学史明理，要始终坚守政治方向。习近平总书记曾指出，我们所要坚守的政治方向，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、“两个一百年”奋斗目标，就是党的基本理论、基本路线、基本方略。政治方向是为我们指引前行方向的指南针和定星盘，党员干部当牢固树立“革命理想高于天”的崇高追求，尊崇党章，遵守党规，不断提升党性修养。要随时向党中央看齐，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，时常对准“坐标”，及时校正偏差。要时刻保持清醒的头脑，锁定前进的方向，从心底里搞清楚“我是谁”，做到学史明理，始终坚守正确的政治方向。

学史增信，要始终坚定政治立场。“民惟邦本，本固邦宁”。人民立场是党的根本政治立场，学史增信就应该始终坚持人民立场。坚定政治立场，就要做到在任何时候、任何情况下，都绝不改变与人民同呼吸、共命运的立场，也绝不能忘记全心全意为人民服务的宗旨。人民就是江山，江山就是人民，我们应当时刻把人民群众放在心中最高位置，聚焦群众的安危冷暖和急难愁盼，时时与群众站在一起、想在一起、干在一起，刻刻同群众保持鱼水之情和血肉联系。要自觉将“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”的为民情怀内化于心、外践于行，做到学史增信，始终坚持群众路线、坚定政治立场。

学史崇德，要始终坚信天下为公。古语云，“大道之行也，天下为公”，我们党除了人民利益之外没有自己特殊的利益。我们当不断从党史学习中汲取先辈们“牺牲小我、成就大我”的革命精神;不断领悟我们党“毫不为己、一心为民”的无私奉献精神;不断汲取我们党“敢于刀刃向内、勇于自我革新”的英雄气概。我们当以党史为镜，树牢人民公仆意识，不计较个人的荣辱得失，想透彻自己“为了谁”，始终坚守“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命。

学史力行，要始终坚持务实担当。空谈误国，实干兴邦，实现中华民族伟大复兴的中国梦需要我们躬身力行。党员干部当始终坚持务实担当、学思悟践、知行合一。在关键时刻要站得出来、在危急关头要豁得出去，不做“清谈客”，要做“实干家”，善啃“硬骨头”，善接“烫手山芋”。我们当不断从党史学习中汲取精神力量，筑牢脚踏实地、务实担当的精神品质。要以“钉钉子”精神一锤接着一锤敲，以“工匠人”精神一件接着一件做，以“愚公移山”精神一代接着一代干，以“滴水穿石”精神一张蓝图绘到底。

学史从德心得体会篇2

习近平总书记指出，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行党史学习教育的一个重要任务就是教育引导全党同志坚定理想信念、筑牢初心使命。习近平总书记的这些讲话为我们指明了党史学习教育的方向。

其中，学史增信这个信是信仰、信念、信心，无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。这个信是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，有了自信人生二百年，会当水击三千里的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

学习党史，我们不难发现，信仰、信念、信心贯穿于我们党百年奋斗征程，成为最鲜活、最生动、最能教育人、激励人的营养剂，我们要在学史增信中凝心聚力、奋勇前行。

用党史熔铸信仰之魂。欲知大道，必先知史。在我们党100年的奋斗历程中，无数共产党人流血牺牲，靠的就是马克思主义信仰，为的就是共产主义理想。方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！习近平总书记强调，《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势，奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。

学史增信，我们就要用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，增进对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。我们就要把学习成果转化为不可撼动的理想信念，转化为正确的世界观、人生观、价值观，用信仰信念信心照亮奋斗之路，在全面建设社会主义现代化国家新征程中建功立业。

用党史补足精神之钙。在全党开展党史学习教育，是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。我们要做到学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党100周年！

100年来，我们党团结、依靠、带领人民群众从被压迫被剥削的水深火热状态中到迎来了醒过来、站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。站在两个一百年的历史交汇点上，如今正是需要回顾过去光辉历史，奋力砥砺前进的关键之年，我们要自觉努力学习党史教育，做到学深悟透，内化于心提升自身能力素质；做到以学促做，外化于行坚定理想信念。

一个忘记来路的民族是没有出路的民族，一个忘记初心的政党必定是没有未来的政党，我们要深刻认识到开展党史教育的重要意义，弄清楚我们从哪里来、要往哪里去。通过开展党史学习教育，增强共产党人的思想素质和理论素养，通过开展党史学习教育，用党的光荣传统和优良作风凝聚力量，用红色基因、革命精神为党员补钙壮骨，补足精神之钙，为经济取得新发展、文明程度新提高、国家治理效能新提升贡献出自己的一份力量。

用党史凝聚奋斗之力。百年奋斗、百年风华，写就一部厚重的党史书，记载着党披荆斩棘、砥砺前行的奋斗历程。从救国、兴国、强国、富国，从新中国成立到改革开放，再到全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，正是一代代共产党人以永不停歇的坚定定力。历史是开启未来的钥匙。我们要学习党史，宣传党史，带着初心、带着使命，铸牢信仰信念，涵养为民情怀，牢记来时路、让脊梁更加挺拔，走稳脚下路、让步伐充满力量，奋进未来路、让信仰信念永灼其焰。

作为高速公路运营管理者，我们要紧密团结在习近平为核心的党中央周围，以党史照亮前行之路，以党史洗涤心灵之尘，以党史激发奋进之力，围绕衡阳分公司2021年度目标任务，优环境、增效益、促改革、调结构、抗疫情、保畅安、抓党建、树形象，守正创新抓住机遇，锐意进取开辟新局，为我省实施三高四新战略、建设现代化新湖南作出应有贡献，以优异的成绩庆祝党的百年华诞！

学史从德心得体会篇3

历时半个月的小学语文学科评优课活动，已圆满结束。本次评优是在学校选拔的基础上，选拔出68节语文课参加了这次评优课。这一次教学评优的特点是参与面大，听课面大。评课的重点是课堂教学的实效性。经过评委的认真评选，最终评出一等奖31节课、二等奖37节课。

一、主要成绩：

1、在本次评优中，反映出了学校领导对教师队伍建设的重视。一方面反映在学校能在全校开展全员的评优课，亲自参与听课指导选拔;另一方面各校的教学领导在评优过程中对教师的重视，参与备课试讲、修改教案、亲自跟随参赛教师来上课等等。通过评优课，我们感觉到只要学校平时能为老师们创造一个和谐的研究氛围，认可老师的工作，努力为老师们创造展示自我的机会，真正关注教师的发展，我们大家就会在评优中看到教师良好的精神风貌，高质量的课堂教学。

2、在本次评优课中，教师都能把新的教学思想、教育理念转化到具体的教学实践和教学行为上，变程式化为个性化。充分发挥学生的主体作用，重视教师的组织、指导作用;重视学生的参与程度，最大限度地把时间留给学生，给学生提供更多展示自己的机会，让他们的各种感官参与到教学活动中，给学生创造了思维、实践的机会。课堂上出现了师生互动、平等参与的生动局面。教师们注重了教学情境的创设，教师能大胆的创造性地使用教材、教师的教学方式有了明显的转变，一些教师能引导学生运用多种多样的学习方式，调动每一个学生的参与意识和学习积极性。教学设计体现的多元化，老师们注意了学生参与教学活动的态度、深度、广度，努力在课堂上落实“以学生为本”的理念。

3、反映出了各校教师学科基本功在不断提高。从教师对教材的理解、驾驭课堂的基本功、使用现代化教学手段等等方面都有了比较明显的变化，给学生展现了一个新鲜、活泼、丰富的语文课堂。

4、注重延伸阅读，丰富积累。教师在教学中能够采用“延伸阅读”策略，扩大学生阅读范围，增加阅读量，提高学生的语文素养。

二、主要问题及改进措施：

1.教师深入研读课标，准确把握各年段目标的能力有待进一步提高。

我们这次评优课中我们有些教师对各学段目标不清，教学目标越位和不到位的问题都有存在。低年级向中年级靠，中年级向高年级靠的倾向明显。低年级忽视朗读教学和字词句教学;中年段忽视段的教学;高年级只注重分析内容，忽视学习语言、领悟写法。各年段重得意、轻得言。比如低年级有的课花很多精力进行频繁的问答，去分析课文内容，这就是越位。而用在识字、学词、写字上的时间很少，用在指导学生正确得朗读课文上的时间很少，这就是不到位。作为教师我们要深入研读课标，依照课标的年段目标，明确学什么，不学什么，教什么，不教什么。只有不折不扣地达成年段目标，才能环环相扣，螺旋上升，最终实现小学阶段的总目标。

2.教师深层次钻研教材，合理地制定教学目标，精巧地设计教学环节的能力有待进一步提高。

通过此次课堂教学评优活动可以看出，每位教师都能认真钻研教材、努力搜集学习资源、创设问题情景、开展游戏活动组织课堂教学，但对教材理解是否到位?安排的活动是否符合学生的学习需要?创设的问题是否具有启发性?这些都应引起我们的思考。教师备课不全面，不能灵活地把握教材、运用教材;有些课对教学重难点把握不够准确等都是我们在这次评优活动中通常能看到的问题。

如：

(1)有的老师让学生找出动词，然后读一读，就没了下文，学生也不知找出动词到底有什么用?

(2)抓不住文章的读写结合点，让学生去观察、体会和感悟。

(3)把握不住重点，面面俱到。

(4)教师不教方法，让学生没目标去做。

如：教师在教学中反复让学生读出诗歌的韵律，学生却不知道什么是诗歌的韵律，怎样才能读出诗歌的韵律，结果学生最终也没读出诗歌的韵律，匆匆下课等。

要解决好这些问题教师首先要细读文本，这样才能感受文本的妙处，才能找到语言训练点、能力培养点。要十分明确哪些是学生自己读、思可以弄懂的，哪些是要合作探究的，哪些是需要教师重点指导、强化训练的。找准教学的重点、难点。其次要找准教学的起点，也就是说注重学情的分析。在理解课文内容上，学生已经理解的就不要频频的提问。在设计时应该遵循跳一跳能够到的原则。教师在设计中心问题和教学环节时要充分分析考虑学生的学习情况，给老师一个建议，充分关注课后习题。解决好这几个问题我们就能合理地制定出教学目标。围绕着目标我们再来设计教学环节，我们每交一篇文章，所设计的教学活动都应该始终围绕教学目标，如果脱离了最终就没有着落了。

3.教师在教学中要进一步落实学生学习的主体地位，努力实现教师的“教”要服务于学生的“学”。

我们首先应该明确一点，即语文课堂应是学生学习语文、享受成功的课堂，是问题不断、精彩迭出的课堂。优质、高效的教学“彩”要出在学生身上，成功体现在“学”的成效上。

明确了这一点那么教师在教学中要进一步落实学生学习的主体地位就是要使学生真正成为课堂上的主角、主人;我们要落实学生学习的时间，要把教师自己没必要的活动减下来，把尽可能多的时间给学生加上去。在课堂上我们能看到学生对内容的理解由表及里，对语言的品味由缺少感觉到体会到精妙，对文章写法由没有关注到有所领悟，对读法、写法由所知到能运用……。

教师可以从哪些方面服务于学生的“学”呢?观摩课给了我们不少启示。如：

发动——把每个学生学习的主动性调动起来，把每个学生的学习潜能发掘出来。

营造——创设民主、宽松、和谐、愉悦的学习氛围，使每个学生在极其放松的心态下享受语文学习。

导向——是每个学生目标、任务十分明确地投入学习，而不是受老师被动地牵引。

放手——给足学习时间，开放学习空间，多放手、少干预，这也是服务。

帮扶——用问题引路，用方法助学，用朗读示范，用话语点拨，用生成促学，用评价激励。

也就是说教师作用主要体现在学习过程的组织，学习目标的厘清，探究问题的提出与整合，重点、难点的点拨，学习方法的指导，学生精彩的生成……总而言之，语文课堂应该是属于学生的。老师要关注学生学习的需要，学习中的困惑，独特的感受，在能力、方法、学习习惯上的收获。

要想很好的解决好以上三方面的问题，我们各学校还要不断提高各学校校本教研的实效性，加强教师基本功的培养，转变教师的教学观念等。当然这些问题的解决也不是一日之功，需要我们不断地努力，不断地探索。有评比结果就会有成绩的好与差，至于评选结果我们都应从积极的角度去看，既要有横比更重要的是要有纵比，通过评优课这个平台提高我们教师的自身业务水平，提高教师的学科能力，使评优课的评比过程成为推进学校教学工作的有利抓手。

学史从德心得体会篇4

这学期的《外国文学史》已经结束了。记忆中印象深刻的反倒不是这门课本身，而是刘老师“传道授课”的方式。天马行空，随意无拘，从书本至现实，分析到提问，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。如果说，现代社会需要的不仅是知识，而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵，那么无疑，刘老师对我们至少对我的影响是巨大的。

还记得老师说过，文学其实很渺小，它并不能解决我们的生存问题，只是在生存之外，像所有的乐趣一样，被普通人或偶尔或时常为之的一种工具和手段。这是很富有个性与见解性的评价!从小至大，我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。因此，当时听了“它能供给我们饭吃吗?能让我们吃得更好吗?”就不免笑了起来。不过现在想想，这样的说法是实在的：文学可以改变我们，甚或我们的生存方式，但不可能解决我们根本的生存问题，以及社会问题。

可以说，这样带点幽默跟余韵的批判性思考，是我从这门课里学到的最宝贵的东西。虽然看过《呼啸山庄》，知道冉阿让，记得堂吉诃得的傻气，听了《神曲》的有关一二......虽然它们时而给我震撼，时而令我感动与兴奋，时而让我觉得好笑、好玩，有趣;可是，这些所谓的“知识”并没有让我形成自己的人生观、世界观，使我对事对人有着独特的己见。为什么?一直弄不明白，读了一些书，许多事情还是力感不从，人云亦云。

直到上完刘老师讲的课，回顾课上的点滴情景，才算豁然开朗。那就是：思考很重要。看过一本书，一篇小说，一些文字，得有一点个人的想法。那才能长进。否则，读了再多，也是白搭。一句话，《外国文学史》让我真切地体会到了——思考的力量。

学史从德心得体会篇5

2021年3月5日，习近平总书记在参加十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议发表重要讲话中，提及了“内蒙古第一批共产党人”“齐心协力建包钢”“三千孤儿入内蒙”等红色故事，并指出，在党史学习教育中要用好这些红色资源，组织广大党员、干部重点学习党史，同时学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局。这是怎样的三个红色故事?下面我与大家共同回顾学习一下。

故事一：内蒙古第一批共产党人

说到内蒙古产生的第一批共产党人，不得不提到坐落于北京市西城区小石虎胡同的一处古建筑——国立蒙藏学校旧址，这里曾是内蒙古革命的摇篮。

成立之初，该校是为蒙古族、藏族等少数民族子弟就读而设立的民族中学，1918年开始招收专科学生时，改称蒙藏学校。“五四”运动后，蒙藏学校曾因经费困难一度停止招生，直到1923年才恢复招生。

这一年，曾在该校读书并参加过“五四”运动的蒙古族青年荣耀先以先期学生的身份，在内蒙古地区广泛动员蒙古族青年学生到蒙藏学校读书。吉雅泰、多松年、云泽（即乌兰夫）等30多名蒙古族学生奔赴北京求学。

这是当时集中在北京的人数最多的一批蒙古族青年。这些蒙古族青年学生大多来自贫困家庭或参加过一些早期爱国运动，他们十分珍惜学习机会，认真而刻苦。在时代洪流的冲击下，他们开始参加各种革命活动，在寻求民族解放的道路上探索前进。

1923年秋，作为当时中共北方区委的领导人，李大钊陆续派邓中夏、赵世炎等人到蒙藏学校开展革命工作，宣传马克思主义。李大钊还曾亲自到蒙藏学校，深入学生宿舍，与蒙古族青年交谈，鼓励学生们寻找救国和民族解放的道路。内蒙古的革命火种从蒙藏学校点燃。

从1924年下半年开始，蒙古族革命青年中的先进分子多松年、李裕智、孟纯、奎璧、吉雅泰、赵诚、佛鼎、乌兰夫、云润、高布泽博、云霖、朱实夫等陆续加入了中国共产党，他们就是党的历史上第一批蒙古族党员。

在党的精心培养下，内蒙古的一些早期共产党员逐渐成长为率领群众英勇斗争的年轻领导人。在残酷的革命斗争中，他们不畏艰险、不畏牺牲，用青春与热血唤起了成千上万人民群众的觉醒。

故事二：齐心协力建包钢

翻开1959年10月16日的人民日报，头版头条就是《包钢举行一号高炉出铁盛典》的新闻。

那一年，新中国建设急需钢材之际，包钢正式投产，周恩来总理亲临厂区视察，参加庆祝仪式。

1959年10月15日16时整，包钢一号高炉出铁口打开，在一团火光和烟雾中，金色的铁流汹涌而出，从而结束了内蒙古“手无寸铁”的历史，也为新中国钢铁工业奠定了基础。

包钢是新中国首批建设的三大钢铁企业之一。20世纪50年代中期，在戈壁荒原建立大型钢铁企业，对于技术经验极其缺乏的第一批包钢建设者来说无比艰难，对于国力积贫积弱、建设物资匮乏的新中国来讲，困难史无前例。

当年的建设过程中，全国各省、区、市的援建人员和大量建设物资纷纷开赴和运往包头，飞机、火车、汽车甚至马车、驴车组成的浩浩荡荡的运输车队成为包钢建设初期最壮阔的风景。8万多名创业者齐聚祖国北疆，风餐露宿、手拉肩扛，在荒滩上筑起钢城，在乌兰察布草原上书写出“各族人民建包钢，白云鄂博献宝藏”的动人篇章。

从产出第一炉铁水，到年产上千万吨钢材，包钢见证了共和国建设、民族工业发展的光辉历程，也用浓墨重彩绘就了各民族“守望相助”的和谐画卷。

故事三：三千孤儿入内蒙

20世纪50年代末60年代初，中华大地经历了罕见的自然灾害。上海、江苏等地的一些孤儿院因为粮食匮乏陷入困境，3000名幼小多病的孤儿的口粮成了问题。善良宽广的内蒙古大草原向他们敞开了怀抱，3000多名嗷嗷待哺的孤儿来到内蒙古成为“国家的孩子”，“草原额吉（妈妈）”在蒙古包里把他们养育长大。

当年，草原上的牧民们纷纷骑着马，赶着勒勒车，有的甚至从几百里外赶来，到育儿院申请领养“国家的孩子”。牧民们非常喜欢这些孩子，有的家庭收养了五六个，他们把“国家的孩子”接回自家的蒙古包，像对待亲生儿女一样精心照料。在草原这些牧民的心里，没有“孤”只有“亲”。

几十年间，在草原牧民的精心照料下，孩子们找到了家庭的温暖，健康成长。如今，他们已经走上了各行各业，为内蒙古自治区和国家建设贡献着自己的力量。

2019年9月29日，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在北京人民大会堂金色大厅隆重举行。习近平总书记向“人民楷模”国家荣誉称号获得者——“草原额吉”都贵玛颁授了一枚沉甸甸的奖章。

习近平总书记在党史学习教育动员大会上说：“我们党历来重视党史学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。”可以相信，这些红色故事定能给今天的我们以启迪，指引我们在“学”与“思”中不断前行。我们每一位党员干部都要牢记总书记敦敦教诲，在重温红色故事中，汲取不断前进的力量。

我们要从红色故事中汲取信仰力量，补足精神之钙。建党初期，面对中国革命何去何从的迷茫，毛主席在八担坵支起小黑板为部队战士上了一个星期政治课，统一了继续斗争的思想，坚定了革命必胜的信念。人无精神则不立，国无精神则不强。没有坚定的理想信念，我们党和国家不可能实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。我们党员干部要担起时代使命，必须主动增强政治历练，加强红色教育熏陶，从红船精神、长征精神、抗战精神等红色故事中感悟对党忠诚的政治信念，不断坚定马克思主义信仰和共产主义远大理想，自觉把红色基因代代相传，确保红色江山永不变色。

我们要从红色故事中汲取斗争力量，增强担当之勇。无论战争年代还是和平时期，斗争精神都是共产党人的精神基因。我们党员干部要把红色基因转化为干事创业的不竭动力，发扬斗争精神，增强斗争本领。要始终秉承敢为人先的“火车头”精神和“成功必定有我”的使命感，主动投身疫情防控、脱贫攻坚、污染防治、项目建设等急难险重任务之中，为贯彻新发展理念、推动高质量发展、构建新发展格局贡献力量和智慧，努力做堪当中华民族伟大复兴重任、忠诚干净担当的时代新人。

我们要从红色故事中汲取初心力量，涵养为民之情。不论是战火纷飞的革命年代红军标语中“共产党是为无产阶级饭吃衣穿屋住的党”，还是激情燃烧的建设年代诞生的“焦裕禄精神”，亦或是波澜壮阔的改革开放时期“以人民为中心”的发展理念，都是一部部与民同甘共苦、为民无私奉献的伟大史诗。问题是最好的答案，群众是最好的老师。我们党员干部要自觉践行新时代群众路线，以人民为榜样，拜人民为师，从群众中汲取智慧和力量。要主动深入基层，问政于民、问计于民、问需于民，多做一些雪中送炭的实事，多办一些纾难解困的好事，多解决一些老百姓关心关注的急事难事，切实增强群众的获得感幸福感，不断满足人民群众对美好生活的向往，彰显新时代党员干部的使命担当和时代风采。

我们要从红色故事中汲取爱国力量，增强奋进之力。党的故事承载着红色历史，铭刻着红色记忆，流淌着红色血脉，凝结着红色传统。党的故事有如磐的初心、如山的信仰，有精神的谱系、制胜的法宝，有我们党的红色基因，体现着党的理想信念、性质宗旨、铁的纪律、政治本色，是我们党区别于其他政党的显著标志。我们党员干部要深刻认识红色政权来之不易，新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易，从而激发爱党爱国之志、增强奋进奋发之力，走好新时代的长征路。

习近平总书记强调，要讲好红色故事，让红色基因代代相传。讲好一个故事胜过一打道理，但要讲好党的故事也需下一番功夫。要把党的故事讲出质量、讲出水平，不仅要有广度，还要有深度；不仅要有意义，还要有意思；不仅要扬正气，还要接地气。作为党员干部，我们如何为群众讲好红色故事?按照习近平总书记的要求，就是要“用心用情用力”。只要我们用心用情用力讲红色故事，故事就一定讲得精彩，也一定能深入人心。

故事要用心准备。要认识到讲好红色故事的重大意义。总书记强调：“历史是最好的教科书，是最好的清醒剂和营养剂。”讲好红色故事，就要以弘扬党的优良传统、老一辈革命家的崇高品德为宗旨，努力阐释好历史文化和革命精神。同时故事的内容要有针对性。根据不同类型观众的特点和需求，选择故事内容和讲述方式。另外在受众对象上也要注重通过关键少数带动绝大多数。“风成于上，俗形于下。”讲述的经典故事影响了一个单位的领导干部，就有可能影响这个单位所有的干部职工；影响了一位老师，就有可能影响成百上千的学生。

故事要用情讲述。“感人心者，莫先乎情。”讲红色故事要达到教育人的目的，就要用“一种情去激发另一种情。”讲故事要借物抒情，以情动人。如何让一个个尘封的历史故事变成鲜活的现实教材，需要我们深入理解故事所包含的精神内涵，培养对故事背后的人物或事物的一种深厚感情，抓住故事中的感人画面和细节。讲述时更要带着情感融入历史和故事情节，从而真诚、声情并茂地讲述，让不同的观众群体都能透过这些故事感受到感人肺腑、催人奋发的精神力量。

故事要用力表达。科技在发展，时代在进步。新时代讲好红色故事必须不断创新工作理念，运用新的形式、方法、手段，如微博、微信、抖音、直播等载体和平台，提高红色故事的传播力、引导力、影响力和感染力。同时要采用人民群众喜闻乐见的话语元素和表达方式，做到听得懂、记得住，达到随风潜入夜、润物细无声的效果。

同志们，明镜所以照行，古事所以知今。知所从来，方明所往。党史学习教育中，我们要发扬红色传统，加强红色教育，讲好红色故事，传承红色基因，赓续红色血脉，为新时代高质量发展凝聚磅礴力量，提供强大精神动力。

今天，我就讲这么多，谢谢大家。

学史从德心得体会篇6

中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，在这漫长的时间长河里，出现过众多璀璨的文明，比如文学就是其中之一。如果把中国上下五千年的文学串联起来，就构成了一部非常厚重的中国文学史。

文学和历史的关系一直是紧密相连的，如果你细细地去剖析中国文学史，它就是一部漫长而辉煌的历史，许多朝代的盛衰兴亡都能在里面找出蛛丝马迹。因此在阅读和学习中国文学史时，不能抛开历史的层面，否则犹如纸上谈兵。

就像钱穆老先生在本书中所说的那般，讲文学应先明白历史，并非就文学讲文学，文学只是抽出来的，并非单独孤立的。明白了这样的关系以后，再去理解与实践，就可以更快地摸出门道了。

说到钱穆老先生的这部《中国文学史》，它比较特别，因为它并不是钱穆老先生本人所撰写的，而是由他的学生叶龙，根据当年的听课笔记，整理校订之后出版的。也就是说，这本《中国文学史》的原型是来自于钱穆老先生开授的一门课，至今它已经沉睡了60年之久。

钱穆老先生是众所周知的一位国学大师，一代通儒巨匠，他不仅博学，同样著作等身，开课无数。按照叶龙的回忆，钱穆老先生在当年的新亚就开课有：中国通史、中国的秦汉史、文化史、思想史、经济史、文学史，以及社会经济史、《论语》、孟子和庄子等，其他还有韩（愈）文与《诗经》。而这些，并不能称之为全部，可见钱穆老先生的博古通今不是过誉。

这本《中国文学史》共分为31章，从诗经一直讲到明清章回小说，把整个中国古代的文学完整的串到了一起，整体脉络清晰，语言通俗易懂。尽管是完全口语化的讲述，但不少句子堪称神来之笔，而为了活跃当时的课堂气氛，钱穆老先生还不时穿插些逸闻趣事，钱师的幽默感也是别有特色。

钱穆老先生在讲课时多次提到今日青年人的国文根基已经很差了，他老人家所说的今日是指当时的1955年，如今半个多世纪过去，现在的年青人不说保持当初的水准了，能有当时一半的水平就算不错了。提及经、史、子、集，恐怕能够完整说出它们所指为何作品的人都寥寥可数，更别说熟读和通晓了。

因此也难怪，当年的钱穆老先生在讲授这门课时，是以死者的心情讲述死去的中国文学。在20世纪50年代，白话文已经成为主流，而经典文学的地位不仅日落西山，更是遭到了很多人的舍弃，作为一名国学大师，那种悲壮的心情可想而知。

在书中，叶龙也多次提到钱穆老先生开课时说过的一句话：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。这句看似得罪前人的话，其实说的并不为过，因为事实就在眼前，有还是没有很容易分辨出来。

这本书在未面世之前，叶龙先生曾在《深圳商报》上做了连载，当时还请了很多位文教界学者一起讨论，不少人对钱穆老先生的这本书持以赞赏和肯定的态度，钱穆老先生一生以治史闻名，终于能在今天看到他老人家关于中国文学史的大作，这种心情不言而喻。而大家也都认同，文学史应该是个性化的，它应当有独特的理论对话，对文学史的发展有独到的描述，这些部分，钱师的《中国文学史》都完整的呈现了出来。

当我读完这本厚重的《中国文学史》时，我仿佛看到了六十多年前的钱穆老先生，他的音容面貌丝毫未改。他穿着蓝布罩衫，脚蹬布鞋，操着一口无锡话站在讲台上对着我们说道：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。

但是从此刻起，钱穆老先生的这部中国文学史讲稿，注定会载入史册。

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