读后感的撰写促进了我们对书中人物的情感理解与共鸣，为了提高写作技巧，定期撰写读后感是一个有效的练习方法，下面是好美篇小编为您分享的某名著读后感600字优质7篇，感谢您的参阅。
某名著读后感600字篇1
我曾听过爷爷说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的最大之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
我不明白爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
某名著读后感600字篇2
假期里，我无意中翻到一本《西游记》，便津津有味、不分昼夜的读起来。
?西游记》是我国一部古代著名的长篇小说。主要记载了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四师徒前往西天取经。途中惊遇九九八十一难，可还是被四人惊险的了。尽管他们遇到无数妖魔鬼怪，但可恶的妖精们始终逃不过悟空的“火眼金睛”。四人无论面对多麽困难的事都冷静对待，最终无意外的来到了雷音寺取得真经。
我看这本书看的如痴如醉，故事中师徒四人的悲欢离合让我哭笑不得，但四人坚强无比的精神实在令我佩服不已。它让我从中明白了一个道理：无论遇到怎样的困难都要积极面对，不要害怕，更不要因为害怕而退缩。我们要像唐僧四师徒那样，就算有再困难的事都不怕，坚强地去面对，最后才会克服困难。其实学习也是这样，不要因为遇到难题就放弃，应该要认真对待每一样作业，要认真思考、独立完成。我们要学习他们四师徒那种坚毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完这本书后，我情不自禁地想到了我自己。有一次，我不耐烦地做着作业，觉得那些作业好像永远也做不完似的，那一刹那，我想不做作业，去玩。忽然，我想起了《西游记》中的孙悟空：他不怕一切去克服困难，没有在最艰苦的时刻放弃。我是不是应该像他一样呢?经过一番思想斗争后，我还是打消了那个念头。
当我读完《西游记》一丛书后，我觉得这比我在学校学到的还要多，最起码它教会我一个做人的道理——坚强。
某名著读后感600字篇3
战争与和平、生与死、爱情，是文学创作中永恒的，因为它们之中包含着对人生的思考和体验。而由“畅销书”逐渐成长为经典的《飘》，是这三种元素都具备了的，且由本书拍摄成的电影《乱世佳人》，曾经荣获奥斯卡数项大奖，一九四零年夏初本片在上海上映四十余日，便开了外国影片映演以来未有的记录，由此可见这本书的价值。
关于这本书的主人公郝思嘉，则体现了一个女孩的蜕变过程，她是多变的，她有着父亲的爱尔兰血统，也有母亲的贵族气息。可到底是父亲的狂野、不服输的性格占了上风，郝思嘉在为人处世的过程中，处处显现了她不达目的决不罢休的品性，在这一点上，她的成功是无人能比的。但她究竟是大户人家的女儿，到底是要学一套礼节规范的，于是在种种宴会上，她便极力做出有教养的样子来，可性格上的安静是永远也学不来的。她不像别的上流社会的小姐，心里明明想这样做却不敢表达出来，她敢做敢当，知道卫希里要和韩媚兰订婚了，就找了个机会向卫希里倾诉了自己的衷肠。她要让他明白自己是爱慕他的。可在当时，她这样的举动就要被别人给唾骂了。她却有胆量这样做。
郝思嘉虽说是小说中一个虚构的人物，可我感觉她似乎就存在于我的日常生活之中，而且是那样逼真，是一个有血有肉的人。上帝创造了这样一个矛盾体，放纵、优雅，都在一个人物身上体现，使她那样具有野性的魅力，也难怪小说中无数的男性都被她迷得神魂颠倒了。塑造了这样一个人物，也算是作者密西尔女士的一大成功了。
某名著读后感600字篇4
书是人类进步的阶梯，它可以引导我们前进的发向。书会改变一个人的命运，也可以改变一个人的思想，开拓自己的视野。书犹如一个不会说话的老师，它所教授的内容更为广阔，能让我们懂得书中的道理，正所谓：书中自有黄金屋。”所以我们要多读书，养成良好的习惯。
德国诗人歌德说过：读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”但什么是好书呢，那些作家所创作的名著，成为我们全人类共同的宝贵财富。
在一个阳光明媚的下午，翻开这本《昆虫记》细细阅读，书中的内容让我流连忘返，这是一本生活教科书，仔细的描绘了那在我们生活中不显眼的动物，让我感到了大自然的乐趣。在我们生活中萤火虫是再不常见的生物了，可在我们的印象里，它有着色彩斑斓的外衣，身体成棕色，胸部是粉红色，其圆形服饰的边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色的小斑点，是非常可爱的一种生物，可是背后却有着凶狠的一面，萤火虫却是食肉动物，而且手段是非常恶毒，这一点让我震撼万分。
本书的作者法布尔为了弄个实验室，40年来，靠着坚强拼搏的意志，过着自己根本不在乎的艰苦贫困的日子，人的一生中有几个40年，为了科学献身自我，让我看到了坚持努力的精神，更让我懂得了凡事都不要放弃，只要保持一颗平静的心，一直坚持努力，就没有到达不了的地方。
?昆虫记》是一本树立人生路标和增添精神补品的经典之作，读这本书仿佛切身与大自然中，感受到了大自然的美妙。
某名著读后感600字篇5
人非圣贤，都会犯错。此时，自我反省便是最好的补救措施。只有深刻反省，认识到自己错在何处，才能对症下药，采取措施;也只有深刻反省，才会让自己铭记在心，下不为例。正所谓："知错能改，善莫大焉。"但是，"自反"绝不仅仅是一种补救措施，它更是人们为人处事的一种智慧。
孟子曰："有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。"意即别人对我无礼，我需自省。道理很简单："爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。"别人无礼，必是我有过在先。毕竟人非禽兽，谁又能无缘无故地去伤害别人呢?
这其实表达的是一种内敛的心境。每个人都有尊严，儒家文化熏陶下的中国人更好面子。当他人对自己无礼时，尤其是在大庭广众之下，每个人都会觉得有失颜面。这时，人们一般会据礼力争，以图挽回颜面。一些人按捺不住心中怒火，也会针锋相对，奋起反击。第一种做法固然好些，但局面既以尴尬，只能草草收场，再次相遇时，也只能形同陌路。
其实，还有一种解决问题的方法，那就是"自反"。正如前文所说，谁都不会无端生事。这时，如果能够抑制住一时怒气，加以"自反"，或承认错误，或解除误会。不仅可以得到对方的原谅，更会使其尊重你。对，尊重，人的尊严就是这样获得的。
可见，儒家文化不仅使得我们好面子，更加告诉我们如何维护面子。面子不是表面文章，更不是虚荣，而是人的尊严，行得端，坐得正，以礼待人，以礼处事，才能得到别人的尊敬。"自反"是一种意识，我们既不能抱怨客观事物，也不能向他人推卸责任。加强"自反"。我们才能够纠正错误，挽回损失，完善自我。
某名著读后感600字篇6
在一个凉爽的下午，我在书架上找了一本《小王子》。当我第一眼看到这本书的书名时，我感觉是梦幻的，幻想着应该是王子和公主的童话故事，读完了才发现这不仅是一本童话书，而且讲述的是一个温暖而悲伤的故事。
本书是法国作家圣埃克苏佩里的经典文学作品，讲述的是飞行员因飞机出现了故障，被迫降落在没有人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个神秘的小男孩出现了，执拗地要他画一只绵羊，他就是本书的主人公小王子，来自太阳系的b612小行星。
小王子纯洁、忧郁，每天和一束玫瑰还有一座火山为伴。玫瑰花是美丽的，也是骄傲的，她每天都想得到小王子的喜爱，以至于后来的小王子没有耐心地离开了飞船和玫瑰花。
小王子游历了六个星球，见到了形形色色的人：狂妄自大的国王、爱慕虚荣的的人、酒鬼、财迷心窍的商人、点路灯的人、地理学家，这让他学会了很多做人的道理。
后来小王子又穿越沙漠、登上高山、穿过雪山，遇到了各种艰险和诱惑，小王子终于发现本以为富甲天下的自己，而其实，仅仅拥有一朵普通的玫瑰花，玫瑰花才是他应该珍惜的，be responsible for your rose，小王子想到这里，失声痛哭。
从这个故事中我学到了，“有些东西用眼睛是体会不到的，必须用心才能体会得到。”小王子始终记得狐狸对他说的这句话。他开始慢慢体会原来是一种彼此的付出与责任，正如他与他的玫瑰花，正如点灯人一如既往地履行他的责任。
小王子的纯真深深的打动了我，只有始终保持一颗童心，未来才能更加美好，我们在生活中也要怀揣着希望和温存，有着感动和驯养的责任，拥有一颗有爱的心。人人友爱，心中有爱，世界才爱。
轻轻地合上书本，一股清风拂过，好像大自然向我微笑，这也是一种爱吧？
某名著读后感600字篇7
谈论祥子，总离不开骆驼。他，像骆驼一样肯干，扎实，可总也逃脱不了世俗的宰割。
我对于祥子，由破产农民成为市民，最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊，感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。
祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。
当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。
祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙!内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧!正如张养浩所说“兴，百姓苦;亡，百姓苦!”
可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗?
更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。
马路上，一座“肉壁”挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，“眼睛全发了光”，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是“文明人”!这是心灵的缺失，文明的病态!
礼教之都的北平，悲惨的祥子，映射出混沌的时代。
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