说实话，在没有接触到这本书的内容时，我以为它会是一本言之无物的鸡汤或是古板的研究书籍，只会一味强调“克制自己”“自我救赎”这样的空话。但读完后却发现完全不是这么回事，作者的座谈式写作风格让人十分舒适，提出问题、分析问题、得出结论、解决问题的逻辑写作，既将复杂的问题变得简单，又有了很好的互动性，比如在“冥想”那一章，我是认真地盘腿闭眼坐了5分钟，那感觉棒极了。

简单来说，自控力落实到日常生活中，就是做好“我要做”“我不要”“我想做”这3件事。这个过程是非常艰难的，不仅受到来自我们生理的本能阻碍，还会受到外界压力、诱惑的影响。所幸，作者并没有一味地推荐“强制疗法”，要求我们克制本能的欲望，用一种痛苦的方式去执行正确的事，而是提倡有效地利用自己的欲望，将其引导转化为自己专注某件事或无视某个诱惑的动力。

但前提是，你要明确并准确辨别出自己的“欲望”到底是什么。举个例子，如果你的欲望是在明年夏天的时候，穿上衣柜里那件_s号的裙子，那么，眼前摆在桌上的这只美味可口的甜甜圈，就是你的“伪欲望”，为了真正的欲望实现，需要我们调动身体的各项资源，抵御住眼前的诱惑。

而这个过程总是艰辛的。因为“伪欲望”不仅可以直接出现，它还藏在一些看似正确的事情里。比如为了减肥，你已经坚持了整整一个月不碰甜品，那么作为对自己的奖励，今天就来一块小蛋糕吧!

“对自己小进步的奖励可能成为自己成功的障碍”，看完书中的这一章，我才明白一直以来阻碍自己完成长期目标的路障是什么，我们取得进步并不是为了放松，而是为了取得更大的进步，不要因为小小的阶段性成功就沾沾自喜，这是最重要的。

总结一下，试着把“我不要”的思维模式换成“我想要”，这样可以提高我们控制意志力的能力，明确自己的前进方向，才不至于被沿途的“灯红酒绿”迷失双眼。与诸君共勉。

是当今世界最伟大的成功学家——卡耐基一生中最重要、最生动的人生经验的汇集，也是一本记录成千上万人如何摆脱心理问题走向成功的实例汇集。本书一经出版，便在全球畅销不衰，改变了千百万人的生活和命运，被誉为“克服忧虑获得成功的必读书”、“世界励志圣经”。

虹的读后感800字篇2

爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。

一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

悉心照料93岁奶奶和患病哥哥的田应志、坚持多年带着年幼弟弟妹妹上学的余虽、独自照顾奶奶日常生活的任芳芳、捐髓救母的李佳、给渐冻症舅舅带去温暖和希望的周蕊、为患病母亲唱歌进入《音乐大师课》的向小康、和继母共同撑起六口之家的坚强女孩迟凯琳、跑遍深山为爷爷采药的“小大人”张钊、替父母分忧悉心照顾年迈外婆的姜沅昊、捐髓救父的曹胤鹏，是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足?只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母?母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望而不可及的孝道。

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”完美的诠释了溢于言表的孝道，我也知道我们在现在的生活中也做不到这些惊天动地的事，无非是在早上向他们恭恭敬敬得道声早安，无他耳。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心…

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”.有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤…

虹的读后感800字篇3

有些书需要反复去读，处在人生的每个阶段都会有不同的感触吧。人们都不喜欢听别人说大道理，但是却习惯在一些事情上去感悟一些人生哲理，所以，我爱极了诸如此类的文章。

青蛙有青蛙的世界，蝌蚪有蝌蚪的世界。作为青蛙的我已忘记自己是怎样长大，也不能切身的理解蝌蚪的想法。是不是应该蹲下来，做一回导游，给孩子们介绍这个世界的同时也用孩子的视角去看一看这个世界呢？

每个孩子都是一粒种子，我们要和孩子一起亲手种下，慢慢的等待他们的发芽、成长。即使最后这粒种子没有发芽，对于孩子来说一起播种等待发芽的过程也是一次成长的教育。龙应台表达作妈妈那种因小生命而细腻温软的感觉，让我也开始想象有了孩子以后的生活。她说，在她眼里喜欢小孩子的是好人，不喜欢孩子的是坏人。作者柔软的笔触，正是陪伴孩子时温软内心的照应。脑海中一直浮现着这样一幅画面：阳光正好，微风不燥，慢镜头中宝宝和狗狗一起连滚带爬地争相去追空中的飞盘，我在不远处就这么静静地看着，满脸都是幸福。

作为一名教师，班里的每个孩子都是一个独立的个体，他们来自不同的家庭，有着不同的家庭教育，发展水平也存在很大的不同，我们不能期待每个孩子考第一名。因此我们在教育时应提出不同的要求：发展水平高的学生，你有能力快点就快点，而对于水平稍低的学生，你慢点老师也等你啊!

慢慢来其实是一种奢侈的幸福，是一种内心的淡定从容，是一种对生命最本真的敬重！孩子，你慢慢来，妈妈尽力耐心的等着你长大，爸妈你慢慢的来，请让我像你以前陪我长大那样陪你变老！太阳，你慢慢的落山，让美丽夕阳的余晖多留一会儿，月亮星辰你慢慢的离开，让这静谧温柔的夜更久一些！

沙上有印，风中有音，光中有影。该在的都在，你慢慢来！

虹的读后感800字篇4

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青

读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。

艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。

在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。

读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。

虹的读后感800字篇5

小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

?桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者透过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活，这一切竟让如今的我深深向往。

虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

虹的读后感800字篇6

?昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

?昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。

?昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”

在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

?昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。

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