老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民-国初年北洋军阀割据时期再到_政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

但是几位人物始终贯穿全文，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人确不坏)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。

我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是换包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

上礼拜的今天，我说过我要读《复活》的，然而那本书并不是很薄，所以一时半会也读不完。为了今天完成作业，只有先将较薄的《茶馆》读完。

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂_了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自-慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

?茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

?茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

老舍传读后感篇2

老舍爷爷结合自己养花的实践和体会，谈了养花的乐趣，其中有些地方对我启发很大。老舍爷爷在文中写他工作的时候：“总是写一会儿就到院子里去，看看这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动得到适当的调节。有益身心，胜于吃药。”我在班里学习属于中等，妈妈一心想让我挣上游，什么活儿都不让我干，总是说：“你去学习，家务活你别管！”可是我学习了一个钟头后脑子嗡嗡的，学习效果就差了。读了《养花》这篇文章后，我也像老舍爷爷一样，学一个钟头就出屋活动一会，果然效果不错。

老舍爷爷在《养花》中还写道：“他家昙花开放的时候，约几位朋友夜里秉烛赏花；花分根，就赠给朋友们一些。看到友人拿走自己的劳动果实，心里自然感到特别喜欢。”读到这里，我心想老舍爷爷把自己的.东西白送给别人，心里还“特别喜欢”。这不是乐于助人的高尚情操吗？我在家里，什么好吃的、好玩的都属于我的。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都疼我、惯我，使我养成了只顾自己不管别人的坏习惯。这怎么和老舍爷爷比呢？今后，我做事心里要想着别人，做一个助人为乐的人。

?养花》这一篇文章我没白读，老舍爷爷不仅教给我科学的学习方法，还教我怎样做人。

老舍传读后感篇3

?茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。

通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。

作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的`结局，从侧面反映了中国社会的走向。

剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

老舍（1899—1966），满族，北京人。原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

老舍传读后感篇4

主人公祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，他最大的愿望就是拥有一辆属于自己的车在他身上具有的许多优良品质。他善良、纯朴、热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平时他好像能忍受一切委屈、但在他的精神中也蕴藏着有反抗的要求，也正是不安于的社会地位的一种表现。他不想贪图刘四的六十两车，不愿意听虎妞的话去做小买卖，这一切切都说明他所以为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;

梦想的不过是以自己的劳动求的一种独立自主的生活，这是一种体劳动者虽然卑微、却是正当的愿望。作者描写了他在曹宅被孙侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄。以后，最关心的却是曹先生，就因为曹先生在他看来是一个好人;

还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也激起了无法磨灭的`作用。作品写道：“苦人的懒力是努力而落下的自然结果，若人的含有一些公理。”又说“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去，祥子还在那文化之城。可是变成了野兽，一点也不是他的过错，只能怨那是的社会是多么的黑暗。读了这本书，我明白了，如果没有坚持，你就不可能在这个社会独立生存下来，就像主人公祥子一样，最终成为了失败者，成为了累赘。

我们生活在一个和偕的社会中，但同时又是一个竞争力非常激烈的社会，不通过自己的努力怎么可能换来明天的幸福!怀着你的理想，戴上你的翅膀，为了自己的理想尽情的翱翔吧!

老舍传读后感篇5

养花，在大多数人的眼里，是份悠闲自在的活计，只不过每天浇浇水罢了。但是养花对老舍来说，绝不是同吃饭喝水那样简单。

一篇文章，写养花。重在养，而不在于花。对花开之后并没有太多描写，省去一些繁多的语言，使文章更加通俗易懂。

养花这篇文章，除了对养花过程的描写，在段末还有几句感悟。不说长篇大论，也不说深奥难懂。而是最朴实、最实用、最通俗易懂的道理。”不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗?“用最平常的事，悟出最平常的'道理。避免读者感到乏味，是一种独特的吸引读者的方法。

除了养的过程，还有养花的生活的影响，用寥寥几笔，却又为文章增加一处看头，养花的又一处乐趣体现出来。

能在养花中发现门道，为自己增加一项知识说明老舍对身边的一切事物都细心观察。只有在生活中多观察，在写作文的时候才能拥有更多的素材。

老舍在一件小事上就能做出一篇文章，除了细心观察，还要有丰富的思想。描写一个东西，无论多么细致，都只是龙的身体，只有加进去思想，才能点上睛，让龙拥有灵魂，一飞冲天，句子才能变成文章。

每一篇文章，不但要有华丽的语言，精致的描写，还要有思想，文章有了神，读起来才更有味。

老舍传读后感篇6

祥子是农民出身，到城市想经过拉车来改变自我的命运，想经过奋斗来改变自我的生活，但在当时的社会是无法实现的，最终只能是个杯具的结果。这部作品对于人物的内心的描述细致入微，让我们对祥子在逐渐走向堕落的心理变化过程了解得十分清楚，还有就是小说中的景物描述，尤其是对天气情景的描述生动而形象。

但此刻读这样的小说除了从语言上来学习以外，再有就是能对当时的社会有更多的了解，而从励志方面来说，反而起到必须的负面作用，尤其是此刻社会上受一些社会问题困扰的人，读后可能会有一些失望情绪。而这对于揭示当今社会的一些问题是有着进取意义的。

从杯具的角度来说，当时的社会很多人的命运都只能是杯具，而此刻社会则不会太多，就是有杯具，分析其的原因，更多的是由性格造成的'。此刻的社会总体上是好的，但不排除存在着这样或那样的问题，这些负面因素就是造成杯具的一些原因。

是什么造成祥子的悲剧结局的呢？

我认为是一个民族的文化中对个人私有财产权的不尊重和漠视，祥子想凭借自己的奋斗买车没错，理想简单不过分，但是为什么一次次失败了呢？

第一次买上了车，这证明祥子个人奋斗的路是对的，但是却被大兵抢了去，很多人说这是中国半殖民地半封建社会的性质造成的，但是这只是表面的原因，就在今天，我们还不是想抄谁家就抄谁家？都是明抢，只不过后者加上了法律的幌子。

第二次，祥子攒的钱被孙侦探敲诈了去，今天全社会都在敲诈，村官不是说过“全村一半都是他的娃”“再让我睡三天就还给你”这类话吗？敲诈的不光是金钱。第三次买的车是以牺牲自己爱情换来的，但是却为了给虎妞治病卖了，在今天不还是有父母为了给孩子治病倾家荡产，医疗费用的昂贵不是变相的敲诈勒索吗？

这些造成祥子悲剧的事物在今天换了另一种方式依然存在，这无关乎阶级，任何社会都会有苦难，不同的是我们对苦难是否重视。

老舍传读后感篇7

今天我又学习了老舍写的一篇文章——《养花》。在这篇文章中，我不仅体会到了养花的乐趣，还明白了一些道理。

文中“不劳动，连棵花也养不活。”这句话让我深受启发:只有辛勤劳动才有收获。

养花并不是一件容易的事，需要精心挑选花种需要天天照顾……不付出劳动，那能开出美丽的花朵呢？养花就是这样学习同样是这样在学习的道路上，如果不下苦功，怎么取能取得优异成绩的'呢？

我能画出那么好看的画。同学们哪里知道我为此付出了多少汗水和艰辛！我从五岁起便开始学画画，到现在已经六年了，在这六年当中，每一天我都练习一个小时的绘画，我画过的画都能能装满一屋子呢。

去年暑假，我在学英语时，记不住单词就早早起来背单词，一背就是一两个小时，有时实在记不住的话就拿起英语本，开始抄英语本抄了一张又一张，眼看着就要抄完了，心里开心极了。打开一看，英语本已经抄了半个本子。“一份耕耘，一份收获。”开学了，同学们听说我记住了那么多单词，都羡慕不已。

我并不怎么聪明，但我努力，我的好成绩都是通过努力的得来的。我真切的体会到了老舍先生写的“不劳动，连棵花也养不活”的深刻含义。

老舍传读后感篇8

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

?茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

老舍传读后感8篇相关文章：