在激战当中，日本人在钢板掩护下靠近四行仓库大楼，想用炸药爆破楼体打开缺口。在这千钧一发之际，战士陈树生扛起两捆手榴弹舍身跳楼砸穿日军钢板阵，最后引爆手榴弹与日军同归于尽。为了阻止日军，更多的战士义无反顾地扛起手榴弹跳了下去，并报出自己的姓名，当我听到“娘！孩儿不孝了！”这句话时，我的眼泪忍不住流下来。国人皆如此，倭寇何敢侵略我中华大地！

隔河相望的百姓们看到战士们艰苦地与日军战斗，想为战士们提供帮助，但日军残忍地阻止这一切。百姓们为把电话线送过桥，他们一个接一个地牺牲在路上，只为帮助到自己的战士。看到这里我想说：百姓不畏死，中国是不会亡的。

一位童子军小姑娘深夜偷偷地游过河送来了一面国旗，谢团长准备第二天早晨升国旗，可是这样会引来敌人更猛烈地攻击，但中国军人依然决定升国旗。为了保护升起的国旗，战士们不怕牺牲，勇敢地与日军的飞机战斗，成功地击落了日军飞机。高高飘扬的国旗宣示着中国军队没有撤退，上海没有全部沦陷，我们国家还有胜利的希望。

我们要向这些英雄们致敬，正因为有他们，我们才能不再受到外敌欺辱；正因为有他们，我们才能过上幸福美好的生活；正因为有他们，我们的民族精神才能生生不息。

谢子长观后感篇3

在江苏电视台的国内外“超脑”pk上，来自中国的12岁天才李云龙和来自意大利的12岁神童安德烈进行了一场可以称之为惊人的比赛。虽然比赛的结果以中国李云龙的胜利而告终，但比赛中发生的事情让人感觉难以言喻。

在这场比赛中，双方将挑战新娘和新郎之间的比赛。在比赛中，51对新人被随机放置后，他们应该记住新娘和新郎的排列顺序，并把他们和洋娃娃一起放出去。李云龙的竞争精神明显强于安德烈，不仅在比赛中记忆的时间比安德烈短得多，当科学助理为安德烈检查结果时，他甚至表现得毫无风度，以致在他觉得自己记忆正确而把“错”放进去之后，他的情绪完全失控，然后放声大哭，甚至瘫在座位上站不起来。结果，现场变得沉闷，许多来到现场的“新娘”也在偷偷哭泣。

另一方面，安德烈说，当李云龙无法控制自己的情绪时，他和对手一样悲伤。当李云龙被宣布为获胜者时，他在失望中表现出极大的慷慨，甚至给了李云龙一个大大的拥抱。李永波和陶子作为现场的客人，也被安德烈感动，为李云龙担心。

我们说过比赛中有胜利也有失败，如果有胜利也有失败，就会有一些快乐和一些损失。然而，从李云龙的现场表现来看，它确实比以前好了一点，不足以让人们欣赏。这也从另一个方面反映了中国儿童是如何关心暂时的得失的，他们是如何关心结果而不是享受过程的。

事实上，这种现象在比赛过程中变得非常明显。李云龙正在奔向结果，而安德烈正在享受比赛的过程，并把它与结果紧密地联系在一起。毕竟，与中国的教育体系相联系，大多数接受过培训的学生都像李云龙。只要取得成果，就不需要任何过程。最后，没有多少人有真正的天赋和实践知识，更没有多少人能享受快乐的阅读和童年。在现实生活中，“李云龙”型的孩子随处可见。他们聪明，渴望学习，个性很强，但是他们的心理不健康。这样的教育结果是我们想要的吗？在儿童成长的道路上，我们追求精英和高分。谁是最后的赢家？

我们不是说；李云龙敢于挑战和获胜的精神是错误的。我想说的是，对一个孩子或学生来说，无论是父母还是老师，学校还是家庭，首要目标应该是培养孩子和学生的综合素质和良好心理，而不是过分强调结果。否则，儿童和学生的心理健康将受到影响，幸福、健康和良好的心理素质将因此而牺牲。

现场的客人陶晶莹问:“李云龙，你有梦想吗？”李云龙在回答“不”之前犹豫了很久，李永波在节目中说了这样的话:“安德烈说他可以有周末和半天时间来踢足球，而李云龙没有。我认为球场上的压力通常来自平时。我希望李云龙的父亲能给他更多的时间。事实上，他们两个都完成了挑战，但是李云龙的时间稍微短了一点，但是他在童年失去了很多快乐的时光。我认为这样的胜利可能不值得学习。”

尽管李云龙像他的童年一样赢得了这个结果，但他却输掉了这个过程。比赛的真正赢家是安德烈，意大利孩子，其他父母，老师和教育系统。

谢子长观后感篇4

今天下午，我们可爱的辅导员好体恤我们这班放假前活蹦乱跳的孩子们。一于以播放电影的方式结束国庆假期前最后一次课程。而且老师给我们选的电影还挺有品位和高度的，不管看不看过，同学们都津津有味地观赏了全片。

依稀记得读后感的格式是怎么样的，我想观后感的格式应该也差不多的吧。荒岛余生，好一个有点惊险和令人神往的名字，之前确实是没看过，但是听说主演是大名鼎鼎的汤姆汉克斯，想必也是一部很有高度和深度，充满了人生哲理的好电影吧。看下去，果真，惊险，凄凉，悲怆，感动，百感交集。

觉得这部电影的主角明显度实属最高，特别是描述他飞机失事流落荒岛的时候，一个人的生活，寂寥，凄惨，寂寞到要在一个球上画一个脸蛋作为自己倾诉的同伴，一眼四年。从现代人的生活方式顿时转变到原始人的生活方式，吃的虾蟹，喝的是椰子汁，听起来很不错。但是叫自己吃四年没有味道的虾兵蟹将，喝四年椰子汁，那就有点不同了。这不，四年后的他，面黄肌瘦，饱经风霜。一个人在荒岛上的四年生活，而且只能对着一个脸蛋聊天，正常人都会变得有点不正常。

电影中的主人翁，虽然看起来真的有点不正常了，但是那种求生的欲望依然强烈，毕竟他还有很多牵挂，信念，或许就是他坚持下去的动力。他知道还有人在等他，等他回去，所以一直保留着那个怀表，里面有一张他女朋友的照片。

四年荒岛生活，让他死过一次，当在海上漂泊的他听到巨轮开过的那一刻，他知道自己将要重获新生了。回到原来的工作的飞机，公司，现代生活的职业当中。最重要，最着紧的，是他将会重新见回心爱的人了。

如果结局是重逢久违的爱人，一起生活得美满幸福，那应该是中国式结局吧。但是外国式结局总是那么耐人寻味，四年后，已经不是他所想，经已物是人非。值得赞赏的是，他一点都不自私，不会要他已为人妻的前女友难做，选择的是离开，这样对谁都好，虽然有点伤感，有点残忍，但是就像他对前女友说的那句话那样：“你应该知道的”。大家都应该知道的，知道接下来怎么做，怎么处理。

于是，他又重新站在了那个十字路口上，眼神好忧郁，很迷茫。但是导演专门安排了个为他指路的妙龄少女出现，这分明是他接下来将要走上阳光之路的预兆。放下以前的，好好过接下来的日子吧，生活，还得继续，我们都是。

谢子长观后感篇5

我每一天看电视最爱看什么呢最喜欢什么呢说出来可能大家也是喜欢的，音乐、小品、相声、电视剧但是，近一年多时间以来，我却十分喜欢中央电视台十频道的电视了，如“百家讲坛”、“探索发现”、“走近科学”、“人物”最让我期盼的还是“百家讲坛”了，差不多天天关注。

易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈嬉太多太多了，真的是无法一一列举。

而我看了这么多专家教授的论述评说，心里除了崇拜，那就是还有一点点心得，唉，实在是羞于写出，我明白我看了这么多，有些也没有完全看懂。

三国时代，那但是人才辈出，刘备作为汉室后代，三国演义小说将他做为正方写，曹操、孙权相对就以反方呈现，但是纵观三国，留给后人钦慕的还是曹操的魅力，他能文能武，却被后人视为奸雄，有人说曹操为人奸诈、篡汉、宁我负人，毋人负我，就是这么的评价，让一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世纪，鲁迅提出了对曹操的看法，第一个为曹操翻案的人就是鲁迅，直到这天，人们才从《史记》、《后汉书》，得知一个真实的曹操，他也有温清的一面，他也有宽容的一面，他也有真诚的一面，这些在《三国演义》中也能看出来，建安文学的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，还有“建安七子”，“三曹”是那时文坛的领袖人物，成就最高。

再读史记，给我印象最深的还是司马相如与卓文君的感情，不管是为财而爱，还是为貌而爱，总之这在那个封建社会已是难能可贵的情感了，“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎!”鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，人间唯有真情让人感动。

再看万人憎恶的慈嬉，慈嬉真的是大坏人吗有人说她丧权辱国、贪恋政权，凶狠毒辣，但是又有几个皇帝皇后是不杀人的，凡有统治就有血腥，有法就有治，唯唯诺诺、没有主见的人总是被人欺负，一个国家不可能永远处于鼎盛之势，总要经历消亡，这是历史发展的规律。所以我并不是很厌恶这个人，还有些佩服她的潜力和勇气。慈嬉如果少听政一些时间，也许这个皇太后就不会这么被万人唾骂，清朝后期，本就是列强兴起，在道光年间，已经受到外国的侵略了，这就是著名的“片战争”何况再过几十年，咸丰帝同治帝的无能昏庸早死，清朝能有这么一个女子驾驭，是中国男人的嫉妒还是自认为没尊严了呢可能也有吧。

看古《聊斋志异》，多数人是读不懂的，文言文，是啊，古书都是这样的，读不懂，如今听了这些专家的上课，也懂了好多，这本书虽然说的是乱七八糟的鬼怪，但是他们却比正人君子更可爱，几分庄严，几分诙谐、几分玩笑，几分感慨，此中滋味，谁能解得开，花妖、鬼、狐狸精对人是又恨又爱，可叹可敬，还有好多写女性和男性在社会上的不同际遇，却是最让人佩服的，“女扮男装，懒汉致富、刺贪刺虐、独撑家业、自食便液”而那人鬼情的故事，却至今伤怀痛心，一首“人鬼情未了”，让人听的荡气回肠，一首“倩女幽魂”，催人泪下。

?红楼梦》，我读了好多次，翻阅数次，也还象个盲人一样，看了红学家的谈红楼，说红楼梦中的男人和女人，让人不能只说男人有多乱，让人不能只说女人有多可怜，更让人不能只说女儿有多纯洁，最近买了新解红楼梦，明白了很多红学知识，秦可卿的来龙去脉，原型还是一个废太子的女儿，在清朝也是一个格格了，谜!谜!只能还是谜，中国文学史上最伟大而又最复杂的作品，一想到泼辣、大管家、人未到笑先闻就是她王熙凤，一想到纤尘不染、质本洁来还洁去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛宝钗，一想到豁达奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她贾探春，贾宝玉是男儿中的女儿，难怪作者自己说“满纸荒唐言、一把辛酸泪、都云作者痴、谁解其中味”永久的艺术魅力，让人永远也百读不解、百读不厌。

没法一一说完这么多的感慨，但是最近又看了《红旗渠的故事》，虽说与“百家讲坛”原先设置的栏目有点跑题，但听了《红旗渠的故事》，我一样感动得热泪盈眶，佩服得五体投地，因为家乡就有这种渠，父母在那个年代就是挖渠道、修马路的人，几十年过去了，再看那些长长的流着河水的渠道，真让人不忍糟蹋，一块块巨石堆砌的人工幸福渠，是能够让它流芳传世的。

“百家讲坛”我还要继续观注，它就象一本厚厚的书，永远也翻阅不尽的，古往今来，谈古论今，还有多少的人和事需要我们大家探讨，我期盼着更多人不同的评论，我很喜欢，虽然在中午十二点四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播时来欣赏的，虽然中午观看很疲倦，对于这时的我来说，下班回来能看到如此精彩的节目，不睡午觉都是值得的。

前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。

爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。

第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多?我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔!

第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思;第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。

爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看!

我今天看了百家讲坛，我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

谢子长观后感篇6

电影《无名氏》是一部颇有教育意义的国产动画片，短短的几十分钟，却揭露了当今社会文明社会的可悲。

片中主人公的名字叫祝恩，是一位普通的大学生。大学毕业后无奈在一家教育机构给人打下手，他每天都会自觉在机构门口扫地，无不是为了讨领导欢心。在一次偶然的机会下，他意外养了一条狗，和狗狗在一起的时光十分快乐。可好景不长，区政委领导回来检查，只能将狗狗送到郊区外，载着狗狗的垃圾车到了两公里以外的郊区。可是在第二天，它自己走回来了。它正灰头土脸的的对着主人傻笑，领导听见了狗叫声，找人把它打死了。而它的主人祝恩，却怕丢掉自己工作充耳不闻。

看完这部影片，我心中感慨，忍不住试问“人于狗，有什么区别？”答案是，当然有。狗比我们愚笨，狗比我弱小。也正是因为这样，我们常说“人不能像狗一样活着”因为，人很聪明，人很强大，人有远大的理想，而狗，只有想着吃，玩，睡。可正因为是他们这单纯的小脑袋，明显比我们想的多。影片中的狗狗不管主人抛弃它多少次，却仍然对主人不离不弃。我们既然比狗聪明，为什么不懂，狗都懂的道理我们为什么不懂，这样看来岂不是我们连狗都不如？是呀，人类很聪明，真的很聪明！聪明到什么都可以用利益去衡量，聪明到可以至他人生死于不顾。所以更不会为了一只狗，去放弃自己的工作。因为，没有意义啊！救它对自己有什么好处吗？我们很强大，我们可以随意欺负它们。呵！那我斗胆再问一遍“狗与人真的有区别吗？”

不知是谁说的，人有尾骨，在成长过程中渐渐的长出尾巴，一条看不见的尾巴…也因为这条尾巴，使人们变得阿谀犬态，仰人鼻息。有时我会想，如果我有权利，结果可能就不一样了。其实也没什么区别，我们会轻易忘记那些我们所抛弃食物。会试着忘记，抛弃那些“没有意义”的回忆，只因为它们没有名字。是啊，片中的'主人公不正是这么做的吗？因为他知道，狗狗迟早是这个下场，所以没必要取名字。因为他没有这个权利，他有他的工作和生活，他不想掺和。不取名字就不会回忆，也更容易忘记，这样一来就可以坦然面对生活，不被过去拘束，也就不会想念…

其实社会不正是如此吗？强者为王败者为寇，弱肉强食本该如此。可是我想在此呼吁，只为求那些动物们的一丝权利：如果你只是抱着玩一玩的心态去养动物，请你不要去养，因为你随时都会要了它的命。因为它们实在太愚笨了，也太单纯了，它们眼里只有忠诚二字，因为你是它们的天，也是他们唯一的依靠，因为它们也希望被爱啊！所以请你不要辜负它们的信任。就算它们没有名字…

谢子长观后感篇7

柳绿花红，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，春意盎然，一年一度的画展在市中心的美术馆如期举行。我和朋友相约去观看画展。

踏进金碧辉煌的美术馆大门，我的心情如释负重般喜悦，各色各样的画作顷刻间映入我的眼帘：清新淡雅的水墨画、别具一格的油画、历史悠久的剪纸……一幅幅犹如神来之笔的画不是马马虎虎随意刻画，而是创作家们日以继夜、坚持不懈的努力成果。

我被这些不落窠臼、巧夺天工的艺术品所渲染的气氛熏陶了。等我苏醒过来，四周已经荒无人烟。只有一位瘦骨嶙峋、白皙如玉的小女孩，她正是我的朋友。只见她目不转睛地盯着那幅普普通通的《老牛饮水图》，仿佛魂魄出鞘。难道其中有什么玄机吗?有，肯定有。于是，我怀揣着这个疑问定睛观看。

这是一幅油画。汩汩的溪流旁边玉立着几棵杨柳，被淡淡的薄雾笼罩着，显得格外明亮动人、大方端庄。柳树姑娘迎着徐徐春风，伴着潇潇春雨，跳着婀娜多姿的舞蹈。翠绿的草坪上几只毛色暗淡的老牛悠闲自在地啃食着青草，溪流边的两只小牛已经皮干唇裂，大口大口地饮水。我越看越深陷其中，似乎听到了小牛饮水时的咕噜声，感受到它们撕心裂肺的“渴”。忽然，清澈见底的溪水突然干涸，变成了血水。我好像看见了转瞬即逝的最后的地球。

这时，夕阳西下，我猛然想起刚才的疑问，竟发现我已是泪眼模糊，身旁的她更是泣不成声。

谢子长观后感篇8

看完这部电影，我一直在问自己：什么样的女人才算是完美？我找不到答案。温顺吧，说你不够独立；能干吧，说你不够温柔；朴素吧，说你没有女人味；妩媚吧，说你不检点；勤俭吧，说你没有生活情趣；懂享受吧，说你物质拜金；单纯吧，说你很傻很天真；成熟吧，说你城府深……

男人可以以养家为借口不理家务，可以以应酬为借口出去玩乐，可以以“我是男人”为借口要求被无条件得给予尊重，甚至可以以“小三是真爱”为理由而获得同情和原谅。

而女人呢，无论事业多么成功疏于家务就是“没做好本分”，讲义气重友情可能就是“感情用事，不分轻重”，“我是女人”似乎是泼妇无理取闹的标志。

女人为什么会活得那么累，因为在为别人活，为丈夫，为孩子，为父母。

什么样的女人才会幸福？《被嫌弃的松子的一生》告诉我们，至情至性的女子着人怜爱，却也不会被珍惜；《万箭穿心》告诉我们，倔强隐忍的女子能收获尊重，却得不到关爱。

什么样的女人会比较幸福，我想是“自私的”女人。“自私”当然不是唯自己的利益至上，而是在法律道德上问心无愧的前提下，明白自己要什么并去追寻；不损人，但懂得利己；能够独善其身，但不要求兼济天下；付出是因为心甘情愿，不是因为别人口中的“该或不该”。

我相信有“圣母”般的女人存在，前提是她是母亲。为了身上掉下来的那块肉，付出多少都不会超出人类的想象，但千万不要要求他去回报去感恩，哪怕是记得、理解、懂得，因为你的付出不是他要求的，你是为自己做的这一切。所以，电影中最后母亲搬出那个房子，我为她开心，她做了她该做的一切从那天起，她为自己而活。

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