干部须在心上净，方安得心，方能“静亦定，动亦定”。事事从心中良知而为，不他虑，事事可谐而良知日显。不忘初心，不负初心，勿他顾。任何时候都必须把人民利益放在第一位，必须有“心为民所系，权为民所用”的觉悟，必须有“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”的认识。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装干部头脑，强化“四个意识”，坚定“四个自信”。做到心净无杂念，心静无杂欲，不忘初心，牢记使命，一心为民，做忠诚干净担当的干部。

干部须在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。为官做事，绝大多先立志而后行，以致说多做少，最终落空。知行合一是味良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。干部尤其年轻干部应争取更多磨练机会，将脱贫攻坚、招商引资、项目拆迁、项目建设、信访维稳等急难险重工作一线作为炼炉，磨练心智，提高能力，理论认知与实践水平齐头并进，做知行合一优秀干部。

干部须在苦中成，方站得稳，方能“劳亦成，逸亦成”。“知痛，知寒，知饥，然后自然会避痛，御寒，果腹，”这便是知行合一。干部须吃得苦，低得身，要大力弘扬“红船精神”和“红军精神”，勇于战胜前进道路上的艰难险阻，始终保持开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，撸起袖子加油干、扑下身子抓落实，不怕苦累，站稳脚跟，不断前行，在人民群众最需要的岗位上艰苦奋斗，永不言弃，做攻坚克难拔尖干部。

王阳明在《传习录》中写道：“明明德者，立其天地万物一体之体也;亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”干部须永葆为民之心，与民同乐亦与民同忧，初心不改、矢志奋斗，不负时代、不负人民!

知行合一读书心得体会2

人心本无善恶之分，当你的心处于无善无恶之时，才是力量最强大的时候。就像我在工作中，会接触很多小孩子，每个人的本能反应都会喜欢特别懂事乖巧的小孩子，但是有时候我真的要被特别捣蛋的孩子给气到了，我想不到制服她的办法，束手无策时容易让自己心烦意乱，内心特别烦躁，但是我又不能发脾气，此心不动，随机而动，我的良知告诉我，我可以解决问题的，只要站在孩子们的角度去思考问题，只要满足他们自己内心小世界的需求才能更好地解决问题。小孩子是需要教育的，不仅要用爱去教育她，更要感性中带点理性地去和她们相处，王阳明提出万物一体，无非是希望每个人都发自良知地去爱人，爱世界，爱天地万物。仁者爱人，更何况，小孩子的本性都是纯真的，有什么理由不多爱他们一点呢。

在适宜的时间做良知认为是最好的事，就足够了，变动不居，刚柔相易。

王阳明认为，七情唯有适当地表露出来，才能让你的心更为强大，由此不动心。?七情就是雷区，只有把雷在平时排除干净，当火来时才不会大爆炸。做到这点，也就恢复了活泼泼的心的本体。

程颐说“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。?在生活中遇到困难时，会出现悲观和乐观的态度，良知的指引会告诉你，悲观的念头是错误的，迎难而上后你会发现原来当初的困难其实根本就微不足道，只是需要在那刹那间，你要有勇气地去做出正确的抉择，搞定困难的关键点还是在自己的心中，只是看你求还是不求，只要你求，你的心能满足你所有的要求，吾性自足，不假外求，你懂得了良知的力量，你的良知会“格物的“意”，也就是“正”这个不好的念头，修身在正其“心”，心有良知，无所不知，修心在意其“诚”。

如果有人对你嗤之以鼻，息思虑，切勿动气，正好这是一个让自己内心强大的机会，锻炼心性，像这种清高又居功自傲的人，我们不趋之若鹜。就像书中所说的，所谓“自信”不是被动地坚信自己“问心无愧”，而是要把遇到的坎坷、磨难当作正面的东西，要把它当成是砥砺人、磨练人的东西。而且你应该感谢它，荣誉是从正面磨砺你，诽谤和侮辱是从反面磨砺你。

知行合一读书心得体会3

自从——在20_年党的群众路线教育实践活动中提出“知行合一”这个词后，社会好像一下就风靡起来。然后，提出这个概念的明朝王阳明不知不觉间也进入了我们的视野。

王阳明是谁?百度一查不要紧，在历史上王阳明实在是一个非常了不起的角色，曾国藩、蒋介石是他的铁杆粉丝，连毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治维新运动都受了王阳明心学的影响。从其哲学思想、政绩、军功、文学、书法等几个方面看称千古圣人一点不足奇。

于是我马上粗读了一点《传习录》，从中领略了心学的精髓竟然是心即理!凡事从心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知与生俱来!知行合一致良知!我的妈呀，这些以前我怎么不知道!这么厉害的王阳明，怎么会在我50多岁的时候才知道，自己还妄称是读书人，丢人啊。很想了解王阳明这个人，得知度阴山所著《知行合一王阳明》这本书正是最适合了解王阳明的，为了省钱，在网上听了一遍。很感兴趣还不过瘾，于是就到书店又买来纸质书看，其中内容完全颠覆我的认知了。

这本书用浅显、有趣的语言，讲述了王阳明波澜壮阔的一生，并把王阳明的心学思想作了重点介绍，从龙场悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三个阶段，层层深入把王阳明心学展现在我们面前。在听读的过程中，我始终有个感觉：王阳明的心学思想，就是要唤醒人们心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判断是非善恶、指导做人做事，从而让人生更有意义。

当今社会虽然有了巨大的科技进步，物质丰富金钱万能。但是人的灵魂却出了问题，道德滑坡，人与人之间除了金钱关系外其他正常的伦理道德严重缺失。物欲横流、假货横行、为了个人私欲损公肥私坑蒙拐骗，人们的良知被蒙蔽了。当我读完《知行合一王阳明》这本书，内心波澜起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社会中各种扭曲现象，我的心中同样会不平、不静、不忿、不服。我能感觉自己的良知，但却很少用良知指导做事的行动。知而未行只是未知，王阳明提出“事上练”，“知行合一”让我明白，光有良知是不够的，必须“知行合一”去做，即所谓“致良知”。当下，我们在忙碌的工作生活中已经无心静下来唤醒自己的良知，更不用说“知行合一”了。因此，习总书记多次在中央重要会议、场合谈到“知行合一”，就是要全党全国人民“加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。”

读了《知行合一王阳明》，我终于明白了《大学》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之为知之不知为不知是知也”的知是是什么意思了，同时，我也知道了知行本是一体，“知而未行只是未知”。也许，只有真正知行合一致良知，才能达到王阳明留给世上的最后一句真言“我心光明亦复何言”的境界吧。

知行合一读书心得体会4

工作即修行。在其位，谋其政，一个人的职业道德体现了这个人的本身的修养，你的工作状态体现了你的整体素质。加强自己的职业道德建设，提高自己的工作效率和质量，做事对得起自己的良知就好，贵和尚中，在工作中或许会碰到一些难题，完全可以通过“致良知”来解决问题，这也是“事上练”，趋荣避耻，做当荣之事，拒为辱之行，使知荣知辱内化为一种生活方式。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶～

如《中庸》所言：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。

工欲善其事必先利其器，真的任何时候都不能放弃学习，不然机会真的来到了你面前，你有能力抓住吗?所以，别把精力花在自怨自哀的时间上了，勿忘勿助地努力就好了。?致吾良知于事事物物，则事事物物皆得天理。

本书中，其实我还挺喜欢第七章，讲了王阳明的心学命运，侧重于心学对众门徒的人生影响，及心学左派的源流，对中国的发展也起到了一定的推导作用，心学对日本的影响力更是巨大，体现在军事，经济管理上，影响了若干人等，再次赞叹了王阳明心学令人惊异的神奇力量。

正确的世界观，就要取消我们和外物的对立。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。和别人闹矛盾了，误会解开就行，不用耿耿于怀，遵循规律，因为如果和自己的想法对立起来，它主导了你的情绪，你不能控制情绪，自然会被情绪所控制，采取“前摄行为”，反过来控制局面，而不被局面所牵制。

生活中，如果和朋友发生了什么矛盾的话，只要误会解释清楚就好了，千万别太执着，退一步海阔天空，前几天跟闺密承认了一个错误，我说我做了一件我觉得对不起她的事情，但她却说，开玩笑，就这点小事能影响到我们的关系。那一刻我懵了，看来这几年的感情真不是盖的，哈哈，其实我一直没有她大方，正因为良知所发出来的“意”，指引我去及时承认了这个错误，我看重我们之间的友谊，为善去恶者格物也，只要你意诚了，自然会认识到知行合一的本意。把推己及人的“絜矩之道”铭记于心，认识到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本体。所以朋友的相处之道，还是需要不断地事上练，以责人之心责己，以恕己之心恕人，我也是跟自己的良知做了一番思想斗争才去承认错误的，明明德，亲民，止于至善～嗯真正的友谊是经得起时间的考验，值得天长地久的。

知行合一读书心得体会5

王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。

阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。

“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。

在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。

“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，人生不如意事常有八、九，心随境动，烦恼杂生，只有让境随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。

知行合一心得体会篇2

随着全面从严治党战略布局的纵深推进，党员干部作风得到了有效监督和整顿，党风政风焕然一新。肩负着党的建设和干部队伍建设等重要职责的组工干部，在作风建设上需要以更高的标准来自我要求，来身体力行。作风建设涉及面广泛，说话方式是其一，一定程度上可以体现一名组工干部的能力和素质。在新形势下，我认为组工干部要从以下几个方面学习贯彻2020两会精神

学习贯彻两会精神要实事求是。我们实际工作中出现小问题与小弯路有时不可避免，也不可怕，只要实事求是，及时纠偏，我们的工作依然朝向前进。组工干部要警惕防范“假和气”的现象向自身蔓延，永远具备拨乱反正的勇气。这份勇气来源于我们对党忠诚的信念，来源于我们对初心的秉承和使命的担当。在实际工作中体现在调研反映问题真实，工作出现偏差能扶正，群众工作收效不佳能提出。说实话，甚合民意。组工干部需要起到表率作用，大兴求真务实的工作作风，带头营造讲实话、报实情的良好工作氛围。

学习贯彻两会精神要严谨务实。“可能、大概、也许……”有时为了保证语言内容的严谨性和绝对正确性，这类词语在日常工作交流及汇报中时常出现。作为组工干部，我们要保持严谨的工作作风，多用“确定、肯定、一定……”来谈工作，表述问题讲究严实准确，做到自信而笃定。这份笃定要来源于我们扎实严谨的工作开展，来源于我们详尽可行的工作规划，来源于我们充分的调查研究和数据分析。除了要做到说话内容的严实准确，组工干部还要做到口风严实。工作中要时刻管住管好嘴巴，对涉密信息做到守口如瓶，不该说的坚决不说，该在什么范围说的，只能在什么范围说。

学习贯彻两会精神要简单朴实。在现实工作与生活中，有的干部不懂得用群众听得懂的方式讲话，不会在群众的立场和角度上替群众说话、办事，有的干部面对群众惯于将简单的问题复杂化，惯于讲大而空的官话、套话甚至废话。走好新时代党的群众路线，组工干部说话需要用群众喜闻乐见的方式，问群众听得透彻的问题，了解工作的触底实效，倾听群众的意见建议，解决群众的实际诉求。要时刻铭记初心和使命，将群众的事放在心上，才能听到群众更多的声音，才能更好地凝聚广大群众的前进力量。

知行合一心得体会篇3

近日上海医疗救治专家组组长、复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏教授在接受医道网采访时指出：“我们以前说，防火防盗防什么，现在就是防火防盗防同事。我们的同事在日常接触中，有些人可能已经成为一个潜在的感染者。所以，跟同事在一起也要防着。”

“防火防盗防同事”，张文宏教授的防疫“金句”一出，再次刷屏。不少人报之一笑并接受了其建议，自觉做到不面对面吃饭，在一起讲话也要戴口罩等等。但也有不少人心生疑虑并由此产生行为焦虑：同在一个单位和一个场所，这样刻意防范同事，不是要把同事当作“病毒”和“传染源”来“有色预防”吗?还有甚者在行为上也“过度雷厉风行”：赶紧把自己的座位和同事拉开一段距离，见面了赶紧绕开，碰到同事打招呼说话干脆装作听不见，看见同事像看到怪兽一样惊慌掉头……

说实话，在目前疫情严峻尚未出现拐点的形势下，复工复产后“防同事”确实很有必要。过分密切接触、说话不戴口罩、扎堆聚集、吃饭还像往常一样聚餐或者说笑聊天等等，看似融洽和热情的背后，其实就是在“好心”地为病毒感染、疫情传播提供机会和空间。复工复产后当当网66人被隔离观察就是这方面看得见的教训。在一定程度上，“防同事”确实是很有必要的防疫措施和行为警示提醒。

但关键是，在“防火防盗防同事”警告中，把同事放在与“防火防盗”一样的警惕角色，仅仅是从防病毒传播感染、防疫情传播的层次，而无关其他，也不必上升到“防护过当”诱发人情淡漠、关系隔阂的尴尬与痛苦。张文宏教授的“金句提醒”，不是让人们时刻把同事当做“传染源”当作“病毒携带者”来看待，而是让复工复产后人员时刻保持防疫警惕、保持行为理性、保持防疫措施科学，避免同事之间爆发疫情感染。这背后的科学理性与人性，远大于那种阻断人情和关系、感情、导致隔阂和人际困境以及沟通交流压力的简单粗暴。

让同事之间避免面对面交流、避免扎堆聚集、避免聚餐和团体餐、说话戴口罩，表面上看是让人们隔离和拒绝同事的走进与交流，但实际上，却是引导人们用科学的行为，保护自己和同事的健康，同时这种理性行为的引导，更是鼓励同事之间用相互理解、相互配合、相互关心共同抗击疫情，这不也是一种更加人性化的换位思考和彼此在疫情严峻形势下更加温情的关爱体谅吗?

决胜“战疫”，除了专业抗击力量的决战之外，离不开个体行为的理性到位。在防疫关键时刻，个体的理性科学，是最科学也是最人性、最由温度的的参战行为。在复工复产人流出现集中的驱使下，阻断病毒和疫情传播成为目前最严峻的考验，复工复产的同事都时刻把自己和他人的健康平安放在心上，把科学防护措施落实于平常，自觉做到戴口罩、勤通风、少接触、勤洗手，就是对自己和他人健康平安的高度负责，对复工复产的高度负责，对防疫的理性配合。

知行合一心得体会篇4

习近平总书记在陕西考察时对统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作、打赢脱贫攻坚战发表重要讲话、作出重要指示，为我们做好当前各项工作进一步提供了遵循、指明了方向。全县上下要深入学习领会、认真抓好贯彻，切实把思想和行动统一到以习近平同志为核心的党中央决策部署上来，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，坚定“双特”发展思路，只争朝夕、真抓实干，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，坚定不移推动高质量发展，确保完成决战决胜脱贫攻坚目标任务，全面建成小康社会。

要深刻领会把握关于扎实做好“六稳”工作、落实“六保”任务的重要要求，结合全县实际，抓实抓细抓好当前重点项目“百日攻坚”、脱贫攻坚“百日大会战”等重点工作。要深刻领会把握关于打赢脱贫攻坚战的重要要求，充分发挥党建引领作用，扎实做好剩余贫困人口脱贫工作，推动扶贫产业持续发展，切实保障贫困群众就业，加强易地扶贫搬迁后续扶持，多措并举巩固脱贫成果。要深刻领会把握关于加强党的建设的重要要求，落实全面从严治党主体责任，把政治建设摆在首位，更好地发挥各级党组织的强大战斗力和党员、干部的先锋模范作用。

要坚决打好防范化解重大风险攻坚战，切实抓好全社会安全稳定工作，积极化解信访积案和各类重大风险安全隐患。要推动疫情防控常态化、生产生活正常化，加快补齐公共卫生服务短板，做好复学复课、复工复产、复商复市的疫情防控工作。

知行合一心得体会篇5

中共中央政治局4月17日召开会议，分析国内外新冠肺炎疫情防控形势，研究部署抓紧抓实抓细常态化疫情防控工作;分析研究当前经济形势，部署当前经济工作。会议强调，要坚持稳中求进工作总基调。稳是大局，必须确保疫情不反弹，稳住经济基本盘，兜住民生底线。

民生，是老百姓最实在的日常生活。民生之微，衣食住行;民生之大，事关家国。民生解决好了，人民群众就能安宁、幸福，社会就会更加和谐、稳定，国家方能长治久安。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，这种对美好生活的向往是动态变化的，对保障和改善民生工作不断提出新的要求，尤其是常态化疫情防控之下，稳住经济基本盘，兜住民生底线，既是中央的鲜明态度、明确要求，更是人民群众的热切期待和美好期盼。

群众期盼处，就是民生保障的发力点。保居民就业、保基本民生、保市场主体、保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转，坚定实施扩大内需战略，维护经济发展和社会稳定大局，中共中央政治局会议对接群众的新期待、新愿望，对民生工作作了具体的部署和要求，充分体现以人民为中心的发展思想，不仅为经济社会发展注入了更多的内生动力，也为在常态化疫情防控中有效保障和改善民生提供了重要遵循。

有效保障和改善民生，必须促进经济发展与民生改善良性互动。发展是解决一切问题的总钥匙。在常态化疫情防控中，民生项目、民生工程既增加投资，又拉动消费，是一个新的经济发展增长点，是具有乘数效应的新动力。只有紧扣全面建成小康社会目标任务，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，在疫情防控常态化的前提下，做好“六稳”工作，抓好投资、稳住工业、力促消费、扩大外贸、激活金融、稳定就业，才能使惠民生与保增长、扩内需、调结构、防风险相互协调、齐头并进、相得益彰，点燃发展新引擎。

有效保障和改善民生，必须用好社会保障政策守住民生底线。党的十八大以来，多层次社会保障体系加快构建，社会保障水平稳步提高，一项项社会保障政策托底有声、兜底有力。在统筹推进疫情防控和经济社会发展的当下，更要夯实底线思维，将社会保障政策牢牢定位在托底上，把保障和改善民生的重点放在兜底上，着力解决事关民生的突出问题，通堵点、疏痛点、消盲点，全面解决同群众生活息息相关的教育、就业、医疗、住房、社会保障问题，保障群众基本生活、保障基本公共服务，真正兜牢民生底线。

有效保障和改善民生，必须用最坚决的态度彻底清除形式主义。正如习近平总书记指出的，“民生工作直接同老百姓见面、对账，来不得半点虚假。”要拿出责任担当之勇、统筹谋划之智、精准落实之谋、组织实施之能，疏通执行政策措施的堵点、难点，填补政策措施落实的短板、不足，切实提高政策措施落实的质量和效果，从源头上清除形式主义的病灶。要强化经常抓、深入抓、持久抓的政治自觉和行动自觉，从具体问题抓起，找准突破口和切入点，实打实地打好整治形式主义的持久战，彻底铲除形式主义滋长的土壤，把一项项民生承诺，写进14亿百姓的生活，用百姓的“获得感”、民生的“升级版”，稳稳地托起幸福的中国。

知行合一心得体会篇6

朱熹的“格物致知”。“格”是探究的意思，“物”是万事万物，包括意识的和物质的。“致”是求得、获得的意思，“知”是知识。具体理解就是说，一个人的教育学习的出发点就是从追寻事务本体而得到知识。《知行合一王阳明》读完了，但以“知行合一”的理念，潜心修行的人生才刚刚开始。

以格物致知之精神，探究事物的原理获得知识；言行一致之韧性，践行求知的每一步去躬行。

受传统教育的影响和资源欠缺，农村学生往往重视基础知识而忽视动手能力。过多的高分低能例子不要多说，足以证明当前社会发展的需要，学生在探求新知识的过程中已经不再是传统上认为的“授业灌输”，而应该是理论与实践的结合体。拿小学科学课堂来说，每节课试验的过程如果仅仅借助多媒体视频观察，久而久之学生偏向于抽象的思维而不愿意动手，理论充足而实践短板。上一学期我校一股养蚕风潮，学校里的孩子们在春暖花开的季节搜寻桑叶，为了科学老师养的蚕宝宝不挨饿。每天早晨办公室的门打开，就“报告声”不断，把桑叶留下，看一眼乖宝宝地变化就走开。哪一班上课，那一班的孩子就不想离开一秒中，围着看，看不烦。从蚕，到蚕宝宝每天变胖变长，到最后地蚕蛹，破壳而飞。这种生长的过程，是老师与孩子们共同的体验，绝不是袖手旁观的图片观看获得的知识所能给予的。综合看来，每一学科都可以运用“格物致知”地求知精神，语文的“综合性学习”，数学地手脑并用，对于知识存留一种怀疑求真的态度，用实践来探求知识的本真。

王阳明说“知是行之始，行是知之成”。无论后人对此如何褒贬批判，这句话同样给予教育者们一些启示。最先要想到的就是陶行知大师。“ 只有手到心到才是真正的做”。 “教学做合一”不是停留在“知行合一”致良知的阶段，它是在“行动”的阶段。陶行知先生的“教学做合一”理论是从“知行合一”中继承和发展而来的。其实无需要拔高理论，教师每一天的教学工作都是对“知行合一”的一种实践躬行。班主任老师每天早早地进班观察孩子一条的状况；任课教师备好课、将课堂创意无限激发；作业情况的.及时反馈，榜样示范、家校沟通。谁能说这些就不是“知行合一”呢！“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，教育无小事，做好每一件小事就是最不平凡的事情。

希望我们这一代老师对“格物致知”有新的认识和思考，使得实践求疑精神与心与行，让教育燃起一股新力量。

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