我觉得这个故事让人受益匪浅。有些人习惯了被爱，却不知道爱上一种东西又逼不得已分离的那种绝望感。当他内心有那种无法放下的痛斥和只能用嘶吼来填满心中的空虚时，才会了解真正的爱，才真正有意义的活了一生。那只猫虽然活了100万次，但生命再长，也没有意义，活着比死了还难受，天天魂不守舍，就像没鲜花的花园一般，毫无生气。所以，这本书告诉我们：生命的意义不在长短，而是有意义、有目标的活着。

人，更应该明白爱与被爱。不要到离别的最后一刻才懂得珍惜。因为，只有懂得爱和被爱的人生才有意义，知道如何去爱你所爱才不会有遗憾。

师说读后感一百字篇2

?牧羊神豹》是沈石溪的作品之一，他写的《牧羊神豹》很好看，让我认识到了文章的“三点金”，它是一只知恩图报的豹子。

内容大概是这样的：讲作者插队落户时，救助了一位老农民，老农民报答他，送给他了一只豹仔。于是，作者带回豹仔，取名三点金，给老母狗梵娌抚养，当时以为豹仔是只黑猫。梵娌是只老牧羊犬，两者关系越来越好，梵娌把三点金当做了自己的孩子，结果，一场暴雨夺走了梵娌的命。作者买了一只新牧羊犬，三点金却咬了牧羊犬，担起了梵娌的工作。三点金工作很认真，从来没偷吃过一只羊，也没有走丢过一只羊，而且在豺群口下救了羊群。所以，每天都是三点金独自去放羊，每天晚上赶羊回来。

不久后，当作者点羊时，发现少了一只羊，并没在意，但每过一周，就会少一只羊。作者起了疑，悄悄跟在羊群背后。发现三点金偷偷从羊群里骗出一只羊到森林里，从树上突然跳下一只母豹，咬死了羊。原来是三点金的老婆，还有三只小豹仔。结果，被作者发现了，三点金离开了。一年后，作者放羊时，突然在林子里发现了一只快要死的赤斑羚。没隔多久，就发现了4只。原来是三点金，因为他只偷走了4只羊，所以，它用4只珍贵的赤斑羚来抵债。最后，再也没出现过。

这就是主要内容，故事还是很感人的，三点金知恩图报，在偷走的4只养的一年后，它把自己捕捉的4只赤斑羚送给了它以前的主人。

师说读后感一百字篇3

这是一只很长寿的猫，“他死了100万次，他活了100万次”，比我们传统认知的猫有九条命不知多多少条，可惜这只猫并不快乐，或者说是懂得活着的意义。他跟从过很多的主人，可惜他自始至终都很讨厌他们，尽管别人很爱他。他根本不理解这样的感情，甚至是冷清麻木的，100万次的无动于衷，100万次的只是冷眼的看着，100万次的感到孤独没有温暖或者是爱。

绘画中介绍了他的人主人有国王、魔术师、小偷、小孩子和老人。这些人物再猫死后都会痛苦，然后将他的尸体埋在自己家的后院子里。这些主人都是极喜爱他的，能看出来这些人把他当成朋友，可以分享自己所有的盟友，当猫去世时，带给主人的是无尽的孤独，失去陪伴，失去可以分享快乐的伙伴。只可惜，这只猫并不乐意陪伴他们。是否这只猫觉得自己只是被利用，被这些人利用来获取事业的筹码，排解自己孤独的良药？也许他就是这么想的，别人有多伤心，他都不在意，薄情寡义。

当这只猫活100次零一次时，他成了一只野猫，再也不是谁的了，他自由解放了，他可以自己喜欢自己了，不再成为别人的附属品。因为他特殊的生命经历，根本不把那些向他求婚的猫放在眼里，觉得自己是活了100万次的，都看透了，独自一个才是自由的。

然而，当她看见一只浑身雪白的白猫时，命运改变了，出现了特别的生机。自己的貌美已经100万生死的经历并没有得到这只白猫的青睐，只有淡淡的一声“噢”的回复，几天下来，这只猫没招了，放下自己的高傲，变得谦卑虔诚，一句“我可以待在你的身边吗”，同样的噢的回复。我很喜欢这句话，不是我喜欢你，或者我爱你，只是谦卑的说出自己的微小的意愿，这简单的一句话就涵盖了我想和你一起生活，一直在你的身边，有你的陪伴，我以你为中心围绕着你转。同时也有点讽刺，曾经的100万次，这只猫都有人陪伴，可惜他却没有珍惜，体会其中的滋味。

自此这只猫和白猫生活在一起，生了很多的小猫，他再也不说活了100万次的话，他喜欢孩子和白猫更甚于喜欢自己。甚至发出想和永远陪伴白猫生活在一起。这样的愿望真是美好！白猫老了之后，还是在他的怀里去世了，这只猫抱着白猫伤心欲绝的哭泣了，这是他第一次哭，从白天哭到晚上，从晚上哭到白天，我看这图片眼睛沁满了泪水。感觉自己就是那只猫，死活了100万次，从来都是冷情的，这次我好不容易寻到了真爱，我想和她永远在一起，可惜还是有生死的阻碍。绝望痛心充斥在内心，只能使劲的哭泣排解内心的压抑。也许这也是对他100万次生命的惩罚吧，从来就不知道体谅别人的感情，这次也让他尝尝他之前主人在失去他时的伤心难过之情。猫哭了100万次之后，算是偿还了之前主人们的债务，躺在白猫身边永远没醒过来。

生命再长，可惜没有意义，活着似乎也很累，找到了爱，有了付出的机会，生活才出现幸福和意义。这样一只活了100万次的猫，确切的来说，只真真实实的活了一次。生命不再长短，在于意义的延伸就足够了。

这本绘本很短，可其中的意义，各人读出来都会不一样，深悟细节也会感到不同程度的内涵，真的是很不错的书。我喜欢这样简短的故事，仅仅只有几句话，却像个引线，引出无限的遐想，真是不可思议。童话不仅仅只是给小孩子阅读的，大人去读更是能读出另一番有意思的体会，生活中感受也更加深刻。

师说读后感一百字篇4

读《给教师的一百条建议》这本书，不仅是在读那一条条独立成文的建议，更是在读苏霍姆林斯基完整的教育思想体系。书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。特别是“争取学生热爱你的学科”一条，带给我极大启发。文中这样说：“有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生，那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。

在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。”是啊，我们每一位老师工作中都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。书中提到，对待这样的学生，教师要做到孔子说的.“因材施教”。要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致地了解。我们的孩子来自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身体状况、不同的兴趣爱好。

教师面对这样的孩子，首先要对他们的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等了解清楚，这样在课堂上才能“使每一个孩子的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”。可反思一下我们以往的教育、教学工作，是否真正全面考虑到这些因素了？仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们。对此一些基础差、智力水平又一般的学生，他们很难体会到学习的乐趣，久而久之，他们对学习也就失去了兴趣，同时，也会影响到他人格的形成。为此，因材施教多么重要。

再比如，有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到，有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？是不是让每个孩子都有事可做？每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的、师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。

虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋来设计我们的课堂，我们的抱怨声就会在不知不觉中少了很多。

师说读后感一百字篇5

听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？刚开始看的时候我就确信，这是一本如同少年维特之烦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只是他要通过这个故事与自我和解。到底什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮到底是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我很混乱。

这本书大概用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，如同在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。

我向高老板推荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想如果毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小说。我想是会的，如同加缪的局外人，这些经典的人物身上都有一种普通人难以达到的东西，这个东西是持久与强烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么如同乌合之众的普通人为什么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己一直有却一直没有出现的意志。

老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自由意志与生命意志凸现出来的时候，如同毛姆所说，如同着了魔，身体里似乎隐藏着某种力量要喷薄而出。也许这种力量注定是孤独的，注定是在开始不被理解的，因为很多人根本就看不到这种力量是什么，如何谈理解。

人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。这也是叔本华讲的生命意志的否定，如同否定当下的一切理所当然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。这个过程是痛苦的，也是清醒的，是孤独的，是远离庸俗的。最后这个成长是属于自己生命的，与他人无关，与道德无关，与社会关系也无关。

老思为什么理所应当的告诉别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你先是一个人，才能是父亲、丈夫、儿子、朋友等等。这些外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这类人来说，所有的这些不是羁绊，只会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由意志。很明显的，这其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正因为人所固有的向上的意志与当下的冲突是如此之大，所以才会成就经典。如同这意志是月亮，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，也许直到死去也都在遗憾，为什么当初不能去追一下月亮。只不过很多人是害怕追月亮的时候自己会被饿死。

老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并且被人告知，你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，确实是如此。人不仅仅有个体属性，同样也有社会属性。如果不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，一个傻子。固然做的事情令人感慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值一定要在他体身上体现出来，也许老思不固执的把自己的画留给自己去欣赏，他就不会那么悲惨。反过来讲，他不那么悲惨，他就不会成为经典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成了一场表演。一场看似追寻的哗众取宠。

再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是非常重要的。幸福三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈子都不知道什么是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜一切，其实是不能的。正如最近火的一踏糊涂的‘后来的我们’。其实哪有什么后来，只不过在那个时间段你们不在合适了。人要用动态的眼光看待自身与外在关系的变化，如果一味的抓住从前过去，那么这个人必然是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外改变的人不去改变用过去的态度对待你，结局一目了然。

老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太开始反对老思住在自己家里。其实这个女人已经意识到了恐惧的事情会发生。这个恐惧的事情就是老思会点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不可收拾。老勃痛苦万分，也被感慨。女人这个物种，永远都会原谅伤害自己的人，却无法宽恕救赎自己的人。也许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没有深究。按照常理说，老思的太太容貌身家都十分优于老思，这个爱情关系里应该是幸福的。没看到结局我就知道，他俩注定是悲剧。当真如此，这个女人在和老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了一切，只不过是她自己认为的这是爱情，是一切，和老思是无关的。也正如老思所讲，每个人都该为自己负责，自己不对自己负责，还能指望谁对你负责？这个女人有点像安娜卡列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么区别，只不过是基于轻信的不透彻。

后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了所有物质唯有纯粹灵魂的画作。所以他又开始被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不过这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出来了又关他什么事情。这也许就是所谓的疯子吧。在一些时代，天才注定得是疯子，不成疯子就无法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不停的将正常人的范畴扩大化。

这部书的悲剧在于月亮与六便士无法兼得，为什么无法兼得？这是一个大的课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产生不同的三观，不同的三观造就了不同的角度。不同的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这也许真不是人的错。也许看到了这一点，如今的人本主义开始繁盛起来。

这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。

如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还无法透彻，感受到身上的束缚，至少此时此刻也算是自由。

师说读后感一百字篇6

以前，读教育学的著作时，总是有这样的一种感觉：书中的理论知识很完美，可是对于实际教学中出现的问题，总是没有操作性强的指导提议。觉得资料很枯燥，很乏味，没有意思。可是当我有幸读过了苏霍姆林斯基的《给教师的100条提议》后，完全改变了我以前对教育著作的认识，觉得它们不再枯燥不再乏味了。在书中，作者用真实生动的案例来告诉我们一条条对我们教学来说具有指导性的提议，能够帮忙我们解决在教学中遇到的很多问题。在书中，作者就像是在讲故事一样娓娓道来，让我们每一个教育者的内心受到了震撼，引起了我们强烈的共鸣。

其中的一条，是作者对我们的教导，“没有也不可能有抽象的学生”。读过后的第一反应就是作为教育者我们要在各个方面公平的对待每一个孩子。可是在我细细的品读之后，觉得作者是要告诉我们每一个孩子都是独立的个体，每一个孩子都是与众不一样的，每一个孩子都会有自我的性格，孩子们是有差异的。当然在学习领域中，就是表此刻“智力上”的差异。相信在工作中我们都以往有过这样的感叹：“同一个教师教的，同一个教室里坐着，学习的成绩却是天地之差”，“同样的一节课，有的学生掌握的相当完美，而有的学生什么也不会”，其实原因很简单，就是学生的差异性也会在智力上有所表现。而作者为了让我们更好地理解这种差异，更是用了儿童提水这样一个形象的比喻来说明。因为我们都明白儿童的身高、体重、力气等都不一样，还有性别的不一样，肯定是提水的结果就不一样了。如果非要让体弱瘦小的人和身强力壮的人提水一样多不可，那可能就会适得其反，导致体弱瘦小的人会元气大伤，到第二天就什么也干不了了。因为差异性的存在，学习出现不一样的结果也就不难理解了。

应对着这样的差异，我们在教学中就不能再“一视同仁”了。我们要站在学生的角度，去思考它们有什么样的理解力，理解力，根据学生的不一样层次的需求，授课的资料能够做适当的调整，尽可能的做到学困生有点收获，中等生收获多点，优等生全部收获。针对不一样层次的学生布置不一样的作业，让学困生敢做，中等生会做，优等生够做。让不一样的学生体验到学习原先是件简单的事，他们就会爱上学习。

我们还要善于发现每个学生的兴趣爱好。如果一个人对一件事情很感兴趣，他们就会努力的想把这件事情做好。我们教师的任务就是想办法将学习和他们的兴趣联系起来，去积发他们学习的潜能，调动他们学习的进取性，让他们体验到大千世界，乐趣无处不在。以往遇到过一个学生，(simayi)对播音异常的感兴趣，简直到了痴迷的程度，可是成绩却不尽如人意。我就想把学习和播音结合起来是不是会好一点呢?之后就让他把课本、试题、甚至数学公式都作为稿件来“播音”，慢慢地他就爱上了这样的方式，有时候还会用特约评论的方式对自我的作品进行一番评论，做好笔记，哪里做的好，哪里做的不好，乐在其中，不知不觉中，他的成绩也在不断的提高。

我们还要发现学生的闪光之处，及时的进行鼓励。作为平凡的人，我们都有这样那样的优点，也有这样那样的不足，就是所谓的“人无完人”。对于教育工作者来说，我们对每一个学生都应当有一个客观公正的评价，尤其是对于学困生来说更是要善于发现他们的闪光之处，及时鼓励，让他们利用自我的长处来为团体服务，让他们感觉到他们也是很重要的，并非一无是处，教师和团体还是十分重视自我的，虽然成绩上不如人，可是在其它方面还是很优秀的，无人能及。当这些学生从内心感受到被教师和团体信任时，他们的信心就会重建起来，学习的活力也会燃烧起来，相信不久以后，他们的成绩会有很大的提升。

以上只是对书中一条提议的有感而发，是涵盖不了整本书博大精深的资料的。书中的每一条提议都是用简单的语言道出了教育的智慧，都值得我们认真的研读、思考与反思。我们要争取把这些理论运用到教学实践中去，引领我们在教学的道路上不断地前行，不断地提升我们自我，超越我们自我。

师说读后感一百字篇7

?男生日记》是著名的作家杨红樱的著作，它讲述了一个男生吴缅在六年级毕业后暑假中的生活，也写出了主人公吴缅从一个小男生变成了一个男子汉的故事，让我受益匪浅，也懂得了如何做一个坚强的男子汉。

也许你会觉得做一个男子汉很容易，只要勇敢就行了，其实并非如此，作一个男子汉，既要内心强大，也要敢作敢当，如果你想要内心强大，就必须没有亏心事，克服心理恐惧，让一切亏心事和恐惧化作烟云远去，让快乐变成天使和云朵来到你的内心吧!这时，你的内心将边得强大，这才是做一个男子汉的真谛。

这个故事，使我想起了我自己，我小的时候，内心中除了快乐和勇敢，什么都没有，我每天都无忧无虑，上学回家之后就是快乐得游戏和玩耍。

可是上了小学，我遇到的事情越来越多，玩的时间也越来越少，所以，我总会因为事情而烦恼，比如：今天的作业太多了，什么时候才能做完，唉!……但是，自从我看了男生日记后，发现自己的想法太傻了，作业太多，做快点儿不就行了吗?我正在成为一个内心强大的人。

做一个真正的男子汉并不难，中人做到内心强大和敢作敢当，然而也并不容易，想做一个心灵强大的人也不是容易的，需要我们的内心没有恐惧，没有“心病”，这样的心灵才是强大的。

让我们心灵变得强大，成为一个真正的男子汉吧!

师说读后感一百字篇8

我把《一百条裙子》这本书读完了。令我印象最深的人物之一就有旺达。

旺达家境贫穷，但她和其他小孩一样上着学。其她女孩子都有着各式各样的名牌裙子，就她穿着一条普普通通洗得发白的蓝裙子。无奈之下，她骗大家有一百套裙子。但还是被嘲笑，被迫使旺达一家远离故乡。但是她和其他同学们还保留着一些友谊，给其他同学各画了一幅画，然后再离开。友谊是永远不会消失的，建立更多的友谊，就相当于有更多方/的朋友，所以多建立一些友谊，你就会更快乐。

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