故事是这样的：在首善街有一家九等酒馆，酒只卖给穷人。这家酒馆没有菜，没有桌椅，只卖酒。买完酒后只能站着喝，这个酒馆只卖一种酒，是用山芋造的，价钱贱，酒味大。和入嘴里如镪水，得拿上喝下去，喝下去又上头，就像一种炮仗“炮打灯”于是这种酒叫“炮打灯”。这些酒鬼里最洒脱的是酒婆，酒婆喝酒就像把酒倒进桶里，出门后摇摇晃晃，但一到路口，酒就醒了。不是酒婆厉害，而是酒里添水了。后来，老板娘有喜了，老板去拜佛，发誓不再掺假。酒婆又来喝酒，可真货有真货色，酒婆摇德呗以前更厉害了，可她到了路口，竟没有醒酒，酒婆习惯性的向前走去……从此酒婆再没出现。

对于这件事，我有我自己的看法，酒婆之所以会被车撞死的原因很明显出在老板身上，酒婆会喝真的“炮打灯”还上马路的原因是她已经习惯了，而以前为什么没事?因为以前的就里有水，不浓，没多大酒劲，所以酒婆一到路口，一惊，酒马上醒了。可毕竟后来是真的“炮打灯”酒劲大，没那么容易醒，其实老板有两种做法可以使酒婆不被车撞：一、老板一开始就用真货，这样酒婆一开始喝，就知道它的酒劲大，会在酒醒后过马路。二、老板一直都掺假，一样可以让酒婆不被撞。

然而当今社会还有许多像“炮打灯”这样的假货，像问题奶粉，问题疫苗、小厂家生产的气压椅等。都给我们带来了很多麻烦，如某些婴儿喝了问题奶粉，的了肾结石，许多家长泣不成声;还有一个婴儿喝了高钙奶粉，去医院检查，却发现严重缺钙，而且将来有可能展业站不起来。还有一些儿童接种了各种疫苗，本想预防疾病，谁料这些疫苗非但没有起到预防作用，反而制造了疾病……

泥人张的读后感篇2

爸爸妈妈带我去古文化街游玩。一到那里，我非常兴奋。那里都是古香古色的文化小店，仿佛让我回到了古时候的街市。

其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的“泥人张”店，店门口“泥人张”三个金色的大字，闪闪发光。里面的泥人应有尽有。它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。

听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得“泥人张”称号。1915年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。

我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。

更有意思的是，“泥人张”店里还现场为客人做泥塑。爸爸说让我也切身体验一下。我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑。我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？师傅笑了，告诉我说：泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。最终，“我”的作品诞生了。哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的.发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。

所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。那将是多有意思的一件事啊！让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！

泥人张的读后感篇3

最近我读了一本书，著名作家冯骥才的《俗世奇人》。读了这本书，我可谓是“感慨万千”。

?俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。主要讲了在天津码头，有许多耍绝活的手艺人。他们耍的手艺一般都是有第一，没第二，第三都差着十万八千里的。不然没有绝活，怎敢到天津码头上闯?而天津人喜欢把这些人的姓和他们耍的手艺连在一起称呼，如刷子李，泥人张等。叫长了，名字反没人知道，只有这一个绰号，在码头上响当当。

“最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信!他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”这就是冯老笔下的刷子李。你想想，刷墙时，蘸了稀溜溜的板刷往上一举——谁能保证一滴不掉?这就叫“艺高人胆大”。他如果没有超高的手艺，没有对自己手艺的充分自信，怎敢立下这个规矩?而他的手艺也不是天生就会吧，在他没出名之前，谁知道他下了多少苦功，才有了今天的功成名就?

安徒生说过：“一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。”在20年举办的里约奥运会上，中国跳水“梦之队”的吴明霞、施廷懋艺压群雄，勇夺冠军，为中国的里约征程多添了一枚金牌。当时看比赛的时候我就惊呆了，一个个给超高难度的动作绕的我眼花缭乱。然而，在这一个个超高难度动作的背后，令全中国人骄傲成绩的背后，有多少次摔伤?有多少滴汗水?有多少次遇到挫折，灰心丧气?又有多少次鼓起勇气，咬牙坚持?

“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”这是冯老书中的一句话。而那一个个令人瞠目结舌的绝活背后，是一次次失败的酸楚和一次次咬牙的坚持……

泥人张的读后感篇4

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的.小人。可这“张”又代表着什么呢？

其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。

“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。

“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

泥人张的读后感篇5

最近，我买了好些书，其中，有一本是《俗世奇人》，我读完之后深有感触。

这本书的作者是我国家喻户晓的作家——冯骥才，冯老先生。据说，他写这本书是因为写完长篇小说《神鞭》、《三寸金莲》后肚子里还有好些人物，便写了本书。

?俗世奇人》讲述了清末民初年间，每一位来自五湖四海的“奇人”在天津卫所发生的各种匪夷所思的事情。每人一篇，互不相关，类似短篇小说集。

?俗世奇人》全书讲究一个“奇”字，书中的内容全是真人真事，却都让人摸不着头脑，如：技艺精湛的刷子李、足智多谋的杨巴、认牙不认人的华大夫、善于认画，却被人忽悠的蓝眼等。

在《苏七块》一章中，我觉得苏大夫真是刀子嘴豆腐心，拥有高明的医术和高尚的医德，嘴上说张四不给钱就不接骨头，后来却又“唰唰唰”地给他接了骨头，并把钱还给了华大夫(这钱原来就是华大夫给张四的)。

在另一篇《泥人张》中，我认为海张五实在是欺人太甚，简直是无理取闹，竟然无缘无故说泥人张卖的泥人是拿鞋底的泥巴在裤裆里捏的。同时，泥人张的机智又让人拍手叫好：连夜用泥巴做了几百个海张五的泥人像分放在各个摊位叫卖，让海张五下不了台。真是“以其人之道，还治其人之身”。

?俗世奇人》这本书体现了劳动人民的智慧，讽刺了那些不学无术的人，真不愧是一本好书!

泥人张的读后感篇6

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”

在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗?

但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”

得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。

我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的.啊。

在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

?俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?

只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。

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