想给人分享更多经验感受,我们可以写好一篇心得体会,心得体会是一种很好的记录方式,我们需要认真对待,下面是好美篇小编为您分享的武术社心得体会6篇,感谢您的参阅。
武术社心得体会篇1
通过武术教学,可以使学生了解我们民族的国粹,为武术走向世界,并最终进入奥运会打下坚实的基础。所以,对于武术在高中的教学,方式、方法对武术在高中的推广和普及有着重要影响。
1组织的专业化
高中每个班级的人数很多,上课的地点一般都在室外,武术组织教学难度很大,武术老师的组织能力直接影响着教学质量的`好坏,所以要求武术老师要有很强的组织能力;武术老师的站立一定要笔直挺拔,岿然不动,要体现出“站如松”武术老师特有的气质;发号施令一定要声音洪亮﹑清晰,精神饱满,要让每个同学都能听见;在教学组织方面一定要运用专业术语,比如:向左转,向右转,向后转,向前一步走,向前两步走,齐步走与立定,跑步走与立定等,让学生能够明确的理解老师的意图。同时,武术老师还要掌握变换队形的方法,比如:在高中比较常用的变换队形是二列变四列,要求每列进行一至二报数,第一列数二的同学向右前方进一步,第二列的同学向右后方撤一步。除此之外,还有一列变二列,二列变三列。
2把武术教学通俗化,生活化
高中每个班级的学生,接受能力不同,理解能力不同。所以,在进行武术这个新奇科目教学的时候,语言表达要贴近生活,简单易懂。在课前进行思想调动的时候,以大家都看过的精彩的武打电影和李连杰﹑成龙﹑甄子丹等武术明星的故事来调动学生们练习武术的热情,让学生们形成一个对武术最直接的感受,从而拉近与武术的距离;在关于武术德内容的的介绍上,减少枯燥理论的讲解而是通过武术中一个最平常的抱拳礼来以小见大。抱拳礼的含义:左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备,象征高尚情操,同时也暗指“四海”大拇指内扣表示无论在哪里,无论干什么,不自大,不骄傲;右手握拳表示“武”,并暗指“五湖”;左掌右拳拢屈,两臂屈园,表示五湖四海,谦虚团结;左掌掩右拳相抱,表示“永不滋乱”,“武不犯禁”,以此来约束,节制勇武的意思;在武术套路的教学上,把基本的步法:弓步﹑仆步改成学生们更容易接受的名称:前压腿、侧压腿。把套路动作攻防含义结合现实生活实例讲解。比如:以少年拳的弹踢冲拳为例,弹踢冲拳是由两部分组成的:弹腿冲拳和马步冲拳。当学生遇到不法分子侵害进行自卫时,上肢左拳攻击的同时下肢右腿弹踢,令不法分子顾及两个攻击点,当不法分子受到攻击而后退的同时右腿顺势落成马步追击右拳积极击打反击,最后取得“自卫战争”的胜利。
3突出武术老师示范性作用
在高中武术课中,老师的示范动作起着重要作用。武术老师要规范每一个教学动作以及明确每个动作中手和腿的路线,做到精讲多练。同时,为了吸引学生们的注意力,也为了让学生们对武术有一个直观的认识,在教学内容开始前,武术老师完整示范教学套路,或在教学任务完成后,武术老师进行武术秀。
4动作讲解的分解化和练习的分组化
在武术中,对于难度有些大的动作,进行分解教学。比如:先进行上肢动作的教学和讲解,然后在进行下肢动作的教学和讲解,最后上下肢配合练习。对于初次接触武术的中学生来说分解教学是一个很合适的教学方法;在动作分解讲解完之后,进行分组练习,根据班级人数进行分组,并且每组选一名小组长组织练习和交流﹑体会动作要领,武术老师巡回指导并纠正动作,对于学生们共同犯的错误进行重点讲解和纠正。
5培养学生的创新能力
在课堂上,把武术最基本的动作教给学生,组织学生分组进行观看武术挂图,并要求学生在小组长的组织下积极讨论,最后每个小组根据所学的基本动作和对武术挂图的理解以及自己丰富的想象力创编一套拳法,并且每个小组依次进行展示。
武术教学方式、方法会越来越完善并要向新课标靠拢,同时中学要根据实际情况加强开发和利用武术运动项目,使之成为学生健康发展的重要课程资源。
武术社心得体会篇2
近期我校在进行武术操教学,武术动作是广大学生热爱的项目,但是在教学过程中还是很艰难又复杂的。因为武术动作并不仅仅就是广播操那么简单的动作而已,不仅强调动作要舒展。最主要的是讲究精,气,神。一套动作打下来学生是很累的。同时负荷也很大。所以在教学过程中对学生的锻炼效果是有的。所以在近期的教学过程中,我总结了一些心得体会。
一、培养学生学习兴趣,激发学习欲望。
兴趣是学习最好的老师,学习欲望是动力。在学习初期,对学生进行引导很关键。培养学生学习的兴趣,激发学生做好武术操的欲望,为今后顺利完成教学打下了良好基础。在武术操教学中,如:第六节拧转运动,1—2拍“并步摆掌”,教师可以提示,“少林和尚,阿弥托福”引起学生的注意,让学生联想到少林武功”;再如:第七节俯仰运动,3---4拍“马步展掌”,教师提示“我是黄飞鸿,我……打”。。。。让学生联想到影视功夫片《黄飞鸿传奇》中黄飞鸿常用的招牌动作。通过武术操中第一节“起势”1--2拍中的“左顾,右盼”;第五节“侧展运动”3--4拍中的“震脚,砸拳”第三节“开合运动”中的“哈-哈”以及第四节“踢腿运动”中的“呼”等动作和呼号来提高学生练习武术操的兴趣和“精、气、神”。
二、认真分析,耐心教授,适时评价。
首先,教师要能熟悉掌握整套操的动作要领,掌握整套操的特点乃至各节各拍操的动作结构。分析武术操由哪几节动作简单、节奏怎样,难易程度如何、哪几节可以需要分解教学等情况分析思考再来安排教学。教学时,教师首先对整套武术操给学生做了示范,通过教师优美的示范激发学生对武术操学习的兴趣。然后利用分解教学,先采用动作名称提示法进行教学,在用口令教学学习掌握。每节课学习1——3节动作,遇到复杂的动作安排1节操的学习。每节课坚持,在教授新的动作之前对上一节课学习的武术操动作进行复习。通过教师口令,师生口令,教师说动作名称,学生作出相应动作的教学法教学。学完3节进行一次阶段性复习教学,利用口令完成在和音乐。为了激发学生学习的热情和兴趣,把口令法和动作名称提示法相结合的学习方法开展教学。整套操教授结束,教师采用无声做操法、学生口令法,教师动作名称提示法进行复习巩固。教学过程中教师对学生做操适时评价,并抓住学生的每一个细小的进步,及时表扬,就算是简单的一句:“你真棒” 、“好样的”、“你的动作真漂亮”、“你真像一个武术小运动员”等都会激发学生学习广播操的积极主动性。还可以这样做:“看谁做得最好,我给他进行拍照,让你最美的形象永远留在老师心目中”(教师立即做出拍照的手势来激起学生练习的兴趣)。
在武术操教学过程中,教师要能合理运用口令进行教学。例如: 5........6用力、向前、伸直、继续、重复、认真、再做、看我做、跟我做”、“好样的”、“真不错”、“真勇敢”等准确、恰当、简单的语言口令提示动作姿态、节奏和方向,引起学生注意。从而让学生更顺利地掌握正确的动作。当然,教师的语言要符合动作的性质和节奏,要随着动作的快慢、节奏的起伏而变化。另外,还可用手势和表情暗示法。
三、教学中采用集体教学形式开展武术操教学。
由于我们学校的体育课采用集体教学的形式,全校同时上课,因此,大家共同参与不同年级学生的广播体操教学。轮流在台上示范,台上1人主要讲解,并负责口令,同时其他老师负责学生的秩序并监督、指正学生的学习。当示范的教师根据讲解教师的口令作出相应的动作时,下边负责指正与监督的教师可以在周边进行全盘通视,及时发现学生的上课状态,以及学习情况,大家在碰头沟通、相互交流,及时把学生学操、做操的情况进行有效的反馈,当全体学生都学会了听口令做动作后,教师在台下进一步强调教学动作过程,一遍、二遍 重复地把捏着,直至每位同学都能够听着口令,和着口令独立地进行演练,以至于在没有口令的伴奏下完成练习。最后在分班教学,针对所学动作及时指导纠正。
最后,充分利用大课间时间,由一名体育教师上台教授,其他教师配合完成。动员班主任,学校领导齐抓共管,共同完成教学。最后,当全校所有学生都会做武术操时,在初见成效的之初,邀请学校领导参与武术操教学巡视和观摩。目的是让领导能看到我们的成绩并争取得到他们的认可。为了能让武术操得到健康有序的开展,在今后一周内安排一名带操熟练的教师进行领操,并从中安排优秀领操员上台示范领做,直到学生能独立完成为止。
武术社心得体会篇3
武术,由于传统观念的认识不足,很多人一提起武术就会问,你能打几个人呢?
其实,现在的武术我们应该重新来认识自从有了武术课之后,我从中学到了很多武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀,但是随着现在的经济水平的发展,人文素质的逐渐提高,这方面的含义也就随之而淡化下来了,反而,武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展,当然并没有淡化防身自卫的技术。
我学习了武术之后,有以下的感受:
武术是全方位的全身心的运动,它不紧锻炼我们的体育技能,更能磨练我们的意志,所谓一日不练十年功,学习武术就要下定决心,每天坚持锻炼,虽然有时候会觉得枯燥乏味,但是中间一旦间断练习,功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动,它从精气神到手眼身法步,无一不要求规格的规范完整,更要在规格如此高之下体现武术的艺术美,动是圆定是方,这样还是不够,还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的,是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
学习武术,其实我认为最主要的也是这一点,武术的技能并不是主要的,主要的乃是习武一定要修武德,一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的,反而他学的越好越与社会有害,武德不仅仅是武德,更是教会我们怎么去做人,古语有云:修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的,但是修身是第一位的,我们做人的事理其实要用心体会,很多都能在习武之中领悟的到,这个学问太大了,用尽毕生也未必能参悟的透,所以从武术衍生出来的东西实在太多了,学问太大。
武术社心得体会篇4
本门武学,缘起见道,次在明理,继而实证。
正如崇英师爷所言,见到了就是缘分。普通人很难想象内家拳如何放人丈外的场景,能够见到,就会去琢磨原因,就会产生兴趣。内家拳修炼耗费时日,数年小成,大成则何止十年?如果见不到真正的功夫演示在面前,恐怕很少人能够坚持这条路走下去。
而内家拳的拳理较为玄妙,常人难以理解。因此欲明此理,非要先弄清楚什么是“不可思议”不可,本着“不可思议”的心态,多听师言,方能明理。
南怀瑾居士在解t;金刚经>时曾对“不可思议”四字做过发挥:
我們的聪明乃是意識部分,局限于現有的知識范围,以及現有的經驗与感覺想像的范围。真正的道体是不可思议的。注意!不是不能思议!“不可”是遮法,遮住,擋住,不准看,不能够用普通的知識、意識去推测、去思想道是什麼。所以说不可思議,并不是说不能思议;因為这是修持求证的境界,不是思議的境界。
真正的内家拳也是如此,未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界,因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
有了这种心理准备,多听,多看,多存疑虑,不妄下结论,才能正确理解内家拳,才能“明理”。
明理后,只要姿势正确,并持续练功量,就必须能练出功夫。
一般来说,晃腰与龙行步合在一齐的练功量应持续在一小时到一个半小时为佳。但应注意,把姿势做到正确以后,真正的练功才刚刚开始。懒散的练功和高桩的练功前活动,或者不标准的练功,是不应计算到练功量里面去的。
“实证”的目标是六合劲,也叫整体劲或内劲。
内家拳之各项功法,正所谓“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具,过了河之后即可丢弃,不必负舟而行。无论晃腰、龙行步、大跟步,都应注意体会六合劲,不应一味追求功法的姿势细节。但话说回来,如果连姿势都做不准确,练功量都保证不了,就更不必奢谈什么六合劲了。
练基本功期间,虽然会有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太极长拳等等五花八门的好东西诱惑,但六合劲不够的状况下去追求这些都是急功近利、舍本逐末。从某方面讲,内家拳的主要目的就是修炼六合劲;而构成六合劲的最有效功法,本门各项基本功里面首推晃腰。
晃腰,是本门最核心的秘门功法,也是实证六合劲的关键所在!
要练习晃腰,应使用脚模。普通人胯膝踝三个关节,其灵活度远远不够支持晃腰练习。在没有脚模帮忙的状况下,大都难以做到脚尖内扣、拧腰裹胯;而做不到这些拧麻花一样的姿势,也就没办法正确练习晃腰。适宜的脚模,能使初学者两脚内扣的位置和角度固定,让练习者循序渐进,慢慢习惯于晃腰对胯膝踝各个关节的要求。等到姿势正确后,晃腰这一核心功法就开始源源不断地为自我积蓄六合劲。当然,也有个别人不需要脚模的。但这就如不用识字也能悟道的六祖慧能一样,六祖之前没有,六祖之后也没有。对于一般人来说,还是推荐使用脚模。
至于如何制作脚模?有些师兄是用胶皮垫子,有些师兄会找木匠根据自我脚型个性订做一个,甚至以前有些人在空地上挖两个坑…总之,是八仙过海各显神通。
内家拳乃近道之至高武学,其中精彩,难以言表!目前,虽传统武学文化几近沦丧,已近末法时代,但幸得本门一支精华尚存,有缘人勤修苦练,定能证得内家拳之真谛。
武术社心得体会篇5
武术自古以来就是中华民族的国粹精华,我们引以为傲,尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐,所以我们能够学习武术真是一件大好事。
武术,由于传统观念的认识不足,很多人一提起武术就会问,你能打几个人呢?
其实,现在的武术我们应该重新来认识,自从有了武术课之后,我从中学到了很多,武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀,但是随着现在的经济水平的发展,人文素质的逐渐提高,这方面的含义也就随之而淡化下来了,反而,武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展,当然并没有淡化防身自卫的技术。我学习了武术之后,有以下的感受:
武术是全方位的全身心的运动,它不紧锻炼我们的体育技能,更能磨练我们的意志,所谓一日不练十年功,学习武术就要下定决心,每天坚持锻炼,虽然有时候会觉得枯燥乏味,但是中间一旦间断练习,功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动,它从精气神到手眼身法步,无一不要求规格的规范完整,更要在规格如此高之下体现武术的艺术美,动是圆定是方,这样还是不够,还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的,是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
学习武术,其实我认为最主要的也是这一点,武术的技能并不是主要的,主要的乃是习武一定要修武德,一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的,反而他学的越好越与社会有害,武德不仅仅是武德,更是教会我们怎么去做人,古语有云:修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的,但是修身是第一位的,我们做人的事理其实要用心体会,很多都能在习武之中领悟的到,这个学问太大了,用尽毕生也未必能参悟的透,所以从武术衍生出来的东西实在太多了,学问太大。
武术社心得体会篇6
本学期武术课上主要学习了太极拳,在学习的过程,渐渐对它产生了兴趣,关注之后发现太极是一门学问,它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程,在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势,要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙,无一不符合人体的科学要求和规范,正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正,充分努力地体现出这一风格和特点来,由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程,它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动,更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理,它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律,它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉,只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法,必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得,我个人认为首先,要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情,都痛痛快快的丢开,要告诉自己我现在练拳了,这是享受,不要让什么打搅了我的愉快享受。其次,要注意表情,要面带微笑,这样就很愉快了。可以形神皆备。第三,开始打拳。要慢,要象天上的白云那样的悠然。第四,要自然,不要紧张。身体尽量要正,就是中正安舒了。第五,不要胡思乱想,走了神,那样就会打忘记的,突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了,是错误的练法,要注意。第六,打完了要记得收式。不要想收就收,那就不严肃了。没有好的练拳态度,太极拳是练不好的。第七,打完了后要慢步一会,不要立即就急行或立即坐下来。
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