通过读后感，我能够更加细致地品味书中的文化和历史背景，读后感是我对书中文学风格和艺术手法的评价和欣赏，下面是好美篇小编为您分享的《文学》读后感模板8篇，感谢您的参阅。
《文学》读后感篇1
有幸阅读了莫泊桑的代表作《羊脂球》，我很意外的是，书中除了《羊脂球》外，还有包括《我的叔叔于勒》在内的三十多篇短篇小说，内容涉猎十分广泛，不仅有普法战争、小资产阶级和公务员、农村的生活、怪诞的故事，还涉及婚姻、家庭生活等。
众所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
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读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。好的匆匆会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！那么匆匆读后感怎么才能写好呢？请您阅读工作总结之家小编辑为您编辑整理的《学生品味文学经典匆匆的读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
你读过朱自清《匆匆》吗？那是诗一样优美的文章。
朱自清先生才二十四岁，却感觉日子如飞一般的从手盒里面过去；吃饭时从饭碗里过去；默默时便从凝思的双眼前过去。我们也有四千多日子从我们眼前飞，我们的日子是怎样过去的？我们珍惜过日子吗？作者字里行间流露出一种忧愁的心态和无奈的感慨。我很想悠悠请教朱先生：“聪明的您，请告诉我，为什么您能写出如此美妙灵魂的文字来呢？”有人说：写出如此美妙、灵魂的文字需要一个痛苦的过程，或许我也该经历过痛苦的过程。
“一寸光阴，一寸金。”古来今往，谁都知道时间是宝贵的。工人造产品，农民种粮食，科学家搞发明……这些都需要时间。时间最富有，将军、穷苦学生、百万富翁，这三个人哪个最富有？将军？百万富翁？不！都错。最富有的怕是穷苦小学生，如果穷苦学生有成创造出了无人能比的财富，无人能比的地位。穷苦学生不是最富有的吗？
紧抓匆匆时光不放松，奋力向上创辉煌。这就是朱自清先生给我的启迪和力量！
读朱自清写的《匆匆》这篇散文，让我收获许多道理。人人都知道这句话：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间正在从身边一分一秒的过去，一去不复返！有时候，我会问自己，为什么时间一去不复返呢？“日子如云烟，被微风吹散……”可是，遗憾后悔不能改变一切，世界上是没有后悔药吃的。过去的已经过去，新的时光又要来到。
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸。”回想一下，放学回家后，我是否一进家门就开始做作业？还是先东窜窜，西窜窜浪费几分钟的时间才去做作业？当我自己每天浪费几分钟，积少成多的时候，我是否也像朱自清头涔涔而泪潸潸呢？
以后的日子会怎么样？和原来一样虚度年华，荒废时间吗？不，绝对不会，从现在开始，珍惜时间，珍惜每一天，每一分，每一秒。
时间来得匆匆，去的匆匆，这是谁也控制不的事实。但是，我们可以控制自己，我们要让自己把每时每刻都过得充实起来。从现在看是我就要行动起来！
“燕子去了，有再来的时候﹔杨柳枯了，有再青的时候﹔桃花谢了，有再开的时候。”这是朱自清的《匆匆》中百读不厌的语句。是的，燕子、杨柳和桃花都有轮回的生命，可我们的生命呢？
回首过去，我已虚度了十个春秋，有三千六百五十天与我擦肩而过，而我一点也不知道珍惜，心想：时间还长着呢！可我自从读了《匆匆》这篇文章之后，我的想法变了：一个人生命中的每一分每一秒都是可贵的，时间是生命的单位。有人算过这样一笔账：一个人如果能活到七十岁，他每天用八个小时，人生会留下四十六年，再算上吃饭、搞个人卫生的时间……七折八扣，人生只剩下了十年半，而且也包括了自食其力的时间。大家想一想，时间需要珍惜吗？
在这里，我可以果断的告诉大家：万万不能不珍惜！人生像一列单线行驶的列车，中途会经过许多大大小小的车站。但永远不售返程车票。在这列生命列车中，有些事情可以做，有些事情可做可不做，有些事情必须做，有些事情坚决不能做。做与不做的选择，决定了你人生的方向；做多做少的差别，决定了你人生的高度；做好做坏的结果，决定了你人生的质量。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”《匆匆》中用了去而复返的燕子、枯而复青的杨柳和谢而复开的桃花告诉我们时光一去不复返，所以我们一定要珍惜这宝贵的时间。
你热爱生命吗？那就请珍惜时间吧！因为生命是时间的组成。时间给予人们太多，谁可抛弃时间？
记得刚开学的第一周，我们学习了一篇名为《匆匆》的文章，老师一直围绕“惜时”这个问题讲，当时我并没有在意，一心认为还早着呢！现在进行了七年级的课程，那篇课文早已被我淡忘，只是那天，我偶然翻开六下课本时，才真正领悟到了什么叫“光阴似箭，日月如梭。”
在回想起来，我忍不住叹息，人的一生其实非常短暂，虽然屈指一算，我才十二周岁，死亡离我还太遥远，但精确地再算一算，我已经活了四千三百多天了。这一天天的，怎么就这么快？一切发生过的事情有的历历在目，有的连模糊的记忆都没有了。但一切的一切，仿佛都发生在昨天，那么快，那么迅速，叫我不敢再想。
我平日里是一个比较磨蹭的人，干什么事都慢悠悠的。有时，就算是要办什么急事，我也丝毫不着急，总想着：急什么，时间还早得很呢。我平时出个门也要大约半个小时的时间。又读了一遍这篇课文后，我才猛然领悟到：原来白天和黑夜的交替是那么快，每一分每一秒都是那么快。如果我在家磨蹭而虚度了时光，我便会失去更多做其他事的时间。如果我在一节课短短的四十分钟里不专注地学习，时不待我，老师讲过一遍的知识点不会再讲第二遍，我在学习上就会有更多漏洞。
其实，匆匆地去干每件事，并不代表会干的不细致，而代表着还能用节省下的时间做更多的事。
回想起来，我转眼就从一个嗷嗷待哺的婴儿变得能说会道，转眼从一个小学生变成了中学生，是那么的快。但，这十多年里，我做了些什么有意义的事吗？并没有。真的如朱自清所说：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”日子，就是这样一天天过去，我们就是这样一天天长大。所以，从现在起，要利用好每一分，每一秒，把握住时间，千万不能虚度光阴。
人，就是来地球上做客的，但我们为什么要甘心白白走这一遭？我们为什么要甘心同一个老师教，学习就是不如人家？我们为什么要甘心明明可以做很多事的时间却一点点浪费了？
同学们，时间过去了，就不会再回来了，我们很快就会面临考高中，考大学，很快就会离开课堂，为什么不好好珍惜这每一天，每一分每一秒呢？
读了朱自清的《匆匆》，我深切地体会到了时间的宝贵。每一个人都拥有时间，拥有属于自己的时间。时间没有影子，亦没有声音。有些时候，人们无法合理支配时间，只能让时间从身旁闪掠而过。
我记得有一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时，时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是不是觉得这句话有点自相矛盾呢？不，一点都不。我们都知道，一天之中只有二十四个小时，这即是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为，只要一个人不用自己的时间做一些有意义的正事，那么时间当然不愿意给他多一点的时间，他的二十四小时在实际意义上仅仅相当于二十三~二十四小时罢了。而时间只要看到一个人他每一分每一秒都在做自己力所能及的正事的话，那么他的二十四小时完全可以当做二十五小时~二十六小时来用的。时间既公平，又偏私；既无情，又有情……
“少壮不努力，老大徒伤悲。”在你少年时间不闯出一片属于自己的天地来，到了风烛残年的老年时就只能哀叹。时间不能用来挥霍，只能用来珍惜；生命不能用来蹉跎，只能用来做事。“花有重开日，人无再少年。”我只能告诉大家这句话。
时光匆匆，一去不返；一日时光，稍纵即逝；光阴似箭，日月如梭；珍惜时光，莫等终老……作文
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“西游记文学作品的趣味读后感”，希望能为您提供更多的参考。
这个暑假，我看了一本《西游记》连环画册，图片、内容丰富多彩、画面生动逼真。
我看了这本书后，师徒四人各有各的性格。唐僧一心向佛，孙悟空勇敢机智，猪八戒贪吃贪睡，沙和尚忠厚老实，我最喜欢孙悟空了,他本领最大，会斤斗云，一个斤斗十万八千里,他有一双火眼金睛。能识别妖魔鬼怪，他又有三头六臂的本领，特别是他的七十二变：变松树、变石头 ......
唐僧师徒四人，经历了九九八十一难有：黄风岭、三打白骨精、玄英洞 ......不怕困难，团结协力,取了真经。从这个故事我领会到在学习上，要努力刻苦，不怕困难，最终也能取得“真经”。
在东土大唐，唐僧肩负重要使命，西天取经，他独骑白马，手拿禅杖，一人单闯西天。途中，结遇他的三位徒弟，惩恶扬善的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，憨厚淳朴的沙和尚。这师徒四人，在取经道路上用智慧，武力，谱写了一段又一段传奇。
唐僧的为人我不便多说，他虽一心向佛，不愿杀生，但为人心地太为善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨别是非，只知道要向善，护人，就算是被别人抓去，到最后享尽他的肉，他还为别人说话。我用八个字形容他：过于迂腐，心地太善。虽然大家都很喜欢他的事事为佛的思想，不过此人不适于立足社会，固执不懂变通的他终究会被社会抛弃，这种人只适合在古代的佛寺中打打坐，扬扬佛，不适于吃苦，这就是为什么唐僧在取经途中只有他骑马，而别人走路的原因，不必说什么师徒礼仪，这就是唐僧无能的体现，唐僧也可谓是弱者的代表了。这也就是为什么作者让唐僧在路上遇到他徒弟们的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太过执着，只说不做，反而会成为懦夫。再说另一个人物孙悟空，他一身高强本领，七十二变，火眼金睛，实为一能人，但是大家可有发现，无论在那一次的劫难中，他本着做好事的心态却总因那火爆的脾气被唐僧训斥几句，反而那爱耍小聪明的猪八戒，每次都赚足了风头，可见我们的生活中不乏有小人的存在，也告诉了我们社会中不仅要有本事，也还要有聪明的头脑，让别人去接纳你的意见、你的壮举。虽说这是一篇以取经为题材的小说，但是这篇小说并不宣扬宗教，从唐僧四人千辛万苦来到西天，佛祖却不给予真经看来，本篇小说只是以取经为框架写的一篇师徒四人取经记，也可看出作者吴承恩，在那种宗教迷信盛行的年代坚持自己观点与原则的执着。
我虽不能真正了解作者写这篇文章的用意，但这部长卷却也反应出古代那时的官场文化，十六字了结：迂腐之人，众人厌之；好强之人，众人斥之。
我最喜欢在知识的海洋里遨游。每当我开启书的扉页，屡屡墨香如醇醇杨柳风，蒙蒙杏花雨，在心上萦绕，心花也在悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。
最近《西游记》把我深深的吸引住了。《西游记》是明朝吴承恩所写，讲述了唐僧和三个徒弟一路历尽千辛万苦最终取得真经的故事。
?西游记》成功的塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛，孙悟空正义胆大，武艺高强，是妖怪的克星。猪八戒好吃贪色，但又心地善良，沙僧安于天命。这四人各有特点。性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我惊叹作者的高超写作技巧。把人物刻画的维妙维肖。其中我最喜欢孙悟空，因为他聪明，忠诚，嫉恶如仇，无私奉献，一路保护唐僧抵挡妖怪对唐僧的伤害，最后到达西天取得真经，被如来封为斗战胜佛。
有时想想自己的半途而废，做事情虎 头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为什么不能像他们一样坚持到底?也许这正是我所缺少的。只要我能把一件事情从头到尾，不管成功还是失败，只要尽心尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!向唐僧师徒们学习他们这种执着，不怕困难，锲而不舍的精神，相信我也会在我的学习之路上取得“真经”。
《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一，它的作者是明代的吴承恩。
?西游记》讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难的磨练，终于取得了真经。
?西游记》中，我最敬佩的人是孙悟空，因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事，跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器，别提有多威风了!连玉皇大帝见了它，也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心，是值得我们学习的榜样。
我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动;理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。
?西游记》确实是一本值得我们中小学生阅读的好书。
敢问路在何方，路在脚下……
——题记
再读《西游记》，不再是当初的.那份浅薄，也不是为了钦羡某个人或某项本领，而是一种对人生的领悟，对生命的升华。
孙悟空——童年的纯真
?西游记》中孙悟空总是主角，让人不自觉地就把目光投向了他，犹如磁铁对铁屑的吸引，却又觉得理所当然。粗看，他有七十二般变化、筋斗云等诸多本领，还有一根金光闪闪的金箍棒；细品，陡然发现那就是我们那纯真的童年，总是无忧无虑，自由自在，充满纯真的顽皮，无畏，也充满了对未知世界的好奇。看着他，似乎你也回到了那金色的童年，总勾起几丝甜蜜。
猪八戒——青春的萌动
八戒意味着戒去八项事，让一个青年戒去心中的萌动，却不可行。他就像人生的青年时期，青春开始萌动，开始对异性的追求，但也是开始创业的黄金时段。可他身上却总是有着一些缺点，懒惰、贪吃，只是常事，毕竟是一个青年。陡然发现其实这就是我们青年时代，雄心万丈却又屡屡出错。
沙悟净——中年的麻木
沙悟净在《西游记》中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面，脸上总是一个表情，却又充满干劲，勤劳似乎不好说，是一种逆来顺受吧！他脱去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。这就是人到中年的真实写照啊！人过中年，尝过了太多的酸甜苦辣，经历了种种挫折已经对它们麻木了，只是一味地扎扎实实地前行。
唐玄奘——老年的顿悟
唐玄奘——似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每一句话都充满玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是一名智者。但，我认为他更应该是一名老者，经历了沧海桑田，就如老年对生命的感悟，充满了理性的光辉，眼中没有一丝迷茫，全是一种淡然，一种智珠在握的感觉，即使泰山崩裂也无改色。
在《西游记》中，演绎的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年尽在其中。让人们有了一种对生命的顿悟。
在人生的道路上，让我们充满悟空的蓬勃朝气，带着八戒的无畏，携着悟净的成熟，怀着唐僧的理性上路吧！未来永远属于我们！
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，阅读完马克·吐温写的百万英镑以后，相信心中有不少的心得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该如何才能将一篇百万英镑读后感写好呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供《百万英镑》文学经典小说读后感，相信您能找到对自己有用的内容。
这几天，我读了《百万英磅》，几乎是笑着读完的，马克吐温的文笔十分幽默，并用夸张的手法描绘了主人公一次又一次用百万大钞把势利眼毙掉的情形。者用漫画笔法勾勒了不同人物在百万英镑面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。
?百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。他先去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当他小心翼翼地说请找钱吧。老板恢复了常态，连连道歉说他找不开这张大票，不论我怎么说他也不接。他心里想看，一个劲地打量那张大票；好像怎么看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说：不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了；可他说那也不要紧，他可以等着，而且，我想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。之后，亨利去了服装店，要买衣服，却屡遭白眼，给他的衣服不合身也很不好看，当他拿出百万大钞时，他笑着接了过去，这是那种无处不在的笑容，笑里有皱，笑里带褶，一圈儿一圈儿的，就像往水池子里面扔了一块砖头；可是，只瞟了一眼钞票，他的笑容就凝固了，脸色大变，就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像虫子爬似的凝固熔岩。我从来没见过谁的笑脸定格成如此这般的窘状。这时店主来了，一脸谄媚的笑容先生，请把这些东西脱了，都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装；合适，太合适了简洁、考究、庄重，完全是王公贵族的气派看看，喏！绝了真是绝了！我这一辈子还没见过这么漂亮的衣服哪！您圣明，先生，圣明；我敢说，这套衣裳还能先顶一阵儿。读到这，我不禁感叹人们的势利，有钱人就巴结，见到穷人就翻白眼。真是不平等的社会啊马克吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！这些情节是滑稽可笑的，正体现人们的势利眼。我不禁想到一些医生为了钱，可以为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还认真！在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵！这种行为不知比《百万英镑》中的现象要恶劣多少倍！
我觉的这是本好书，建议你们读一读。
所有的百万英镑都聚集在一张钞票——一张有着6个零的银行产的钞票——一张未曾注册，用后会坐牢，又不能使用的钞票。就有一个故事，发生在这种钞票。这个故事就是马克·吐温写得《百万英镑》。
我发现了在这书中，所有的讽刺都是通过艺术的夸张表现出来的，同时也是作家马克·吐温的写作主要特点。是名副其实的讽刺小说！
?百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当，他遇上两名打赌的伦敦亿万富翁，从而得么一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他像个穷光蛋，打发他到角落里，侍者也觉得他没钱付，当他结账时，所有人都惊呆了，支票却是一百万！于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁，不仅吃饭免了单，临走时老板还对他两次90度的鞠躬！
读了这本书让我懂得了：不管如何爱钱，不要丢掉做人最基本的诚实的本性；不管怎样爱钱，不要抛弃道德、良知；不管怎样爱钱，不要伤害别人；不管怎样爱钱，必须通过正当途径来获得！
《百万英镑》改编自马克·吐温的小说，故事本身倒是不用担心质量不够，很幽默风趣的喜剧片，该赞扬的都赞扬了，该讽刺的也全都没落下，最后的结局是团团圆圆热热闹闹，大家各取所需了。你别说，这有钱人有时候的确是闲得没事儿干哈，用这个来打赌，真给是吃饱了撑的无聊到一定程度才能想的出来的娱乐方式。
英国还真是一个名声、信誉至上的国家，对待一个绅士在很多地方是很宽容的。在付款赊账方面，看过的一些片子里对待大学生还可以有很长的赊账期呢，当然那时能上得起牛津剑桥的怎么也给是个中产阶级有点儿身份地位的，要不怎么《法国中尉的女人》里查尔斯只在听到合约里“自我放弃绅士权利”那条显得尤为激动呢，名声坏了这个人一辈子就完了。不过不管怎么说，赊账到电影里这个地步恐怕也是戏剧上极大值的处理了。
在马克吐温生活的那个年代并没有“福利国家”的概念，因此我们可以断定当时社会的贫富差距是很大的，我们能从饭店老板惊讶的表情看得出来，我们能从裁缝店服务员的眼泪中看出来。他们肯牺牲他们的利润来讨好那所谓的“百万富翁”。这是为什么?难道他们并不在乎这些利润吗?他们当然在乎。如果亨利以一个穷人的身份走进这两家店。即在他并没有得到那张支票的情况下，我相信他一定会被老板们毫不犹豫地赶出店外。但在他拿出这张百万英镑的支票后一切都变了，这其中的原因是什么呢?我们常说“多个朋友，多条路”也许这是其中一个原因，谁没有困难的时候，总得给自己留条后路。然而，当亨利是“百万富翁”的消息登报之后，原因就绝不是给自己留条后路这么简单。他们可以借亨利之名来为自己赚取利益，这也许就是他能免费的过着高品质生活的原因。也确实有人拿着他的名字去用了。
丘吉尔在铁幕演说中说：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话本用来形容国家之间的关系，但我觉得把它用在这里也未尝不可。
结局无疑是温和的，不知为何我的脑中突然有了这一奇怪的想法，如果将《百万英镑》以鲁迅先生的风格呈现出来，我想结局一定是悲惨的吧。必定是血淋淋的。但电影中的这个结局(原著中的结局)却更能激起人们对爱情的美好向往。
这一张支票，两兄弟口中的“废纸”照出了社会丑恶的一部分，也照出人性中美好的部分，我想还是称其为“镜子”吧。“照妖镜”反而不适合它。
这篇文章讲述的是作者—马克·吐温竞选纽约州长的事件过程以及里面发生的多次挫折经历。
作者本是一名心地善良的人，从来没有做过亏心事，但在与对手竞争中，却出现了许许多多对作者的假证，使他心烦意乱，从而又背上了许许多多荒唐的罪名，使他不得不最终放弃竞选。
读了这篇文章，我懂得了：不论遇到多大的挫折，都要勇敢去面对，不能后退，要努力克服挫折；在生活中，要学会谦让和忍耐，不能常常因为一件小事而发火；做事情时要有信心，不能害怕自己做不好，尽自己最大努力去做，才是最好的自己；在社会上要多做好事，让自己的信誉增高，在关键时刻才会真正用得上。
百万英镑描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当，他遇上两名打赌的伦敦亿万富翁，从而得么一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他像个穷光蛋，打发他到角落里，侍者也觉得他没钱付，当他结账时，所有人都惊呆了，支票却是一百万！
于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁，不仅吃饭免了单，临走时老板还对他两次90度的鞠躬！
由于衣衫破旧，他准备做一套衣服，在服装店内，营业员将他一个推给另一个，最后被推到了成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时，小店员竟哭了起来！
老板知道后，为亨利免单量身订做了48套一年四季在各种场合穿着的衣服！
在这部电影里着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！
非常可笑的是，当一名开玩笑的英国贵族将支票藏起来后，股市大跌，人们开始怀疑亨利是否有支票，众人都来拆他的台。一个贵族骂了亨利，衣服也被收走，可是，当支票又重新回到亨利的手中时，那位贵族马上又笑逐颜开说：“上帝保佑您！”
衣服又原封不动送了回来。其实这种现象在我们现实社会中又何尝没有，有的情节比这种说话变卦、态度变卦更加严重！一些医生为了钱，可以为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还认真！
在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵！这种行为不知比百万英镑中的现象要恶劣多少倍！
最近看到一则新闻，中考优秀生被冒名顶替，由于顶替人的父亲有钱，便可以使自己的子女冒名顶替别人，不仅分数顶替，姓名、身份、户口……全部被替代了。受害者十余年沦落为黑户在外打工，因为是黑户备受欺凌，另一个却能受教育、拿工资……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九个被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是说，冒名者父亲的金钱驱使他们干出了这种违纪、违法、有愧于良心和道德的事来！
不管如何爱钱，不要丢掉做人最基本的诚实的本性；不管怎样爱钱，不要抛弃道德、良知；不管怎样爱钱，不要伤害别人；不管怎样爱钱，必须通过正当途径来获得！
《文学》读后感篇2
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。
小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时仅有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自我得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
《文学》读后感篇3
一个是阆苑仙葩，一个是琳琅无瑕。若说没奇缘，这一辈子偏又遇着他，若说有奇缘，怎么样心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳挂牵。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干眼泪儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
《文学》读后感篇4
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《文学》读后感篇5
这个暑假，我迷上了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳系列书》。
这一系列书一共有20本，每一本书的背面上都有一句跟着马小跳，不跳也会笑。我觉得真的是名副其实啊!每次我边看书边笑时，妈妈也会凑过来跟着我一起看。书本的后几页还有与马小跳过招，就是有关于马小跳和同学的问题，有马小跳出生时的名字，他最喜欢的老师、铁哥们等。我会请妈妈给我提问，而我呢，当然是对答如流，独自乐喽。
马小跳天真、顽皮、纯粹、稚拙，孩子的天性在他身上都能找到。如：在《寻找大熊猫》书里，告诉我们马小跳会考虑其它动物的心情。当大熊猫不快乐的时候，他会想到大熊猫的家乡在藏龙山，大熊猫只有在那里才会自由自在，于是他请求叶朗博士等大熊猫治疗完毕，一定把大熊猫送回它的家乡去。又如：在《宠物集中营》中，马小跳不嫌弃患了眼病的西施狗丑八怪。
马小跳的心理素质特别好，在《超级市长》中，马小跳在表演跆拳道时，宽大的练功裤掉了下来，可他并没有惊慌失措，而是迅速并镇定地把裤子提了起来，显得十分大气。我二年级的时候，参加学校讲故事比赛，在家里练习的时候讲得很流利，可一到台上我就紧张得忘了故事内容，连动作都忘了。
这个学期班级里举行了班干部竞选，老师要求竞选的同学必须先写好竞选演讲稿。这个消息发布后，一个星期我没有任何响应，后来妈妈从校讯通通知里获知此事，问我为什么不参加?我说：我不知道该怎样讲，还有我害怕自己讲的不好，讲的不好的时候怕同学笑我。
妈妈的鼓励，让我想起了马小跳在《超级市长》中，马小跳勇敢地报名参加了超级市长的选拔，在施政纲领环节，他找了男女老少等80人，做了民意调查。在才艺展示环节中，他跟张达学习现炒现卖的跆拳道，表现也非常出色。
于是，我鼓起勇气，报名参加了班干部竞选，并做好充分的准备，我成功地竞选到了正班长的职务。
马小跳也很会想象。《超级市长》中，连夏林果都甘拜下风，她甚至觉得全班人的想象力加起来，也抵不过马小跳一个人的想象力。在《寻找大熊猫》里，马小跳说：假设就是想象，想象是可以长出翅膀，可以自由飞翔。学习了马小跳这一优点，为我的作文添光加彩了不少，因此也得到了老师表扬。
这一系列书，我看了又看，总觉得看不够。平时我看书的习惯边看书边划好词佳句等批注。可是我拿起马小跳的书，忘记了作批注，完全沉醉在故事中。
《文学》读后感篇6
家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月;家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠;家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?
在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
经典文学《教父》读后感
经典文学《教父》读后感
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
?教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。二战中意大利的黑色的手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑色的手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的`头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的：唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静；迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人；忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒；恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
经典文学《教父》读后感
《文学》读后感篇7
简.爱一出场，就让我感觉她有一个很不幸的身世。
因为简.爱没有父母，所以她的里德姨妈收养了她。而她在里德姨妈家时，却被冷眼以对，甚至有时烦了，会把她关进小黑房——姨夫去世的房间里。并把门反锁，不管简.爱如何反抗，如何敲门，她都不理会，直到简.爱累得睡着了。
看到这里，我有些愤怒，为简.爱不平，怪里德姨妈不是简。爱的亲姨妈，那狠毒地对待简.爱。那么后来会怎么样呢？我又迫不及待地看下去。
毕竟那个小黑房间是简.爱姨夫去世的房间呀，简.爱经常会看到一些幽灵和鬼怪在飘，有时甚至吓晕过去。乔治亚娜仗着自己是姐姐，也对简.爱不理不睬，如果简.爱被激怒的话，约翰表哥就会对简.爱拳脚相加，有时还把简.爱打出血！仆人们看到这一幕便会马上告诉里德姨妈，这时里德姨妈并不批评乔治亚娜和约翰表哥，反而又把简.爱关进了小黑房间里。
有什么样的妈妈就会有什么样的孩子。姐姐和姨妈一样，似乎都很讨厌简。爱，所以简。爱对姨妈吼出了一句话：“我再也不要看到你！”。
后来简.爱长大了，又经过了许多的波折，做了一名家庭教师，但仍然身份卑微、寄人篱下。
我突然觉得这个世界对简.爱很不公，为什么总是遭人欺负，永远受到责备？为什么永远不能讨人喜欢？伊莉莎—也是一个姐姐，她自私任性，却能受到尊敬；乔治亚娜心肠狠毒，只因为她的美貌，让许多人默许；而约翰，不用说了，没有人敢与他顶撞，他讨厌姐妹们与妈妈，经常欺负简.爱。
最后，罗切斯特与简.爱相爱结婚了，虽然婚礼不是非常隆重，但简.爱心里却很快乐！
但愿简.爱从此过得更好，拥有华丽的家，过上幸福的生活。不再寄人篱下，不再受人欺负。简，愿你生活得更好！让我们一起来祝福她吧！
《文学》读后感篇8
看《简·爱》许久，有时因人物的行为而纠结，有时因人物的风趣而开心，有时因人物的迷茫而急需答案，有时……
此刻，我或许已经明白，我需要的不是一个结果，无论好与坏都已显得不那么重要。
“结果无法预支，那么就充分享受过程的美丽吧！”，不知从哪里听来的一句话，或许是我自己根据前人的语录总结的。总之，现在我的心里的波动无时无刻不在验证着这句话。
或许每个小说故事总是拥有着惊人的相似之处，可我觉得每个雷同的故事背后总有那些不轻易展示在人前的秘密等待着我们仔细的发掘。那些坎坷的经历，不是作者天马行空的想法的结果，可能仅仅只是可能这就是他们或她们自己的生活。只是在这一刻他们（她们）把自己映照到了小说的世界里。让它更有灵魂了而已。
起初读它的目的，无非只是闲来无事，或者更堂皇点的理由就是因为它是经典所以来读。至于《简·爱》为什么会是那个时代乃至以后几个时代的经典之作呢？对不起，在读之前我无法回答你，哪怕一点点像样的官方答案都没有，因为我没有做关于《简·爱》的丝毫的读前准备，但是现在或许我可以告诉你一点点，只是一点点，毕竟我不是作者，我无法知道她真实的意图。我想我可以告诉你，我读它是为了重走主人公的生活，感受命运之轮对她的“眷顾”，体验生命可以承受的以及不可以承受的苦难和折磨。
从开始到最后不需要你仔细的揣摩，只需要用你开发到极致的大脑在思索其他事情的同时略微联想一下就会有一幅幅或寂寞，或痛苦，或抗争，或绝望，或希望的画面出现在眼中乃至被未知的神经传输线路导进脑海里存储起来，经常被翻出来重现。
起初，前几页对我来说并不觉得有什么可以吸引我的地方，甚至想将之束之高阁。可对于无聊的时光来说，我情愿、甘愿去磨这本无趣的书。磨了许久才知道，我已陷入很深。一上午，一页一页的纸张在我无意间被翻过，留下的只是那若隐若现的话或者一个个奇妙无比的画面留了下来。
我喜欢里面纯正的英国式的交谈以及交流方式，那些华丽而富有逻辑性的文字组合方式让我为之痴迷了许久，虽然对于一个地道的东方人士来讲，这种古怪的组合显得有些滑稽和可笑，可我不得不说它真的很棒。
我喜欢看里面人物之间的对白，直接而富有西方式的侵略性的霸道。双目之间的对视，显然很容易产生思想上的碰撞以及火花，但不得不承认这种蛮横的交流方式真的适合某些无法回避的话题，虽然僵硬和无理却总能取得想象不到的战果。虽然东方式的谦虚有时候更让我容易接受些，可我觉得有时候真的应该选择西方式的直接更好些。
我喜欢推敲人物的心理变化，虽然对于现在的我或者以后的我来说这种必须耐得住性子的行为我可能无法完美的完成，可就现在来讲，我取得的成果已让我暗喜很久了。这种一念之间的交战，精神上的征伐才是无比惊险与刺激的。智慧在这一念之间往往被展示的淋漓尽致。也许这一秒你在天堂，下一秒就坠落向无边黑暗的地狱。
我不是上帝，无法贯通时间的通道去与作者席地而坐、促膝长谈，以此来发现它更深处的秘密；我不是智慧之神，无法发动大脑中更多的脑细胞去思考某些隐形的陷阱和深渊，以此来避免我阅读时带来的误解。
可阅读正是因为有了这些误解才变得有趣起来，正如那句话所讲的：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”一样。书就在那里，文字就在书上，而思想在我们自己的身体里发芽和成长。
喜欢《简·爱》或许不应该说喜欢《简·爱》，喜欢更多与《简·爱》一样经典的著作。它们的存在，给我们刻画了一个美丽的空间；它们的存在，给了我们探索更多更丰富的生活的机会……
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