我只是一个普通高中高一年级的学生，但我觉得我是全世界最忙最累的学生。老师们苦口婆心地告诉我们，人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。他们要我们以后回忆起高中三年学习生活的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，这样就能考上好大学，奔一个好前程，并不是要对得起他们，而只为了对得起父母，也对得起自己。

我们毫不停歇地永远向前，向前……跑着，走着，跌着，滚着，甚至匍匐着。

前行的路上，我们丢失了蓝天白云，丢失了鸟语花香。我们触不到河水的清冷，闻不到泥土的芬芳，听不到风的歌唱，看不见雪花的舞蹈。诸神黯然隐退。

尼采对高扬理性和科学工具主义的人类说，“上帝已死”。

套用尼采的句式，我要对拼命向前的人类说，“生命已死。”

周作人曾经打西四牌楼以南走过，异馥斋独木招牌上那模糊阴暗的字迹曾引起他一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。他在《北京的茶食》一文中娓娓而道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

给生命留些空隙，生命需要滋养。

给生命留些空隙作文篇2

顾漫曾说：“一个笑就击败了一辈子，一滴眼泪就还清了一个人，一人花开，一人花落。”

岁月蹉跎，光阴荏苒，在静静的午夜矗立窗前，遥望九天银河，那里是寂寞如梦，还是繁华如水呢?正如流年的渡口，静静地看有些人来，有些人走，忙碌的身影记得带走一切，却忘记了那身后跟不上行程的影子。

人生只有短短几个十年，在浩荡宇宙中只称得上沧海一粟，我们却如车轮般辘辘的转，在“吱呀吱呀”声中摸索自己奔赴的行程，但何不给生命留点空隙，等等灵魂。

一堆木柴，开始慢慢燃烧，火越来越大，熊熊的火焰充斥着整个画面，这堆木柴持续燃烧了23个小时，电视全程直播，中间没有广告，那堆木柴从点燃开始到燃为灰烬，这种全新却古怪的“慢电视”，挪威人看的津津有味。这并不是一种消磨时间，而是真正的把生命托付给生活，让劳累的影子回到心灵休息。

真正懂得给生命留点空隙的是一直在路上的三毛：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势，一半在尘土安详，一半在天中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”

她立在无边的沙漠中，浩瀚星空下，时间似乎因与自然比邻而格外悦然静好。背起行囊，三毛在流淌遍地的明亮月色中大步行走，去追随心底那一片华丽而陌生的绿洲，旅居异国，以梦为马，穿越沙漠，守望爱情……给自己生命留点空隙，让心灵去旅行。

给自己留点空隙，给生命留点空隙，当你春风得意时，留点空隙，莫让得意冲昏头脑;当你痛苦难耐时，留点空隙，莫让痛苦窒息心灵;当你孤独寂寞时，留点空隙给友谊，真诚的友谊是第二个自我：留一点空隙，这是生命的智慧。

一座城，一个人，一段记忆，次第影像。想忘，却历历在目;想记，却天涯海角。很多时候，总是无能为力，身心以及灵魂，只能在路上前行。何不调整心态，将心靠岸，给生命留一点空隙。然后拍拍身上的尘土，卸下所有负累，身与心会变的轻盈，脚步变得从容，这样的灵魂才能与你如影随形。

恰如七月，栀子花的幽香，莲花的风韵，皆渐行渐远，流年已偷换。我们在静好的岁月中给生命留一点空隙。

给生命留些空隙作文篇3

初冬已至，又想起那莹莹雪花漫漫飞舞，带着初临人间的惊喜，在半空旋转若雨蝶，尽情欣赏着生命沿途的风景。

虽说世事百转千回，但有些东西错过了便是永难再续。有时我们会抱怨生活太过乏味困顿，那是因为我们把自己局限于一个狭小的空间里，日复一日地去做同一件事。生命短暂终有归期，何不敞开心扉，给生命留些空隙，去看看周围的世界？十几年风雨已如过眼云烟，是我们走得太快与美好擦肩而过，还是我们太过执着，忽略了除梦想之外的所有东西？

给生命留些空隙，因为生活需要冲，更需要缓冲。走不出生命低谷的人，总认为自己生活在水生火热之中，看见的世界是全然黯淡的。而懂得给生命留些空隙的人，则会跳脱琐事的藩篱，在地狱之中，看到天堂的倒影。

歌德评价哈姆莱特说：“这是一株橡树给栽在了只应开放娇嫩花朵的花瓶里。”哈姆莱特这位沙翁笔下的悲剧人物，曾在摧残压迫之下对生命的憧憬幻灭，只看得到纷至沓来的灾难向他展示的生命的残酷。他无法给生命留些空隙，去追寻去活得精彩，而是在对眼中丑恶的世界进行复仇后就自杀身亡。

同哈姆莱特一样，海子将自己的生命结束在远离家乡的灰色铁轨上。海子的诗飞扬着纯美的同时，也暗含着癫狂。他能看见的春暖花开，只存在于脱离社会的面朝大海之中。他无法从生命中留出空隙去欣赏世界的美，于是拒绝了与世界相处。

能给生命留些空隙的人，苏轼就是其中之一。东坡先生命途多舛，仕途坎坷。但诗家不幸文章幸，他在被贬黄州时仍能写出“一点浩然气，千里快哉风”的诗句。生活在象征苦难的黄州时，他又吟出“解鞍倚枕绿杨桥，杜宇一声春晓”。这昭示着他已经找到生命的空隙，从痛苦中解脱，沉浸在幽静的自然中了。苏轼不再为名缰利锁所牵绊，在空隙中小舟从此逝，江海寄余生了。

给生命留些空隙，倾听心灵的声音。如范仲淹不以物喜，不以己悲。如莫言获诺贝尔文学奖后，依然要回到家乡安静地写作。

给生命留些空隙，并非将千金韶华视为虚无，而是让我们正确审视自己，在追寻梦想的同时，放慢生活的脚步，不偏激不顽固，不否认世界拥有美好。人生是单程的旅行，走过的路不可重返而行，错过即是永恒。生命的空隙是留给自己捕捉幸福，享受获得的。有些小小空隙的人才能让一生稳中求进，满载而归。

冬天到了，我想看那雪花纷飞漫天，它告诉我说，它没有错过生命沿途美丽的风景……

给生命留些空隙作文篇4

时下日本流行一种叫“0.8生活学”的新理念生活方式，“0.8生活学”倡导的是做事尽80%的力气就好了，剩下的20%权当回旋的余地和养精蓄锐的本钱，其口号是：生活需要冲，更需要缓冲。我想，日本人无疑是聪明的，现如今的我们习惯了忙碌的快节奏生活，却总是忽略了对生命的享受和感悟。其实，学会给生命留些空隙，这才是人生大哲学。

尼采说：“所有伟大的思想都是在散步时产生的。”他告诉我们面对生活的喧嚣与忙碌，难得的是给自己留一点空隙。你看那月夜徘徊信步闲庭的东坡先生，仕途坎坷，如何?人生失意，何妨?只是择一东坡，筑一雪堂，躬耕于田亩，行乐于诗酒，纵情于书画，扬声道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”豪气万丈如他，睿智豁达如他，在倍受生活压迫之际，选择给自己留下一些空隙，让“江上之清风”吹进心间，让“山间之明月”照进灵魂，反倒成就了另一种荡气回肠!生命，是需要留些空隙的!

想起曾在书上读到的一篇七零年代的法国报道：社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视和收音机，他们也不看也不听，只是要有个声音、影像在身边。在如今这个繁华而忙碌的时代，我们总是选择用灯红酒绿、夜夜笙歌这样糜烂的光明和电视收音机里的声音来消灭匆忙行走时内心的孤独，事实上，我们更需要放慢生活的脚步，给自己的生命留下些许空隙。如蒋勋所言：“波平如镜，水不在最安静的状况下就无法反映外面的形象。”如此，我们应该做的就是给自己一点空隙，“写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸”，许自己以沉淀。

每天被进度追赶着的我们，耳边总是充斥着车水马龙和杯盏交错的声音，当我们埋怨生活的繁冗时，为何不停下匆忙前行的脚步，给生命留些空隙，也去看看“竹外桃花三两枝”“萎蒿满地芦芽短”的盎然春色，感受“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光，回味“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的别样韵味?

有如中国一句俗语所言，“人活八分饱，花开九成艳。”给生命留些空隙吧!生活需要冲，更需要缓冲!

给生命留些空隙作文篇5

生命在岁月中渐行渐远是和谐，当繁华散尽，喧嚣停滞，偶然间煮一壶香茗，静看茶叶纷飞，水火交融，坐赏庭前花开花落，望碧空云卷云舒，去给生命留些许空隙，不亦乐乎？

给生命留些空隙，只有这样才能听到后街梧桐叶落声，看到孤鸿万里送秋客，幽篁竹影意婆娑。大唐的江山浓妆艳抹，而他却酌情于水墨画。摩诘，独自寻了一个幽静的地方，一坐便是千年。他踏歌而来：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”面对仕途失意，他静看“征蓬出汗塞，归雁入胡天”最后，他独坐幽篁林，弹琴复长啸，傲立于竹林之中。

被世人称为“诗佛”的他只是比普通人多了一份恬静闲淡地心，在生命的帷幕上悄然划一道口子，通向空灵的世界，却领略了数不尽的世态美。

给生命留些空隙，享受每一时刻匆匆流逝的光阴。苏子超然，松柏月夜下，叹少闲者如吾两人耳；河岸沙洲旁，拣尽寒枝不肯栖；赤壁之下，醉于江上清风山间明月，苏子驾一叶小舟，如几千年前庄周梦中的蝶，翩翩然避开了宋地盛世繁华。好一个潇潇洒洒地苏轼！辗测一生，如白鹤一般直冲云霄。明月仍在，竹林仍在，沙洲仍在，赤壁仍在，我们也应一如苏子般在每一个安适的朗月之夜，赏人间十翻美景，品世间百翻哲理。ss

生命匆匆，落花时节又逢梦，花落梦中，落于南山脚下，与陶潜共戴月荷锄，看遍山黄菊于东篱之下绽放，落于兰亭之旁，与王羲之曲水长情，一觞一咏，仰观宇宙之大；落于枫桥之下，与张继共听姑苏城外寒山钟声，空谷传响；落入我心，在那一瞬间荡开了心池。一花一世界，一叶一菩提。给生命留些空隙，去领悟其春秋。

长江水静静地流淌，我将最后一抹斜阳打捞起来，化为满腹情思。明月在，世已更。古人云：“浮生若梦，为欢几何？”夺皇位，附权贵，谋进士，奔波一生，不过一场虚无；做高官，谋钱财，不惜手段，红尘不过一场空。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。临碧水，照萱花，琼珠碎却圆。易安的兰舟上，悄然静卧一只红莲。

古人已逝，唯有淡香萦绕，给生命留些空隙，我体味着生命的美好。

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