汤姆是一个顽皮、天真并且十分活泼的孩子，但在大人的眼里他同时也是一个不折不扣的坏孩子，他调皮、喜欢恶作剧、逃学这自然是家常便饭，不仅这样，他捣蛋的方法还一次比一次厉害，让人琢磨不透，防不胜防。他虽然是一个很坏很坏的孩子，但也会做出让人捧腹大笑的事情：被罚粉刷墙壁，竟能想出诡计让小朋友替他完成，还得感谢他的恩赐并且还得给他一些东西作为报酬。而汤姆呢？他悠闲自在，一下子就变成了腰包鼓鼓的阔老爷了。

汤姆与哈克再加上乔。哈帕三人组成了一个团队逃到了荒岛上当海盗。汤姆心中的海盗不是一个贪婪的大坏蛋，而是一个无忧无虑、优哉优哉的人，这是汤姆所向往的生活。过了好久，大家都认为他们已经溺水死了，在教堂为他们开追悼会时，他们三人却从正门走进去参加了自己的追悼会。他所干过的事情，像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。

读了《汤姆索亚历险记》我知道了要笑对生活，细心观察，你会发现周围的人，不管是对自己还是对别人都是笑着的，我们要乐观向上，才会使生活更加充实！

读后感500字读后感篇2

?乡土本色》我没有读之前心里就想乡土本色是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土本色》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土本色》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。

有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土本色的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土本色?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土本色的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土本色》后的一些想法，其实看完《乡土本色》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

读后感500字读后感篇3

早就听说《青铜葵花》这本书的内容很精彩，吸引许多读者。这次国庆长假，我什么地方也没去，一门心思要一睹《青铜葵花》的风采。捧着从新华书店才买来的这本新书，我津津有味地看了起来。看着看着，我的泪水就不知不觉地流淌下来。盐城作家曹文轩的文采令我折服，而这本书中记叙的一个个催人泪下的故事更令我感动。

那透明发亮的冰项链，在光的照耀下显得多么美丽，里面包含着哥哥青铜的.多少智慧和汗水啊；那微微抖动的纸灯，在夜的黑暗中显得多么明亮，里面又包含着青铜对葵花的多少想念，青铜和葵花遇到困难，永不退缩的精神，最让我佩服。想想自己，平时遇到一点困难就畏缩不前，为自己的懒惰和自私找出各种理由。仅仅因为父母的一次外出，丢下我一人在家，就大哭大闹。他们呢？无论遭遇怎样的苦难，遇到多大的难题，他们都不会选择放弃，而是想尽方法解决难关。和青铜葵花比起来，我真的感到很惭愧。虽然生活条件比他们好，可是我却没有他们那么善解人意，那么珍惜生活，善待家人。

我身边的有些同学经常抱怨自己是世上最痛苦的人，如果他们看了这本书，就会知道青铜葵花他们遭遇过多少磨难。生活的贫困、父亲的意外死亡﹑奶奶的病重种种灾难缠绕着他们，但是他们都咬紧牙关，坚强地走过来了。而我们现在所面临的困难跟青铜葵花比起来，又算得了什么呢？我们缺少的是他们那种勇于面对困难，永不退缩的精神。

俗话说的好“真金不怕火炼”，青铜和葵花禁得住磨炼，他们兄妹俩就是“真金”，就是我们学习的楷模！在生活中，在学习中，我们不能避免各种风风雨雨，那就让我们一起挺起胸膛，去迎接各种各样的困难吧！

读后感500字读后感篇4

今天看完了费孝通的《乡土本色》，记录一下读后感。

从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。

我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。

分享了自己看书的一点心得，回到乡土本色这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究dont make me think，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。

看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。wen ge被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土本色产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。

读后感500字读后感篇5

这段时间，我读了《童年》这本书，它讲述了作者高尔基在童年时的故事。

高尔基3岁便失去父亲，又随母亲寄居在外祖父家里。后来母亲早逝，外祖父辛苦经营的家业也因为一场火灾而破产，他小学没读完就被迫外出谋生，一直在社会底层摸爬滚打，但是强烈的求知欲望和顽强的精神使他从未而放弃过学习，终于，在他24岁的时候他发表了第一部短篇小说，随后一路势如破竹，最终，他一举成名！在这本书里，我认识了暴躁又严厉的外祖父、慈祥的外祖母、总是喝酒闹事的的两个舅舅、漂亮而又忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”；有总是用长腿踢妈妈的继父、有被称为“绿老太婆”的所谓的“奶奶”、有孤僻而又执着于化学的房客“好事情”、有自杀的小偷彼得大伯、还有那一群玩儿草鞋大战、去冰天雪地的小岛上偷木板的小朋友们……尤其是善于讲故事，性情乐观开朗的外祖母，是俄罗斯文学中最富有诗意的慈母形象之一。

而作者则以一颗脆弱而又敏感的童心在这群人中生活着，体验着生活的酸甜苦辣。而在这其中，苦难让他充满坚强的力量去应对困苦的生活；顽强的意志则让他在逆境中成长！一个个的困难都没有阻碍他学习，他也从不因为自己的条件而气馁，抓住每一个机会，不断地进步，以别人难以想象的姿态走进了文学界，也许很多人都认为名人一定都是名门望族，一定都是一步登天，也许很多的名人都是这样，但是他——高尔基则是一个“市井小民”，通过一点一点的努力，一点一点的积累，积少成多，逐渐的变成了一个有文化的人，最后大获成功！我们也要像他一样，不懈努力，成为一个顽强的人。

读后感500字读后感篇6

当我读完《爱之链》这篇文章写了一篇爱的感人故事，人的爱都在传递着、延续着，这一根爱的链条。在也有。在的生活当中也有的事，比如说：“在公共汽车上，有孕妇上车了，车上位子了，纷纷让出位子让孕妇坐，在家庭当中，当她们碰到的，会现出的爱心，来帮助她们度过难，在身边的例子……

篇文章写了在严寒冬夜中的充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又了乔依妻子的悉心照顾，她受爱的感染，留下钱，悄悄地。公是乔依和乔依的妻子和老妇人。在路上好心的乔依无偿的帮助别人，对她说：“您遇上需要帮助，就请您给他一点帮助吧！”说完，乔依老妇人的车开走以后，才启动了的破汽车。

老妇打算先吃点东西，回家。这家餐馆里破旧，光线昏暗。店主是年轻的女人，她热情地送上雪白的毛巾，让老妇人擦干头发上的雪水。老妇人感到心里很舒服。她女店主的脸上甜甜的微笑，可掩盖她极度的疲劳。更她怀孕少有 8 个月了。，她忙来忙去的为老妇人端茶送饭。老妇人了乔依。老妇人用完餐，付了钱，当女店主把的钱交给她时。她了。餐桌还留有一张纸条，上面写着：“在我的，有人帮助了我，想帮帮你。”女店主不禁潸然泪下。

只要人都怀着爱心，世界会美好间。在生活中曾过别人的真情帮助，他在别人需要帮助时，伸出友爱的手是天经地义的这正是用“爱”的文章。爱之链读后感400字

读后感500字读后感篇7

?木偶奇遇记》是我暑假里看的一本书，它的作者是卡尔洛科洛迪，生于意大利佛罗伦萨乡下的一个厨师家庭。在教会学校毕业后，开始给地分报纸写稿，积极参加意大利民族解放运动，并参加了1848年的意大利解放战争。

一个叫盖比希的老头儿没有孩子，他用木头雕刻了一个木偶人，给他起名匹诺曹。匹诺曹虽然一直想做一个好孩子，但难以改掉身上的坏习惯。他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截，他连说三次谎，鼻子长得他连在屋子里转身都不可能啦。这时匹诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏孩子的引诱，又跟着他们到玩乐园去了。几个月后，匹诺曹的头上长出了一对驴耳朵，紧接着就变成了一只十足的驴子，并被卖到了马戏团。不久，匹诺曹在演出中摔断了腿，又被马戏团老板卖给了商人去剥皮做鼓面。在紧急关头，还是仙女解救了他，匹诺曹决定痛改前非。终于有一天，匹诺曹变成了一个有血有肉的孩子。

这篇童话成功的塑造了一个小木偶的形象，通过皮诺曹的种种曲折，离奇的故事，表现了他善良，正直而又顽皮，任性，不爱劳动，不诚实的个性。我们要抵御种种不良的诱惑，做一个诚实，听话，爱学习，爱劳动，并能帮助父母的好孩子。

希望同学们都能吸取故事中小木偶的教训，不再上当受骗，用智慧分辨是非，爱劳动，守诚信，勤奋学习，踏实工作，奉献爱心，那么世界将变得更加和谐美好！

读后感500字读后感7篇相关文章：