，无聊的时候拿水文打发时间吧。）只有《一句顶一万句》这本书，回归中国乡土，平民百姓，是我熟悉的阶层和熟悉的文化。我其实一直觉得中国的文学要断代。往几十年前推，作家写的是黄土、人文、少数民族、历史变迁，这是非常好的题材，也符合中国国情；如今几十年，作家想写出有深度的作品，题材还是小人物、悲剧、不随世事变迁的少数民族、或者无奈随历史洪流变化的边远山区，等等。
如今的作者还是想往几十年前靠，而且国际对中国主流文学的定性貌似也是这样。能够获奖的都是中国农村题材，展现中国历史的小说。当然可能还有科幻未来型的，比如《三体》，但是我还没有看过。我只是觉得很少有书写现代我们这个阶层写的深刻的。当然也可能因为我们这样的人身上没有爆发点和矛盾点，写出的小说就不会那么跌宕起伏。代表中国大多数的应该不再是穷苦的老百姓了，希望多一些优秀的作品描绘一下都市阶层中产阶级。
?一句顶一万句》是一本非常优秀的小说。很符合过去的中国平民农村老百姓的生活。日子天天鸡零狗碎地过，天天东家长西家短，看似絮絮叨叨地车轱辘话，人的一辈子也就这么过去了。能跟你说的上话，我们就是朋友；说不上话了，我们就掰了。小说全篇似一条小河，缓缓地顺着往前推动，不知不觉间两三代人的一生就过去了。（写到这突然觉得时间的真的似流水啊。）结尾部分看似时光还在往前推，通过几个偶然的线索把前两代人的故事也有一些交代。最后的故事是结尾，也是开头，只不过这一段故事告一段落，但能体会到生活仍会这样缓缓地流向远方。中国的乡土文学我看过的也不少了，但这样的叙事结构我还是第一次见，看似没有架构，其实想来，几十年前连字都不认识的普通人，一生又有什么架构呢？这样才更贴近现实吧。
早晨去把书还掉的同时，又借了两本海岩的名作《玉观音》、《永不瞑目》。电视剧我也没看过，让我们期待一下是不是现代中国的代表作吧。
写一句读后感篇6
初读此书，觉得此书非常生涩难读，人物关系复杂，墨迹无趣。内心浮躁是很难读这样的书籍。当我静下心来读完整本书之后却舍不得就这样结束，心情很复杂，很难去解释那种沉重，失落与孤单，压抑的心情。我个人觉得好的书籍大抵如此会给我们的思想带来冲击，像明镜让我们可以照看自己的模样，但它又不是普通的明镜，它能照亮我们的心灵，给我们一些启示。
小说的叙事风格类似明清野稗日记，语句洗练、情节简单、叙事直接、朴实无华。正如书名“一句顶一万句”，一字一句都构成言说的艺术，无一句废话。
小说的前半部写的是过去。孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找走出延津；小说的后半部写的是现在。吴摩西的养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。“出延津记”和“回延津记”表面上讲的是吴摩西和牛爱国两个人的历史，但只要对之细细咀嚼和回味，便会明白实际上讲的是孤独的历史。“孤独”世代相传，祖辈的故事在后辈的身上重演，祖辈的“孤独”也在后辈身上延续。小说所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至爱情都和人与人能不能对的上话，对的上话，然能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。
现实生活中也是如此，很多人想找个说得上话的人，但是越长大越发现这并不是一件容易的事，似乎孤独才是人生常态。书中的人物大部分都是中国最底层的老百姓，很真实的反应了底层百姓的人性和人心，读此书时我总是情不自禁的会想起我的外公，我自幼跟随外公外婆长大，印象中外公一直是个沉默寡言的人，但是他有一个“说得上话”的姐夫，在交通不便的年代，他会走上几天的路，风餐露宿，就为了能和这个“说得上话”的姐夫说说话，和这个能给自己出主意的人聊聊天、喝点小酒。像极了书中主人翁，为了一个建议，千里迢迢的去找自己认为能帮自己出主意的朋友，帮自己说道说道。
为了摆脱孤独和累，书中的人们努力制造声响和热闹，但这无法改变本书人物的命运，就像今天，我们很多人还像书中的人们一样为此付出巨大的成本和代价。
当然，阅读此书也让我感受到生命的执着和顽强。为了在精神上有所寄托和慰藉，人们义无反顾地追逐“一句顶一万句”的身影，很像祖辈弯曲的脊背和那一大片脊背组成的苍穹。
一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
写一句读后感篇7
老刘的这本小说还是延续着他的写作风格：没有华丽的词藻，没有重大的事件，描写的都是老百姓的故事，透露着小人物对生活的无奈。《一句顶一万句》分《出延津记》和《回延津记》两个部分，延津就是老刘的家乡河南省延津县，书中写的就是延津的一些人和事。看书的时候，感觉就好像老刘坐在你对面，泡着壶茶跟你“喷空”，说着他记忆中的家乡的故事。因此读这本书会让你感觉很轻松，没有了专业书的压抑，没有了哲学书的深奥，一个个活生生的人物跃然纸上，在你眼前晃动。而且我们离河南较近，对文中的风俗、方言更容易理解。
主人公杨百顺一生孤苦，最羡慕的职业是喊丧，最崇拜的人是喊丧的罗长礼，却未曾说过话；最好的朋友是剃头的老裴，也是一年碰不上几次面；老裴偶遇躺在草垛上打摆子发烧的杨百顺，救了他一命，同时也是救了为了一句话怒气冲冲正要去杀小孩舅的老裴自己。一句话让杨百顺把老裴视作最好的朋友，一句话也差点让老裴成为杀人犯。生活中何尝不是这样，一句肺腑之言能让陌生人成为知己，一句诋毁人的话能让朋友成为仇人。有的人整天夸夸其谈，嘴巴像刀子，却说不到点子上；有的.人寡言少语，却能一语中的。书中上部分杨百顺为了找“能说的上话”的养女，走出延津；下部分牛爱国为了找“能说的上话”的朋友，回到延津。一走一回，延宕百年，都是为了一句话，为了“能说的上话”。为什么他们会辗转千里就为了说句话？正是因为他们的孤独。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”说话是人的本能，也是人与人交流沟通的工具。中国几千年的封建桎梏给国人带来谨言慎语的思想，现代社会的激烈竞争和诚信缺失更是让人人都树立了防御意识，三缄其口。但是每个人天生都有倾诉的欲望，当这种欲望得不到排泄的时候，孤独和寂寞便油然而生。正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。
孤独者还有私塾先生老汪，老汪孤独是因为思念一个人，思念她而又找不得，所以经常堵得慌，他排解的方式是散步，走走散散也就好了。老汪对“有朋自远方来，不亦乐乎？”的解释是“孔子当时正伤心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没有朋友，才会把这个远道来的人当朋友呢，这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。”这个孤独的老汪后来更苦。淘气的小女儿淹死后，看着淹死女儿的水缸哭了三个时辰，半年后也不能释怀，“心里像火燎一样，再忍就疯了”，想哭却哭不出来，痛到深处就是这样子吧。最后，老汪决定走出延津，一路向西，到了宝鸡以吹糖人为生。老汪在书中只是个片段，但给我的印象极为深刻，就像余华《活着》中的福贵一样孤苦的让人心酸。我时常在脑海中浮现出那个穿着长衫，在他的“种桃书屋”书写着“日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂”的老头。
再有杨百顺的师傅老詹，不远万里从意大利到这儿传教，传教一生也只仅仅九个徒弟，但是他并不气馁，仍然风里雨里的满延津跑。常人应该认为老詹一个人背井离乡应该是最孤独的，但恰恰相反老詹不觉得孤独，这就是信仰的作用。其实每个人都应该有个信仰，无论你是信佛、信基督，还是信共产主义。就像老詹传教时说的：“信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。”
书中还有更多的人物，都是些社会底层：买豆腐的、赶马车的、剃头的、杀猪的，我们多少能看到自己的影子，孤独谁没有呢？其实人们都孤独，只是大多数人在孤独发作的时候才意识到它的存在。每个人排解的方式各有不同，有的人散步，四处溜达；有的人喝酒，一醉解千愁；有的人是找一知己聊天，互诉衷肠。
我想起老刘在电影《甲方乙方》里客串出演的那个有点自闭的情痴，幻想着和异国公主的恋情。是否老刘自己也是孤独的呢？
“一个女人与人通奸，通奸之前，总有一句话打动了她。”这句话是什么，杨百顺一辈子没有想出来。我们也都有自己的一句话，但最终，谁是最佳的听众？更多时候，我们的这句话都留给了自己。大多数的时候，我们是无人可说；大多数人到后来，是无话可说。千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由；被礼仪道德约束着，成为不好说的理由；认识水平有高下，成了不想说的理由。
当杨百顺最后看到自己私奔的媳妇和情夫之间的亲密的一句顶一万句，他突然没有了仇恨，终结了他的寻找，开始了他的新生。人就应该这样，生活不是生活在过去，而是要生活在未来。活在当下，好在我们还有希望，可以快乐的孤独着。
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