“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸，人为何活着？——《活着》读后感。福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,丧失女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲的人，读后感《人为何活着？——《活着》读后感》。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的'那一刻，可当我读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！

将苑读后感篇2

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，深入领会这位有三十多年教育实践经验的教育理论家的精彩论述。

尤其是第七十五条——教师要爱护儿童对你的信任。读后受益匪浅，苏霍姆林斯基认为：我们的工作，就其本身的性质和逻辑来说，就是不断地关心儿童的生活。请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵。在孩子的眼里，老师是那么神圣、他们崇拜他的老师，似乎老师什么都知道，老师说什么都是对的，老师的一句鼓励的话，会让他兴奋不已——“我多棒”；老师一个爱抚的动作会让他骄傲自豪——“老师最喜欢我”；甚至老师一个赞赏的眼神也会让他专心去上好这节课，这些老师与学生都在进行“心灵的接触”，他们懂得如何去呵护这些幼嫩的心灵。但是，有时老师的一句话，会让学生自卑，认为自己就是不行，是班里最差的学生：“我什么都不行，我是个毫无用处的人。”因而，对儿童的性格也产生悲剧的影响，儿童会“粗暴、甚至逃避，说谎话。”

作为老师，苏霍姆林斯基认为，关心儿童不仅仅是关心他们的学习，而是包括他们的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完美的精神生活，首先爱护儿童对你的信任，做一个真正值得他信任的人。教育界做到这一点的人不计其数，但也不乏有人没有做到，他们对学生的不足冷言相讥，对他们的成长漠不关心，一副冷酷无情的面孔。

苏霍姆林斯基还送给了每位教育工作这一个教育秘诀，那就是只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。，让学生体验到“我是一个勤奋的好孩子，是一个有着高尚志趣、激情和不断取得进步的完美的人。”

“天天有进步的喜悦。”这种喜悦伴随儿童成长，他会更加尊重、信任老师，会把他所有的欢喜、烦恼都告诉你，所以，在师生交往过程中，我们不要把自己看成是学生的上司，或把学生看成是被管的对象，现在不是提倡朋友式的师生关系吗？作为老师、长者、智者我们要全力帮助学生答疑解惑。作为朋友，我们要关心爱护他们，亲近他们。在提高知识水平的同时，丰富他们的情感和内心世界，让他们成长为有健全心理，完善人格的人！

多年的教学经验，我们也体会到，老师越是尊重他、信任他，他学习劲头越大，自信心越强，在老师的帮助下，学生就能取得很大的进步。

将苑读后感篇3

我们学了一篇文章，叫《穷人》。这篇文章是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的。文章主要讲了在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫收养死去的邻居的两个孩子的故事。

读了这篇文章，我感受颇深，初读文章我很是疑惑，渔夫和他的妻子桑娜一家本来就穷，自己家也有了五个孩子，再添两个，不是要他们的命么？但我再读一次后，我才恍然大悟，这举动，恐怕放在任何人身上也足以突出他的善良，抱回那两个孩子也是桑拿善良的最佳写照。桑拿不想看着自己的邻居西蒙的孩子和西蒙一起去死，而是想看到自己邻居的孩子像自己的'孩子那样幸福快乐的生活着，也突出了作者感情之细腻。而那位渔呢？虽然在书中他像一个配角，但他那句“哦，我们，我们总能熬过去的”，也说明了他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的心。

如果你读了那篇文章，联系生活实际，便会发现列夫托尔斯泰与中国鲁迅先生一样，有着同样敢于批评社会，批评上级人物的作品风格。沙俄时代是一个黑暗时代、贫穷时代，海边的渔民生活岂不是更加贫困潦倒？但他们一个个都有着一颗善良之心和怜悯之心。但如今社会上的人呢？对整个人，整个社会，甚至整个世界都漠不关心，伤者要送往医院，没有任何人帮忙；路边跌倒的老年人，没有人把他扶起来；要过马路的小妹妹，没人牵他们的走过去。这就是现代人，对世界都不关心的现代人！我很的不解，为什么只有穷人才有善良的心？既然沙俄时代的人都能有善良的心，现代人何尝不能有？

我想，我们都应该像桑娜和渔夫那样拥有一颗宁可自己受苦也要帮助他人的心，也要让身边人也有善良的心。“人”字的结构是互相支撑的不是吗？

将苑读后感篇4

来到地下室，东西杂乱无章地堆着，母亲让我好好收拾收拾，我有些心不在焉，随意的翻腾着，眼前一个小盒子孤单的在墙角放置着。思绪来到几年前。

那是外婆去世的几天前，她已经被病折磨得下不了床，整个人面黄肌瘦，讲的话也不清不楚，当时她喊来我，指了指床底下，我知道那有个小盒子，是外婆最宝贝的，之前外婆时不时的就会拿出来看一看，摸一摸，轻轻的擦拭着，但是那时的外婆，已经没有这么多力气去再将它擦洗。我小心翼翼的拿了出来，轻轻掸了掸上面的灰尘，打开了正前面的小扣，里面躺着的`是一本破旧的书，书名依稀可以辨认，是《边城》。

我拿着走上客厅，母亲和我一起翻阅了起来。《边城》的主人公有翠翠，翠翠的爷爷，傩送还有天保。边城写的是一个恋爱故事，情节朴素优美。湘西山城茶峒顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠，天保明白了这个三角恋的实情，深知不能勉强，主动选择了退出。这种手足情深让我有些情不能自己，我知道这是哥哥对弟弟的爱。结果却是让我意外，天保孤独的外出闯荡，死于意外。天保的死给傩送也带来了承重的打击，以至于最后傩送也离开了，看到这，我觉得为了亲情放弃了爱情，是可悲的，而翠翠独自承担着所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天就回来的人。

?边城》里那些淳朴善良的乡亲们也让我向往。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

故事的结尾，不是那么坚定有力，充满希望的，我看到了无奈。但是让我回忆更多的是人性的美丽，是爱情的美丽，亲情的美丽，邻里之间友爱的美丽。让我的心灵得到了净化，好似一股清泉流淌于全身。

或许全书着重在于爱情，但是我看到的是更多的亲情，在我心中，那种血浓于水的亲情，一直挥之不去，久久萦绕。

将苑读后感篇5

一声钝响，揭开了祝福的帷幕，整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中，根本没有人注意到，有一个人正悄然死去，《祝福》观后感。或许好多人都希望她死去，人们觉得她是一个很晦气的人，她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂，鲁迅笔下一个鲜活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皑皑的白雪飘落在她身上，而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻，我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜，而且可以认识到社会的其他分子，他们是多么的无情，悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代，人们是多么的无情与迷信，他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的社会，在马列指导下，人们的思想得到了解放，我们社会沐浴在阳光之中，作为新一代的青年，我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己，认识自己，了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义，用科学文明知识认识客观世界，用实践改造客观世界，使我们的社会变得更加和谐，更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人，祥林嫂的'时代已经过去，新的时代已经向我们大步踏来，我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代，我们要好好珍惜。

对于祥林嫂，阿毛，贺老六的死一直困扰着我，虽然当时生活水平较差，医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去，从电影中我才知道。他们都是被人逼死的，当时的社会环境没有给他们生存的权利，死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了，这里的狼似乎喻指当时债主，他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死，没有一个人伸出援手，给她一口饭吃，活活的被冻死饿死。在这种情况下，死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱，起码不会再受人们的嘲讽，白眼，唾弃。让我们联想到，在封建社会，你只有去死。你可能才会得到安宁与自在，才会是自己的人格不受侮辱，不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会，吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑，认为准备些福礼就可以获得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三从四德，好女不嫁二男，什么阴曹地府，这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利，去捐门槛，只有被人踏来踏去，才能赎罪，多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去，光明在马克思主义传到中国那天出现，在毛主席领导下，太阳升起。今天又在胡锦涛同志带领下，人们的生活越来越好。

?祝福》寄托了封建人们的美好愿望，同时也表现出了现代人的祝福，希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明，将中国变得更加美好。

将苑读后感篇6

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时光飞逝，日月如梭。”“时间就是生命”“时间就是金钱”。从古至今，大多数人都在提倡“珍惜现有的时间”。正巧，我进来刚读完一本名为《毛毛》的幻想文学作品，德国作家米切尔·恩德为我们讲述了时间爱你窃贼和一个小女孩的不可思议的故事。

书中的主人公毛毛是一位不知年龄、不知来自何方的小女孩。她拥有常人所没有的“灵敏听觉”，她只需要用倾听的方式就可以解决朋友们之间的纷争和问题。由于人们受到城市里无处不在的灰先生的、蒙骗、醉心追求所谓的合理化、机械化的生活和影响，所以他们置亲情与良心不顾，整天什么事情也不干。于是毛毛冒着生命危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里，她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。生命的诞生即生民的花朵盛开，当生命结束的时候，又会有同样的生命之花再度绽放。知道这个秘密的毛毛。回到了先是世界勇斗纳那些灰先生，并最终取得了胜利。

势力单薄的小女孩竟然能够战胜强大的现代恶魔——灰先生？这是令人不可思议的。不过这个故事却常发生在我们现代人的身上，我们的精神上的力量是远远可以超过强大的诱惑力，“毛毛”就是我们制胜的法宝。

巴金爷爷曾说过：“你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。”

让我们记住巴金爷爷所说的话，珍惜现有的宝贵时间，希望就在我们的身上！

将苑读后感篇7

这是一本奇特的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。以第一人称讲述一个充满人性和奇幻的故事。作品纯属虚构，但给人一种很真实的感觉。仿佛一切发生在眼前，作品的构思，更像是天马行空的遨游，由作者带领。我们之所见，绝非人间之所见。一切景象都是雾里的，梦里的。《幻城》让我领略到幻想的美妙，

作者的语言滔滔不绝，左右逢源，无论是在描物状态方面或是哲理性的解说方面意象新颖，如：背面是恢弘的城，前面是水面摇晃的'幻影，樱花伤逝，大雪降临。谁是命中的过客，谁是谁生的命轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。

?幻城》是一部悲剧，而这种悲伤的情感，在作者的笔下，在字里行间表现的淋漓尽致。让人读后有一种悲凉的气氛围绕在身边。如：我隐约听到星旧苍凉而悲切的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍的降临。

就是一种神秘，一种奇特，一种悲哀和优雅的语句组成了《幻城》，这给我留下无法磨灭的记忆

”我话音刚落，一场泥巴大赛就开始了，一下子，我的新衣服就被弄的很脏了！答案很简单，就是热爱大自然，保护环境，从我做起，用实际行动来维护我们唯一的家园——地球。60多年前，日本军国主义为实现称霸亚洲的罪恶企图，野蛮对外侵略，矛头直指中国。中国12亿多人的几乎在同时欢跃起来，大家欢呼着，雀跃着，心中再也压抑不住自己的兴奋与激动?

将苑读后感篇8

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母就是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每一天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

我的感受就是：我们生活在一个幸福的世界里，那里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨。高尔基不论就是在苦痛的'受辱日子，还就是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一齐。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一齐上学，玩耍。高尔基和我们的童年就是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们。我们得到了无限的爱，但就是高尔基他就是没有这些的。但他十分努力，敢于应对一切的困难!透过了努力成了伟大的作家。我们要向他学习

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