我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50%以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。

一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁。长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。为了保护我们赖以生存的共同家园——地球，我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色。为了让大地山青水秀，为了让家园绿树蓝天，让我们手拉手。加入“呼唤绿色”行列保护绿色家园。今天播下一份绿色种子，明天收获一片蓝天绿地！行动起来，从我开始，从现在开始！

我的演讲完毕，谢谢大家！

做生态砖的心得体会篇2

一个人的一生，会有大大小小数不尽的梦；一个想要发展壮大的国家，也会有一步步前进道路上的发展梦。一个优秀的民族必定有一个全民族共同奋斗的梦想，中国梦便是那个承载了亿万中国人希望与梦想的大梦。

中国梦，我的梦，大家的梦。中国正在以惊人的速度飞速发展。神舟飞船在太空中翱翔，墨子号量子卫星成功升天，超级计算机“神威太湖之光”位居世界第一，蛟龙号潜水器为我国的深海探索开辟了新的道路。中国，已经一步步迈向了世界强国的队伍，与世界的联系愈来愈密切。

中国的生态文明建设，是我们绿色的中国梦，推进生态文明，促进和谐社会是我们义不容辞的责任。在我们努力发展中国经济的同时，为我们的子孙后代留下一片净土吧。人们是时候清醒了。当你们为了图一时的利益建起一座浓烟滚滚的工厂时，当你们把大量有害垃圾深深地埋入泥土时，当你们把一座座冰冷的钢筋混泥土建筑物接连拔地而起时。是否会想过在未来的某一天，你的子孙和动物将无处呼吸，一只只动物因为几十年甚至上百年前的一个塑料袋窒息，人们突然发现世界上已无地可种。顺应时代发展的同时，保护好我们的环境，就是保护我们绿色的中国梦，就是建设我们更加美好的中国梦。

建设美好中国梦，是我们必须以实际行动去践行的，如果我们今日只是原地畅谈美好的中国梦，浑浑噩噩的度过每天的日子，我们迟早会被这个快速发展的时代淘汰。要想让人民过上富足美好的日子，要想实现我们富强民主的中国梦，就要去拼搏，去努力，为建设美好中国梦做一个积极向上的中国人！

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做生态砖的心得体会篇3

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的-大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。

生态文明的基本内涵

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。生态文明建设的几个层面

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

(一)经济层面生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的`健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

(二)政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为=构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国市场经济的发展和建设法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。

重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的.主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。 (三)文化层面生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们：树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低;同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

(四)社会层面生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们：创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

做生态砖的心得体会篇4

我曾经看到过这样一句话：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你失去了做人的真谛。”文明是什么？它好比是一种习惯，与我们日常生活中做的事一样；它是一种美德，它像柔风细雨，滋润着每一个人。它也是人类所创造的物质财富、精神财富的总和，由某个民族、部落、群体构成的人文文明。现代社会，文明已经是一个国家民族的标牌，它象征着一个国家综合能力的大小，也象征这这个国家人民的综合素养。

文明，通俗易懂就是要懂礼貌，明事理，守规矩。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。当今社会，往往有不讲文明的，不讲文明的往往害的不仅是自己，甚至还害了整个家庭，乃至社会。这使我想起了20xx年不久的“重庆公交坠江事件”。

乘客因玩手机没有下站，回过神时早已过站。乘客不守规矩，吵吵嚷嚷想要下车，可司机以没有到站为由拒绝停车。乘客恼羞成怒，跟司机发生争吵，并且用手机击打司机头部，而司机反抗并猛打方向最后酿成了大祸。一次本可以避免的争吵，他们的行为，车上15人生命为此付出代价！

人行为上高度以自我为中心、自私自利，为了一己私利，甚至不惜损害大众的利益。人们常挂在嘴上的文明在人的贪婪和自私面前多么微不足道。有着成年人的年龄，做的跟孩子一般无二。不仅没有规则意识，也没有道德约束和法律边界。而司机本人图一时之快，又漠视了车上所有人的安全，最终造成了不可挽回的悲剧。这两种人虽然都值得谴责和批判，但细想一下，我们好像忽略了一个更严重的事实。争吵的时候，为什么在车上的十几个人无动于衷，没有一个人站出来制止？

伏尔泰说过一句话，“当发生雪崩的时候，没有一片雪花觉得自己是有责任的。”集体无意识的人才最可怕的'。他们的数量最多，也不容易被人察觉。人心的薄凉，对于自己不想干的事情过于漠视，终究会反馈到自己身上。在这事之后，网上才公布一些相关视频炒作，有关部门才进行通报和监管。为什么每次在一件大事之后兴师动众，难道不发生某件就不管嘛，许多事情值得我们去反思……

像上面类似诸多不文明事例依然很多。如：女司机不听指挥大骂交警，中国乘客高铁霸座，中国游客在日本攀爬樱花树拍照，上海迪士尼正式开园，数千名等待的游客留下大量垃圾。在外国，公共场合大多数的标语用英语书写，但其中一些涉及文明礼貌的标语却用中文书写，这是为什么呢？人家回答道：“以为这些不文明行为大多数是中国大陆游客。”为此一些人感慨：“不文明也是国耻。”

但是我们也有文明的一面。某市一司机在路边暂停车辆，车内的人想外扔垃圾，一路过的行人见状马上将垃圾扔回车内，说了几句就走了，但车内的人见行人走后又将垃圾扔出。这时，不知道哪里走过来一个小孩看见后，将垃圾捡起来，大家都认为他也会调皮地将垃圾扔回车内，但他却径自走向了垃圾桶扔进去了。这让人出乎意料，一个小孩都有这样的文明行为。我们作为青少年，以及现在的成年人还有什么理由不讲文明？像热心司机礼让行人、公交主动让座、好心警察扶老人过马路等文明行为值得我们学习！

文明不仅从小事做起，从个人做起。全国也号召各个城市争创全国文明城市，从个人的文明行为到社会城市的文明。从政府角度来看，要做好理想信念建设、乡风文明建设、经济民风建设、社会环境建设、生态文明建设、城乡一体化建设，长效常态机制和未成年人思想道德建设。在我们城市也在创建全国文明城市，这不仅仅是一个人的贡献，也不是一个国家自己的贡献，而就在于我们每个国民文明的行为。我们民文明，则家文明；家文明，则国文明；国文明，则世界文明！

放眼望向世界，中国作为‘文明’大国在世界的影响深远。我认为这种文明大国的称誉名不副实，国人种种不文明行为让世界失去信任，延伸到国家文明。世界范围内并存的主要文明之间的冲突很可能成为世界政治的主要矛盾。这一观点成为西方国际观察冷战时代具有影响力的论断之一。这就是美国学者塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”。国人的文明也就代表着国家的文明。在党的__，新时期中国国际战略思想“人类命运共同体”为引领的一整套思想。这一切，正如20xx年3月____在巴黎联教组织总部演讲所说：文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富，是推动人类文明进步和世界发展的重要动力。

如果我们不从小的文明做起，那么国家怎么能以大国的身份来承担文明？只要以包容态度看待文明，就不存在文明冲突，就可以实现文明和谐。这一种和谐，不仅仅是我们人与人之间的文明行为遵守和和谐，更在于国家在世界之间的文明遵守和和谐。

生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个文明人。我们要让文明传播于整个世界，让外国人对我们中国大陆人民的态度和看法发生转变。让他们认知道身为文明大国的国民应有的素养。文明是最容易做到的事，同时也是生活中最重要的是，它比最高智慧、比一切的学问都重要。

做生态砖的心得体会篇5

随着时间与路程的不断推移，随着山路的不断崎岖，随着体力的不断透支，随着美景不断地推陈出新，思想在不段的做着激烈的斗争“是继续领略名山大山的雄伟壮阔，还是停下休息片刻继续完成未完成的任务。”最终体力战胜了继续登山的欲望，大家围在一起讨论此时的良辰美景以及后来继续赶路的计划。

稍微休息片刻我们又一次向着九水的方向进军，看到飞流直下的九水瀑布让自己心旷神怡如置身于仙境之中。耳畔旁回响起老师的讲解，北方的瀑布及海边的瀑布也许中国只有这一处吧。让自己不免发出“此景只应天上有，人间难得几回见”的感触。清凉的水汽也难以抹去我内心的不断的悸动，骄阳似火的天气也难以比拟我内心的躁动。登上山顶，放眼望去，满山的翠绿尽收眼底，望着错落有致的植被让自己痴迷，置身最高处让自己小有成就感。我们置身于风景如画的北九水，亲身领略大自然的奇特风光，感受祖国的大好河山同时也更加的激发了我对生态学学习热情。伴随着落日的余辉，从山顶漫步走来，观看着植被那扭曲的生长，体现了顽强的生命力，领悟着大自然的`奥妙。由于自己腿部有伤，特别感谢李长志的细心呵护，陪伴着自己返程。登山不在乎山的高度，在乎的是心灵的旅行，以及看风景的心情，还有的就是同学之间的友谊，现在回想起当时的点点滴滴，让我的心潮澎湃，久久不能释怀。

第二天上午在杨老师的带领下，认识崂山地区的代表植物并了解了这些植物的药用经济价值。同时也学会了使用植物检索表和植物志来查询不认识的植物，不仅能够把课堂上所学的植物分类知识应用于现实的实践中也握了在植物生态方面的一些研究方法与技巧。我们行走在田家小院和羊肠小道观看植被。阴霾的天空飘起了零星的小雨，随着雨势的加大，我们只有终端了前进的步伐。

下午我们主要是在崂山脚下做植被调查，选了两块不同类型的样地来进行实地调查，一是用样方法来对样地分别进行了乔木调查、灌木调查、草本调查了解了样地的植被物种构成，并利用实验数据对调查地进行了物种多样性分析，得出了物种多样性指数;二是采用了相邻样方法对样地进行了物种调查并绘制出来物种——面积曲线，以此来确定最小样方面积。在这次野外实习中不仅学习到了生态学的一些基本调查方法同时也增强了我们的团队意识和合作精神;另外在野外较为艰苦的环境中也培养了我们艰苦朴素、吃苦耐劳、独立自主、勇于探索的优良作风。我们扩大知识范围，拓宽知识领域，正学到课堂上学不到的知识，为将来胜任本专业或其它相关专业的工作打下坚实基础。

实习在不知不觉中随风而逝，而我们实习所获得的情感久久不能挥去，实习所获得的知识是终身的财富。对于我们这些还没有走出大学校门，只停留在书本知识，还没有体会到社会的实践，短暂的实习可以磨练我们的心志，让我们更好的将书本知识与实际所结合，三天的实习培养了我们吃苦耐劳的精神，发散了我们的思维，提高了我们分析问题解决问题的能力，使我们今后更好的适应社会起到不可磨灭的作用，让我们的人生更充实。

做生态砖的心得体会篇6

在浩瀚的宇宙中有一个美丽的星球，它的名字叫做地球，从远处看，它只不过是茫茫太空中的一叶扁舟，而从近看，它则像一个蓝气而又充满梦幻的水晶球，这里也是一个生命的摇篮，摇篮中的生命也有我们人类。

地球母亲慷慨的将那些优美的峡谷，美丽的森林气势磅礴的山河与那些可爱的动物伙伴们送到我们身边，他的愿望是能让我们更好的生存。

而我们又是怎么样做的呢？

自从我们有了大大小小的工厂，这些工厂严重的向外排放那些污水，臭气从而破坏了那清澈的溪水，蓝色的天空，让鱼儿没了自己的家，让鸟儿没有了翱翔的天空。自从我们学会了造纸，造一次性用品，就不顾后果的砍伐森林，谁知道那些与我们一同生存的动物朋友们还无家可归……

看看这些！这些就是我们对地球母亲的回报吗？这时我们是否对自己的所做作为进行反省呢！是的，我们应该有自己的态度，应该有自己心中明确的选择，应该去改变这个被我们所破坏的环境！去保护这里的生态平衡，把原本属于它的色彩，恢复它的本来面貌！

当然，我们虽然只是人海茫茫中的一个，是不可能做出那么多的发明去节约能源，也没有那么多的能力去种植森林，但是我们可以从生活中做起，从一点一滴做起，从我们自己做起！我们种一棵小树，让一只小鸟有了它的家，我们可以不用一次性用品，让动物们有它的家，我们可以少开一天的车，减少碳排放，让低碳的城市可以还小鸟一片遨游的蓝天！而这样一个简单的行动虽然不能有很大的改变，可是如果每人种一棵树，少开一天车，这样一来的改变可能会出乎所有人的意料！

而我们自己的力量虽小，可是成千上万的人呢！所以我们只需从身边的小事做起说不定又一天能有所改变，只需从我做起就一定会有美丽的星球！

做生态砖的心得体会篇7

建设生态文明是我们党深入贯彻落实科学发展观，立足经济快速增长中资源环境代价过大的严峻现实而提出的重大战略思想和战略任务，是中国特色社会主义伟大事业总体布局的重要组成部分。我们一定要深刻领会和把握这一重要精神，把生态文明建设摆上十分突出的战略位置，走可持续发展之路。

寻求经济发展与环境保护共赢的发展模式。环境与经济之间相互影响，反映出事物普遍联系之中的共同性和统一性。恩格斯说过,“劳动与自然界一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。”处于工业化阶段的国家和地区，需要良好的生态环境和充足的自然资源作保证，自然环境是衡量一个地区“软实力”的重要标志，在区域竞争中起着举足轻重的作用。谁的环境好，谁就能让更多的生产要素汇聚本地，因此，良好的生态环境能够成为推动经济发展的引擎。同时，经济发展也为环境保护提供了物质条件。

联合国发布的《只有一个地球》报告中指出：“贫穷是一切污染中最坏的污染”，因为环境不可能在贫困的条件下得到改善。保护需要资金，资金需要通过发展才能得到;只有合理开发资源才能有效保护生态，尤其是可以通过使用新工艺、新技术尽量减少甚至避免工业化阶段的污染。由此可见，发展方式以人对自然的支配为前提，总量增长取决于对资源的开发以及有效配置，有赖于人类智慧不断地认识、适应、利用、改造自然环境。从这个意义上讲，环境与经济二者统一于发展，保护环境就是保护生产力,改善环境就是发展生产力，生态保护与经济发展如鸟之两翼，缺一不可。

绿色发展是经济转型的趋势，生态文明是科学发展的标志。时势所趋，经济欠发达地区迫切需要从“非此即彼”的“对抗性”思维中解脱出来，寻求一种新的发展模式，实现环境保护与经济发展的“共赢”。

科技和制度创新是实现绿色发展的强大支撑。由于主客观因素的影响，资源丰裕的经济体更愿意通过传统的要素投入获得增长，对技术创新意愿不如资源缺乏的经济体强烈。

总体来看，当前欠发达地区主要依靠资源要素投入驱动发展的模式还没有根本改变。应当看到，造成欠发达地区高投入、高消耗、低产出的经济增长方式的一个重要原因是缺少制度约束，制度安排与推动绿色发展不相匹配，出现了一面是不断加强生态保护设施建设，一面是不断破坏生态环境，且破坏的速度比建设的速度还快。一些欠发达地区为摆脱贫穷，盲目追求增长，许多生态资源被滥采滥伐直至耗竭，资源浪费极其严重。这种任由稀缺资源继续免费使用、廉价使用、粗放使用的局面决不能持续下去。

在鄱阳湖生态经济区建设中，江西省通过实施战略性新型产业和“六个一工程”战略，大力发展风电能源、高效农业等生态、清洁、循环经济，形成了以矿产资源深加工、劳动密集型产业、现代农业以及生态绿色产业为主导的环保型产业体系，并通过生态市场制度的建立，提供生态市场运行的制度保障。

江西省还积极探索建立绿色国民经济核算考评机制，加快推进水、电、矿产等资源型产品及要素价格改革，开展排污费改环境税试点，探索建立水权交易制度，推进生态合作、产业共建等多种方式的生态补偿等。20xx年以来开展的集体林权制度改革，不仅有力地促进了林业发展和农民增收，还对改善生态环境，实现经济效益、社会效益和生态效益的有机统一起到了重要作用。

江西省的经验表明，科技和制度创新是实现绿色发展的强大支撑。实现绿色发展，建设生态文明，就要根据资源禀赋的特点，因地制宜地制定生态经济规划和相关政策，坚持“有所为、有所不为”，重点建设区域性优质农产品生产等传统产业基地，积极发展生态旅游、清洁能源等新兴产业，将生态经济发展与农村经济发展相衔接，利用循环经济的理念使生态经济的“涓滴效应”扩散开来，把发展生态经济与发挥传统要素优势相互结合。这样既可以赋予传统要素以新的内涵，也可以让生态经济在可持续发展的进程中最大限度地发挥作用。

在制度建设上，要建立健全产权制度和价格机制，因为产权制度有效地促使人们保护稀缺资源，价格机制灵活地反映资源的稀缺程度以及稀缺性的变化。

此外，还要充分发挥市场机制的作用，积极鼓励人们寻找替代资源、节约使用最稀缺的资源，通过推动技术创新提高资源使用效率。

推进绿色发展是转变发展方式的“路线图”。欠发达地区往往蕴藏着较丰富的原生态资源，同时也存在一定比例的贫困人口，面临着加快经济发展与保护生态环境的双重任务。一方面，我们不能用停止发展的方式来保护环境;另一方面，发展又不能以破坏环境为代价，重蹈“先污染、再治理、难治理”的覆辙。

新世纪以来，江西依靠区位优势和要素优势，成为新一轮产业转移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地区产业的低端环节，赚一些微薄的辛苦钱。江西要实现科学发展、人民富裕、社会和谐，必须要有新的发展模式。为此，江西省委、省政府把实现经济发展与生态保护作为引领科学发展、绿色崛起的龙头工程和重大引擎，努力探索经济文明和生态文明协调发展的新路子。做出建设鄱阳湖生态经济区的重大部署，目的就是充分发挥生态环境优势，把生态优势转化为发展优势。建设鄱阳湖生态经济区两年多来，全面启动了“十二项重大生态经济工程”建设，包括以生态保护、污染治理为主要内容的6大生态环境建设工程和以保护“一湖清水”为重点、优化能源结构的6大基础设施工程。再以峡江水利枢纽工程为例，这是江西有史以来投资最大的水利建设项目，被誉为江西的“三峡工程”，具有防洪、灌溉、发电和航运等重大社会、生态和经济效益，该水利工程建成后，将对江西经济核心区域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益达7.5亿元。在防洪的同时，每年还可增加电量11.4亿千瓦时清洁电能，有效缓解江西电力供需紧张状况。另外，萍乡、德兴等资源枯竭型城市，也相继通过对传统产业的改造提升和战略性新兴产业的培育发展，促进经济结构调整，实现经济发展方式由“地下”转向“地上”、从“黑色”转向“绿色”。

江西在实现经济又好又快发展的同时，生态环境质量在巩固提高中保持全国前列。森林覆盖率提高到63.1%，设区城建区绿化覆盖率和绿地率均列全国第一位，林业产值突破千亿，上升为全国第六。

当前，世界范围内产业变革正在蓬勃兴起，与我国的转型发展形成了历史性交汇，为欠发达地区推进绿色发展提供了难得的重大历史机遇。探索“在保护中发展，在发展中保护”的路径，形成面向未来的新型产业发展格局和经济增长模式，才能带动产业结构优化升级，才能在扩总量、上水平与转方式、调结构的有机统一中赢得主动。

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